Dorinta si constiinta sunt doua boluri. Cântarele sunt cântare, două cântare, un obiect neînsuflețit, un simbol al dualității și echilibrului. Pace în dragoste

Poezia anilor 1970 și începutul anilor 1990 este un fenomen post-dezgheț. Entuziasmul pentru revoluție și eroii ei, caracteristic anilor 1950 și 1960, se estompează în ea, sunt din ce în ce mai puține ode despre avantajele sistemului sovietic etc. Evenimentele asociate cu perestroika anunțată, care a început democratizarea viata . Problemele morale (inclusiv național-patriotice) ies în prim-plan. Începutul critic se adâncește. Temele politice dau loc intonațiilor de înțelegere filozofic profundă a individului. Atenția la această latură a ființei duce poezia la nevoia de a rezista într-un mod nou la ceea ce se manifestă în viata publica momente de lipsă de suflet și dezumanizare.

Motivele părtinitoare-personale din mintea poeților au determinat în orice moment literatura să înțeleagă tema Patriei, destinele ei istorice, perspectivele de dezvoltare umanistă. La începutul anilor 1960 - începutul anilor 1970, Nikolai Mihailovici Rubtsov (1936-1971) a dezvoltat cu brio acest subiect.

Creativitate Rubtsov N.M.

Opera acestui mare artist trebuie atribuită cronologic anilor șaizeci: viața poetului s-a încheiat în ianuarie 1971. N. Rubtsov avea atunci doar treizeci si cinci de ani. Dar creațiile acestui maestru în spiritul lor sunt în mod clar legate de epoca post-dezgheț, ele marchează o nouă etapă în dezvoltarea cuvântului artistic. Dacă critica literară a numit creațiile poetice din anii 1950 și 1960 versuri „tare” sau „pop”, atunci N. Rubtsov este creatorul de versuri „liniștite”. Opera sa „cheie” a fost poemul „Patria mea liniștită” (1964). Acest titlu însuși reflecta atât caracteristicile problematice tematice și de gen ale poeziei și ale lui N. Rubtsov însuși, cât și versurile anilor 1970 - începutul anilor 1990 în general. În poezia „liniștită” se aude o respingere fundamentală a gesturilor de tribună și a declarațiilor romantice în direcția „voie” sinceră, psihologică.

Pe mormântul lui N. Rubtsov sunt sculptate versurile poetului însuși din poemul „Viziunea pe deal” (1964):

Rusia, Rus'! Salvează-te, salvează-te!

În aceste cuvinte, patosul principal al poeziei lui N. Rubtsov este exprimat aforistic. Anxietatea pentru soarta țării este deja intonația principală atât a poeziei de mai târziu, cât și a celei moderne.

Creativitatea Chukhontseva O.G.

Oleg Grigoryevich Chukhontsev (născut în 1938) este tipărit din 1958. Poeziile sale au fost publicate pe paginile revistelor „Tineretul”, „Garda tânără”, „Lumea nouă”, „Prietenia popoarelor”. În 1976, a fost publicată colecția sa intitulată „Din trei caiete”. Această ediție include poezii din ani diferiți.

Eroul liric al lui O. Chukhontsev este, de asemenea, un reprezentant al versurilor „liniștite”. Poeziile sale nu sunt caracterizate de referiri obligatorii la timpul și locul exact al acțiunii. Poezia „Osenins” (1968) conține o mărturisire caracteristică:

Am trait. Și am plecat. Și nu sunt eu în vedere.

Iar umbra mea alunecă inaudibil peste câmpie.

Un monolog rostit în numele unei persoane care a decedat nu este o tehnică nouă în poezie. Dar opera „Oseninei” începe cu replici despre viață!

Respiră atât de ușor, pare atât de departe.

Se pare că pagina este pe cale să fie scrisă.

Evident: poetul nu își înfățișează eroul, ci își exprimă starea de spirit. Sentimentul de entuziasm emoțional este subiectul principal al poeziei lui O. Chukhontsev.

Creativitate Kuznetsova Yu.P.

Maeștrii care și-au început călătoria în cadrul poeziei „tare” sunt și ei plini de anxietate pentru soarta lumii, dar spre deosebire de reprezentanții poeziei „liniștite”, în anii 1970 și începutul anilor 1990 continuă să vorbească alarmant, acuzator. Stilul lor este scrisul, conceput nu pentru a descrie starea interioară a eroului, ci pentru a denunța furios.

Yuri Polikarpovich Kuznetsov (1941-2003) a devenit cunoscut cititorului în anii 1970. Intonația denunțului direct nu îi este inerentă. Dar nici reținerea versurilor „liniștite” ale poetului nu se potrivește. Maestrul folosește realizările ambelor direcții stilistice: este energic în afirmația sa și, în același timp, concentrat pe înțelegerea lumii interioare a contemporanului său. Nu e de mirare că poezia lui este numită de critici „versuri organice”. semn distinctiv Stilul poetic al lui Yu. Kuznetsov a fost utilizarea pe scară largă a hiperbolei. Deci, în poemul „Pe margine” (colecția „După bătălia veșnică” (1989)), eroul liric face apel dureros la Atotputernicul:

Doamne, m-ai părăsit

Pe marginea mormântului mamei.

Eroul liric este îngrijorat de întrebarea: cine va proteja sufletul mamei dacă Dumnezeu și-a pierdut puterea? Intensitatea culorilor verbale, a tropilor „funcționează” pentru Yu. Kuznetsov pentru a concentra anxietatea pentru modernitate și pentru locul individului în ea.

Creativitate Yevtushenko E.A.

Evgeny Alexandrovich Yevtushenko (născut în 1933) în anii 1980, dezvoltând tradițiile lui V. Mayakovsky, îl denunță în mod deschis pe negustorul noului timp, de exemplu, în poemul „Coalas domestici”.

În 1995, E. Evtușenko a scris poezia „Treisprezece”, care, ca titlu și conținut, face ecou poeziei „Cei doisprezece” de A. Blok. Poetul povestește despre Moscova în octombrie 1993, când, după cum știți, criza de putere a fost rezolvată cu ajutorul forță militară. Intriga lucrării este uimitoare... Într-o groapă cu apă caldă, formată în urma unui accident sistem de canalizare, a lovit căruciorul bebelus. Tragedia s-a întâmplat aparent întâmplător: privind papucii, tânăra mamă a uitat de cărucior. Dar poetul interpretează poveste tragică ca pedeapsa pentru anii lungi de calea nedreapta a tarii.

E. Evtușenko în anii 1990 își depășește în mare măsură angajamentul față de miturile „dezghețului”, face apel la pocăință, pentru ca toată lumea să înțeleagă că este implicat în toată lumea evenimente istorice modernitate.

O evoluție similară se remarcă în lucrarea lui Andrei Andreevich Voznesensky (1933-2010).

Creativitatea Voznesensky A.A.

Goliciunea spirituală a societății îl șochează. În 1986, a apărut poezia lui A. Voznesensky „Șanțul”. Complotul său se bazează pe un fapt teribil: șanțul în care naziștii i-au aruncat pe civilii executați în timpul războiului a devenit, mai târziu, subiectul interesului mercenar al jefuiilor - la urma urmei, unii dintre cei uciși aveau coroane de aur; poți găsi un inel de aur în șanț...

În poezie, toți „căutătorii de aur” nou bătuți sunt numiți „capete noi”, iar sentimentul care i-a condus la locul suferinței se numește cuvântul „lacom”.

A. Voznesensky creează o operă artistică și jurnalistică, precum E. Yevtushenko, moștenind tradițiile poetului-tribun V. Mayakovsky.

Creativitatea Chichibabin B.A.

Motivul serviciului activ pentru societate pătrunde în poezia lui Boris Alekseevich Chichibabin (1923-1994). B. Chichibabin a trecut prin război ca pluton mortar. După război, a vizitat lagărele. Acolo a scris primele sale poezii. „Dezghețul” i-a oferit lui B. Chichibabin noi oportunități. Adevărat, el „nu s-a încadrat în curentul principal al poeziei „tare”, pentru că a rămas mereu el însuși, „și-a păstrat o expresie negenerală pe față”. Cetățenie, pasiunea sunetului poemelor sale este cu adevărat uluitoare. Mulți cercetători din acest motiv numesc poezia sa odică. Oda, după cum știți, este un gen „solemn”, laudativ sau de doliu. Cu toate acestea, în odele lui B. Chichibabin nu există nicio festivitate inerentă acestui gen cu un conținut pozitiv. Privirea eroului său liric este luminată doar atunci când atinge eternul cu inima - natura sau iubirea.

Eroul liric al poeziei lui B. Chichibabin este patriot. Dar dragostea lui pentru Patria Mamă este dureroasă, pătrunsă de complexitate, de drama sentimentului (poezia „Pentru Tine, Rusul meu...”):

Pentru tine, Rusul meu, nu lui Dumnezeu, nu fiarei.

Mă rog, dar nu cred.

Creativitatea lui Tarkovsky A.A.

Un fenomen semnificativ în literatura anilor 1970 - începutul anilor 1990 a fost dezvoltarea versurilor filozofice, lumea spirituală personalitate în care cel mai adesea acţionează ca o realitate autosuficientă. Există o explicație pentru aceasta: societatea este din ce în ce mai conștientă de rolul fundamental al individului în mișcarea omenirii către armonia socială spirituală. Un exemplu tipic de astfel de poezie este opera lui Arsenie Aleksandrovici Tarkovski (1907-1989). În literatură, acest maestru a lăsat o amprentă semnificativă, dar nu a fost publicat des. Descoperirile artistului ale cuvântului sunt saturate din punct de vedere filozofic, pline de conținut subtextual, intuitiv:

Casa fără chiriași a adormit și nu vede vise.

Sufletul lui este fără păcat și gol.

Imaginea unei „case fără chiriași” din poemul cu același nume este o metaforă indubitabilă care denotă o stare de spirit. Eroul liric al lui A. Tarkovsky poate chiar să declare un suflet gol fără păcat. În acest caz, aceasta nu este o dispută cu tradiția etică, ci o aprofundare firească a concepției asupra vieții, a esenței ei. Goliciunea sufletului poate exista ca sinonim pentru așteptarea unei întâlniri cu viață nouă. Casa este inca goala...

Creativitatea lui Samoilov D.S.

Multe poezii ale lui David Samoilovici Samoilov (1920-1990), incluse în colecția A Handful (1989), sunt pline de profunzime filozofică. Una dintre secțiunile sale este intitulată „Beatrice”. Poetul explică acest nume după cum urmează: „Beatrice este un semn de dragoste severă, exigentă și neîmplinită pentru mine”.

Percepția anxioasă a sufletului unui contemporan ca un fel de „rezultat” al iubirii neîmplinite este caracteristică poeziei lui D. Samoilov („Dorința și conștiința sunt două boluri...”):

Ca un incendiu groaznic de pădure neagră.

Fumează interiorul unei ființe umane.

Creativitate Akhmadulina B.A.

Bunătatea iertătoare este caracteristică eroinei lirice a Bella Akhatovna Akhmadulina (1937 - 2010). În poezia „Aici spațiul nu este niciodată jucăuș...” (1985), albul feeric al cireșului de pasăre stă împotriva întunericului nopții. Eroina lui B. Akhmadulina trăiește tocmai „printre cireși”, în lumea minunată a libertății spirituale, a independenței estetice și etice, a îndepărtarii lirice de problemele înțelese utilitariste ale societății. Poeta, născută din „dezgheț”, a ieșit cu pătrunderea ei unică, departe de misterioasă, în modernitate, venerând fără îndoială detașamentul nobil al lui M. Tsvetaeva și A. Akhmatova.

Creativitate Kornilov V.N.

Complexitatea și inconsecvența existenței umane îi face pe poeți să privească fenomenele, al căror sens, se pare, a fost cunoscut omenirii din timpuri imemoriale.

Vladimir Nikolaevici Kornilov (1928-2002), un maestru care și-a început cariera în literatură încă din anii 1950, întreabă:

Ce este libertatea?

Este un tezaur?

Sau este o preocupare

Despre tine până la urmă?

Întrebarea este pusă într-o poezie scrisă în 1988, în timpul „perestroikei”. Rezultă că orice reconstrucție socială trebuie să fie precedată de apropierea fiecăruia dintre noi de lumina propriului suflet, de culmea adevăratei libertăți. Doar poezia poate deosebi adevărata libertate de libertatea mărunte, falsă.

Pagina curentă: 9 (totalul cărții are 16 pagini)

Sfarsitul verii

Vara s-a rostogolit la vale.
August. Zile liniștite.
Punându-ți ceață sub cap,
Izvoarele somnoroase rave.

Raci cu gheare din Calea Lactee
Îndreptându-se în tăcere spre zori
întorcându-se cu grijă
Poarta verii lente.

Fii atent, fii atent
Vânt, vânturi, deasupra mea,
Până în luna nou-născutului
Fără frică de întunericul nopții.

„Fiind aranjat cu sete și gunoaie...”

După ce s-a așezat cu sete și gunoaie,
După ce s-a stabilit cu credința și templul,
Te aștept, adio vedetă.
Așa cum odată așteptam inspirație,
Așa că acum aștept odihna
Din dragoste și muncă grea.

Dar, vezi tu, nu am cântat ultimul kochet
Și sufletul mai vrea ceva
El nu le dă pe ale lui.
Sete să fuzioneze cu vârsta și cu mulțimea.
Deci păsările se străduiesc să rătăcească într-o turmă,
Plecând într-un zbor lung.

"Am prins totul..."

„Atunci am fost naiv…”

Atunci am fost naiv
Nu știam ce rost avea.
Cumpărați cu cinci grivne,
Și dacă este necesar - în datorii.

Apoi am fost ridicat
Ca un călăreț pe cal.
Nu știam că scriem zece
Și ține cont de două.

Atunci nu eram asta...
Eram complet diferit.
Nu știam de ce strălucim
Și de ce suntem în flăcări?

Atunci am fost frumos
Tânăr leneș.
Apoi nu a căzut la pământ
Înainte de orice necaz.

„Deja a devenit dificil. Nu vreau să...”

A devenit deja grea. Nu vreau să merg nicăieri.
Aprindeți un șemineu, aprindeți o lumânare
Și ascultă și ascultă cum vântul nopții
Bâzâit și bâzâit peste o țară vastă.
iubesc tara. Destinul ei puternic
Odată capturat, am devenit eu însumi.
Și mănânc cu ea. Nu exist fără ea.
Sunt risipit de o furtună și respins de vânt.
Și nu există copac sub care să adorm.
Și nu am nicio amintire despre ceea ce voi lua cu mine.

„E ceață în fața ta...”

Este ceață în fața ta
Și în spatele apei
Și sub tine pământul este umed,
Și deasupra ta este o stea.

Dar nu ești singur pe lume
Atâta timp cât auzi
Mișcarea mării și a pământului
Ceață și stele;

Atâta timp cât știi despre tine
Ce-ți petreci zilele
Ca o ființă neînsuflețită
Așa cum sunt ei.

Și nu trebuie să știi mai multe
Orice altceva este o farsă.
Steaua cântă, surf-ul zboară,
Pământul a intrat într-o ceață...

„Când grădinile înfloresc...”

Când grădinile sunt în plină floare,
Sufletul, uitat, se odihnește
Din vanitate și vrăjmășie
Iar prospețimea mărului inhalează.

S-a săturat să vadă
Venirea. Ea este obosită
Experimentează trecutul
Să repete trecutul de la început.

S-a săturat de cătușe
Și, odihnindu-se, iar gata
Crede în prospețimea norilor
Și în sfințenia imaginii umane.

„O grădină nu este deloc natură…”

Grădina nu este deloc natură,
Și sensul tranziției
De la trista toamna pana la iarna
De la cerul gri la pământ.

Grădina este zorile la ferestre,
Prin fereastră - imensitatea teiului,
Unde stă liniștea, udându-se,
Și frigul este egal cu ea.

Oh, cât m-am săturat de asta...
Iarna si vara rece
O tranziție scârțâitoare,
Ce an a trecut!

iunie 1984

"Scrie o bucată din viața mea..."

Scrie-mi o bucată de viață
Martie cu o furtună lungă de zăpadă.
Adu mai mult lemn
Unde este mesteacănul lângă molid.

Faceți o altă năvală
Ce din amurgul de liliac.
Rezumați mai târziu
Vânt, zăpadă și copaci.

Conectați totul
În înfățișarea de iarnă a naturii
În ultimele zile
Vreme rece și rea.

„În copacii de lângă apă...”

În copacii de lângă apă
Cântau sturzii de primăvară.
Sunt mai puțini în fiecare an.
Un pârâu între pietre
În primăvara fiecăruia, totul este înnorat
Și mai mic în fiecare vară.
Și în fiecare an acel crâng
Pierderea unui copac, a unui tufiș,
Devine din ce în ce mai puțin.
Astfel vine golul;
Așa se schimbă locurile.
Și ei spun: tot la fel.

"Inota in apa de izvor..."

Înotați în apa de izvor
Respirați aer curat
Și priviți zorile umbroase
Străduiește-te pentru o stea tânără.

Ce altceva? culcați în iarbă,
Toată noaptea ascultând câmpul.
Și deschide încet mâna
Pentru a-ți lăsa inima liberă.

Se rulează de departe.
Mai întâi cu tunetul trăsurii de cai
Pe pod. Zumzetul unei ciorchine.
Apoi căderea butoaielor grele din căruță.
Apoi o explozie puternic explozivă. Și în spatele lui
Bobina unui avion supersonic.
Și în curând - iad, unde sufla și fum.
Și un copac căzând într-o mlaștină.

Rush, humble! lovește-mă, lovește-mă
Să cadă lângă marginea spumoasă a oceanului,
Unde rășina se transformă în chihlimbar
Și moartea, ca și viața, este strălucitoare și primordială.

Oh, ce iubesc păsările de primăvară,
Neștiind numele lor.

Eu sunt cetățean. în frământare
L-am avut înainte?

Sunt un locuitor al străzii, un locuitor al parcului,
Și nu taiga și nu stepele.
Și cadouri modeste ale orașului
Aștept cu nerăbdare păsările și zilele de topire.

martie 1983

Se aude muzica
Într-o cantină liniștită.
Vrabia flutură
În afara ferestrei pe copac.

Distrează-te micuțule
Aprilie este pe drum.
Probabil că vom trăi
Cateva saptamani.

Nu mai târziu de 1983

Ca o vacă pestriță
Martie păște lângă râu.
Acolo din stratul de zăpadă
Insulele rămân.

Așteptând plutirea de gheață
Văzut peste tot.
Curiozitatea Firmamentului
Spre pădure, câmp și apă.

Nu mai târziu de 1983

Iubesc martie.
Raven kark.
Ultima stropire a iernii.
strigătul turnului,
Unde a apărut disputa?
Despre beneficiile scrisului.

Și vântul este proaspăt.
Și aici este granița
Între iarnă și martie.
Soarta vântului
Pe mal
Ne spun cărți.

În aspectul cărților -
Raven kark
Și strigătele pescărușilor lacomi,
zgomot de turn,
Care minte
Și inima răspunde.

martie 1983

„Și în zori sturzul cântă...”

Și în zori cântă sturdul.
Când mă trezesc, mi-e dor din nou.
Este imposibil să te întorci
Înapoi la viața lumească.

Este ceva inuman
Cum trăiesc încercând
Desenează-te cu un pix
Și în timp ce scriu, în disperare.

Iar în zori sturzul fluieră
Și țâțele eclozează.
Și roua cade din stele
Copaci pe gene.

iunie 1984

"Viata dulce! Trecerea timpului…"

Viata dulce! Trecerea timpului.
Decăderea lentă a grădinii.
Nu sunt împovărat de nimic.
Cuvântul a fost rostit, saga a fost scrisă.

Se pare că mai este ceva în ea -
Într-un curs lent, inexorabil,
Poate că există un mesaj secret despre eternitate
Și lumea adiacentă strălucește...

Toamnă. Graurii au zburat deja.
Vântul din copaci sună cu mai multe coarde.
Trist. Dar chiar la aceste ore
Atât de bun, singur, nebun.

1980–1981

„Câte farmece au apărut aici...”

Câte farmece au apărut aici:
Vântul a zguduit arțarii,
A scăpat frunzele din tei -
A venit toamna.

Totul părea să se fi terminat.
Dar astăzi inima este fericită:
La urma urmei, doar un minut
Până iarnă și ninsori.

„Furtuna a urlat toată noaptea astăzi...”

Toată noaptea azi a urlat furtuna
Și marea de iarnă era furioasă.
Și de aceea era atât de vag
Și m-am gândit la orfanitatea noastră.

Există un sfârșit, un început,
Dar în lume - nu avem similare?
Și de aceea a fost atât de înfricoșător
Pentru o planetă singuratică

Iar dimineața valurile răzbăteau
Zăpada strălucea de la soare.
Și de aceea atât de lipsit de griji
Zilele viitoare mi-au răsărit.

râșniță de organe

Slefuitorul de orgă se plimbă prin lume,
Hoinărind prin curțile Moscovei.
Sharmanochka această muzică
Se joacă cu păcatul în jumătate.

Măcina de orgă se trezește devreme
Și lucrează până se întunecă.
— Gurda mea, lihomanka! -
Și apoi blochează fretele.

„În afara vântului, vreme rea.
Iar tu, orga mea, cântă.
Și tu ești fericirea din cutie
Ia-l, papagal!”

Pentru fericirea orășenei ei
Plătește ultimul ban.
„Gurda mea, lihomanka,
Redați muzica astfel:

Taratam, taratam, taratam,
Taratam, taratam, recipient...
Cu papagalul meu cu creastă
Stau în mijlocul curții.

ghironă, ghirână, ghirână
M-a adus în necazuri.
Gurda mea, febrilă... "-
Și apoi blochează fretele.

Apoi, după toamna grea,
Când e negru pe bulevarde
El stă în subsolul de pe Trubnaya,
Dă boabe papagalului.

La o ceașcă de ceai fierbinte
Stând tăcut și obosit.
La urma urmei, oferind fericire altora,
Nu a primit fericirea.

„Într-o zi voi veni la tine…”

Într-o zi voi veni la tine
Într-o zi, într-o zi
Când simt victoria
Când deschid o nouă cale.

Într-o zi te voi vedea
Într-o zi, într-o zi
Și îmi urăsc viața
Și voi cădea pe pieptul tău în lacrimi.

Într-o zi te voi lua
Confuz, ca întotdeauna.
Într-o zi voi fi cu tine
În ultimii mei ani.

decembrie 1980–1981

„La niște distanțe noi...”

La o nouă distanţă
Am fost sunat de la tine
Câteva știri noi
Atât bucuriile, cât și tristețile.

Am mers pe drumul alb
Concurează cu soarta rea
În urma primăverii desculț,
În spatele șalului ei țigan.

Nu vei fi niciodată al meu
Nu vei fi niciodată al meu
Chiar nu mă vei iubi
Și într-un vis nu mă vei înșela...

Frunzele vor arde în sud,
Marea va arde în spatele muntelui.
Trapând de-a lungul drumului
Sunt doi Blackfeather Riders.

Caii lor vor alerga printre dealuri
Prin păduri în haine de toamnă,
Și dispar în ceață
Și marea va ieși în spatele lor.

Vor fi frunze acru de umflare
Pe stejarii pădurii străvechi.
Și rămân doar fragmente
Conversația lor obscură:

Nu vei fi niciodată al meu
Nu vei fi niciodată al meu.
Nu mă vei distruge
Și într-un vis nu mă vei ademeni.

„Îți amintești când erai…”

Îți amintești când ai fost
Apa uitatoare -
Nici urmă pe suprafața strălucitoare,
Fără cute, fără linii.

Nu vom sta nicăieri
Și să intrăm în adâncul secolelor,
Ca o reflexie asupra apei
Raiul și norii.

„Și ne grăbeam undeva...”

Și alergam undeva
Împreună în tren
Nimic de trist
Despre viitorul tău.

De-a lungul liniilor telegrafice
Sub bătăi frecvente
Albastrul a privit în spațiu,
Fără să strângă mâinile.

Cum ți-a luat șuvița!
Și aerul era gros
Era cu miros de metal
Și cu un horn.

Și atunci nu știam
că stația este aproape
Și ce tristețe amenință
Despărțiți de secole.

Ne-au speriat bone în copilărie,
Ce vor lua țiganii.
Oh, bonă-furat,
Păcat că nu m-au furat.

Aș rătăci cu tabăra lunară
(Ciudat de neclar).
Cai sub o lună tânără.
Miros de cimbru.

Unde sunteți, țiganii mei,
Dansatori, hoți de cai?
Unde sunteți, țiganii mei,
Unde sunteți, inimi de bucurie?

În marea noastră poezie
Există un bilet țigănesc.
Și sună nota asta
Când e greu de trăit.

„Este ciudat de cețos.
S-au despărțit pe neașteptate.
Rană în inimă
Și viața nu este de dorit.

Până se stinge luna
Vor fi țigani în lume:
Cântec, înșelăciune, viclenie,
Vioara si constanta.

Îmi amintesc de țiganul Ignat
În orașul Chișinău.
Obișnuia să mă joace
Despre vechea mea iubire.

„Este ciudat de cețos.
Seara devreme.
S-a despărțit pe neașteptate
Și o rană în inima mea!

Nodul durerii mele
Vioara, trage tare...
Oh, dacă bonele ar ști
Cum să ne salvăm sufletele!

Întoarce-te, țigane
Spune norocul pe cărți
Jefuiește-mă până în oase
Dar dă-mi tinerețea ta!

smuls de fir,
Neîndemânatic, tânăr
Voi merge într-un zbor
Cu un cal dafin.

- Spune-mi, șofer,
Unde ma duci?
Pentru că în buzunarul meu
Un ban nefericit.

Transportatorul îmi va răspunde:
Dacă nu poți, nu plăti.
La urma urmei, nu te cunoști, micuțule,
Unde să te duc!

Nu tânăr, nu bătrân
Nu mort, nu viu
smuls de fir,
Voi rătăci în Moscova.

Și dintr-o dată - o curte familiară,
Unde hainele sunt uscate.
- Bună, prietena mea Tatyana,
Lasă-mă în locuință.

- Iartă-mă, draga mea,
Că nu pot să-i dau drumul.
Pentru a nu iubi
Nu mă poți ierta.

Voi pleca trist
Mi-am amintit totul, am uitat totul.
- Tu, prietena mea Tatyana,
Am iubit atât de puțin!

Uitat - nu uitat.
Și doare. Și lumină.
Și ce vine după
S-a întâmplat deja.

„Viața își țese propria poveste...”

B<орису>CU<луцкому>

Viața își țese propria poveste.
Dar când te uiți înapoi
Iese lumină proaspătă
Departe - nouă câmpuri.

pentru care cinci
A condus iunie devreme.
Și cei cinci nepieritoare
Luminate de eforturile lor.

Cât sânge a fost vărsat
Câte lucruri s-au făcut
Cât păr a căzut
Și inimile s-au oprit!

Dar strălucește în depărtare
Lumina proaspătă a acelui iunie
Ca în râul dimineață devreme
Reflecția ascuțită a lunii noi.

"Da, sunt norocos pe lumea asta..."

Da, sunt norocos pe lumea asta...
Vino și îmbrățișează oamenii
Și fii toastmaster la sărbătoare
Minte, noblețe, iubire.

Și răutate și complexități
Aproape să nu observe.
Și doar momente înalte
Vezi sigiliul vieții.

„Am avut norocul să fiu poet rus...”

Am avut norocul să fiu poet rus.
Am avut onoarea de a atinge victoriile.

Am avut durerea să mă nasc în al douăzecilea,
În anul blestemat și în secolul blestemat.

Am scăpat totul. Și în același timp am căzut
Ca un bețiv dintr-un camion într-o campanie grozavă.

Ca o cizmă de pâslă înghețată, stau întins într-un șanț.
E bine să nu ai nimic în Rus'.

„Aici, în depărtare, nu se știe cine a murit, cine este în viață...”

Aici, departe, nu se știe cine a murit, cine este în viață.
Pur și simplu nu scriu scrisori.
Aici Golful respiră mereu în fața ferestrelor.
Prietenii nu respiră.

Lasă respirația Golfului să se contopească cu a mea.
El este îmbrățișat de vânt
Împreună cu el vom stinge lacrima oceanului
Amărăciunea fiecărei pierderi.

Mai 1983 - sfârșitul lui 1983 sau începutul lui 1984

„Du-mă în Georgia! Aici vreau să mor…”

L<идии>L<ибединской>

Dar mai întâi vreau să mă uit de pe stâncă peste Sighnaghi
Până la valea unde toamna forjează arama de struguri
Și munții stau în semicerc, trăgând de pălării.

În valea Alazani, dă-mi vin local,
Apoi voi mesteca biserica de aur mult timp.
Du-mă în Georgia, prietene, du-mă acasă.
Abia aici voi putea să mă dedic ultimei sarcini.

Numai aici, unde odată cântau Shota și Vazha,
Numai aici, unde a fost un obstacol în calea omnipotenței islamului,
Doar aici, unde soarta mă va duce la limită,
Doar în Georgia, aici, va începe ultima dramă.

Fie ca eu să fiu împrospătat de respirația dealurilor ei.
Lasă-mă să fiu îmbrățișat, beat de partea și voința ei,
Tandrețea bizantină a prințeselor subțiri georgiene
Și lentă curtoazie a bunelor sărbători țărănești.

Du-mă în Georgia! Aici vreau să mor.
Aici, cu prietenii, sentimentul de pământ străin se va sfârși brusc.
Și mai mult vreau și mai mult vreau să văd
De la înălțimile Signakh până în adâncurile văii Alazani.

ianuarie - februarie 1984

„Nu mă opri să beau vin...”

Nu mă deranja să beau vin.
Conține inspirație.
Inspirație. Și extensii
Nu avem voie să realizăm.

Fără vinovăție, soarta este întunecată.
Lampa mea se estompează.
Moartea nu este un prieten de băutură
Ea face apel la sobrietate.

Este posibil să trăiești, păstrându-te pe tine,
Cu un sentiment de îngrijire de sine?
Nu, nu poți în mijlocul bătăliei
Ferește-te de foc!

M-ai lăsat să trăiesc așa
Să nu acorde atenție
Pentru dificultăți de respirație
Și o durere surdă în inimă! ..

martie 1983

„Nici o mărturisire, nici o predică...”

Nu o mărturisire, nu o predică
Nu muzica succesului -
Dorinta de a incerca
Cum răspunde ecoul?

Ca și prezentul nostru
Cântă devreme în ger
Și cum sună
Dincolo de marginea secolului.

„Și ascultă orice - totul este reluat...”

Și orice ai asculta - totul este o reluare.
Da, prepelița mea, și tu te-ai prepelit.
Dar într-o zi, uluit de bucurie,
Ai pus o notă specială în gol.

Cel care este necredincios, că restul este contrar...
Dar, prepelița mea, nu-ți voi reproșa
Fractura motivului, prăbușirea liniei,
Nu voi da vina pe toate prostiile.

Lasă acea notă - un fel deloc,
Da, prepelița mea, suflă-o ca o suflantă de sticlă
Și când înălțimea nu ajunge până la gât,
Deschideți ciocul cu un gâlgâit.

„Am mers departe. Am fost trist…"

am mers departe. Am fost trist.
Dragostea a disparut. Vinul a dispărut.
Și m-am gândit la artă:
Și într-adevăr, este necesar?

Atunci de ce caută un geniu
Cunoaște inutilitatea vieții
La urma urmei, totul este instantaneu și instantaneu
Și viața mea este mai intimă! ..

martie 1983

„Știu: copacul este în iunie...”

Știu: copacul este în iunie
Atinge culmi spirituale.
Ce lux este în luna nouă,
Cât de puternic este mirosul și transpirația lui!

Pășunea lunară se răspândește,
Dizolvându-se în fumul zorilor.
În tăcere, copacul va spune ceva
În tăcere luna îi va răspunde.

Se privesc unul la altul cu un zambet
Și vor vedea că zorii vor veni în curând.
Și atunci cele cu pene vor izbucni
Luna care trecea după.

Duet pentru vioară și violă

M<аше>P<антелеевой>

Mozart într-o ușoară ebrietate
A plecat acasă.
A fost o emoție minunată
Zi nebună.

Și privea cu un ochi vesel
Pe oameni
Compozitorul Mozart Wolfgang
Amadeus.

În jurul ei erau frunze de tei
Sunete usor.
„Tara-tara, tili-tiki, -
El a crezut. -

Da! companie, băuturi,
Forfotă.
Dar duetul de viori
Și viola”.

Lasă-i să-i ia arta
Pentru nimic.
Cât sentiment este nevoie
Și nebun!

Compozitorul Mozart Wolfgang
El este mult, -
Cât este nevoie, cât
Și va da...

Oh, și acolo va fi Amadeus
Zburați acasă.
Și pentru o săptămână întreagă
Gheață neagră.

Nici un cuvânt, nici un zâmbet.
Tăcere.
Dar duetul de viori
Și un alto.

Da! Trebuie sa platesti
În lume
Pentru distracție și bucurie
la sărbătoare

Pentru vin și pentru greșeli -
Curat!
Dar duetul de viori
Și viola!

Despre Vanyushka

Vanyushka o întreabă pe mama sa:
- Coace-mi shanezhki -
O grămadă întreagă.

- Și tu de ce, Vanyushka,
Shanezhek
Un pui întreg?
- O să iau pantalonii scurți
Da, o să fac schimb.
O să vând shanezhki
Voi primi bani pentru ei.

- Și de ce ai nevoie de bani, Vanya?
- Voi cumpăra un caftan ala catifea,
Da, cizme de capră
Da, voi cumpăra o armă cu crestături.
În timp ce arunc înapoi podeaua caftanului,
Cum călc de trei ori cu cizmele mele,
Cum încep să trag cu o armă,
Se sperie boierii din oras,
Slujitorii boierilor se risipesc.
Le voi lua vistieria
O voi lua și o voi lua.
- Oh, Vanyushka, proastă Vanyushka.
Boierii sunt tari in oras.
Nu-ți vor da bani.
Mai bine te culci.

„Un miracol este cunoașterea universului...”

Miracol - cunoașterea universului
Și un dialog minunat cu natura.
Aceasta pură, întunecată și vindecătoare
Râuri, ceruri, deșerturi și mări.

Acești munți ode înalte,
Elegiile colorate ale pădurilor,
Conversație despre natura semnificativă,
Note ale vocilor păsărilor.

Fii atent la mărturisiri
Și o poveste confuză despre secrete.
Lasă ceva să rămână pe margine
Curiozitatea ne reține.

Poezii de mai târziu

Beatrice

Beatrice

Se spune că Beatrice era o fată de oraș,
Urât, gras, rău.
Dar dragostea a căzut pe severul Dante,
Ca un cercel de aur pe o piatră.

A ridicat-o. Și l-am privit îndelung.
Și s-a uitat și s-a ținut în palmă.
Și a durat pentru totdeauna. Și cânta cu încântare
Despre Madonna lui urâtă.

Și ea, în ciuda ignoranței ei,
Deodată am auzit zgomot în bucătărie
Apel secret. Și ea își cunoștea soarta.
Și îmbracă un set cu perle.

Și, simțindu-și soarta cu modestie,
Mai frumos, mai subțire, mai palid,
A căpătat o ceață rozalie, parcă
Perlă moartă lângă un corp cald.

De asemenea, s-a plâns de la distanță de lipsa de răspuns
Și nu știa, luminat de secole,
Cum a fost pentru ea, sortită eternității,
Certează-te în magazine cu vânătorii de legume.

Într-o casă zgomotoasă, copii luptători țipau,
Servitorii au fugit și au trântit ușile.
Dar erau doi. Nu a avut nevoie de un al treilea
Această femeie și Alighieri.

Stația de autobuz „Lauri”

Tu și cu mine suntem în vacanță
Într-o școală pe tot parcursul anului
învăţarea reciprocă.
Peste tot în jurul pădurilor și pășunilor.
Drumul șerpuiește în câmp.
Autobuz de seară.

Și oprește "Lauri"
Brusc poate deveni Laura,
Pe fundalul de iarbă netedă
Poate într-o aură ușoară
În mijlocul naturii sumbre
Apariția lui Petrarh.

Unde este de aici? In ignoranta.
Dar undeva dincolo de pajiști
Acolo unde ei nu bănuiesc
"Comedie divină"
Cercuri de rău augur
Judetul se maturizeaza.

Suflet în diversitatea lui.
Poezia divină
Două victime. Două morminte.
Laura. Beatrice.

"Nu pot să aștept! Imediat! După un minut..."

Nu pot să aștept! Imediat! După un minut!
Pentru că în fiecare clipă mă schimb.
Și acum am visat din anumite motive,
Că trăim după ceasul solar.

Și nu există soare. În suflet este întuneric, ca într-un adit.
Iar cadranul lunii este ascuns de ceață.
Și numai pe clopotnița Viljandi
A douăsprezecea lovitură. Clopotelul nu doarme.

„Dorința și conștiința sunt două boluri...”

Dorinta si constiinta - doua boluri
Balanta. Dacă nu există echilibru
Dorințele noastre sunt nerușinate.
Și conștiința este o mutilare completă.
Și într-o furie sinucigașă
Ca un foc groaznic al pădurii negre,
Fumează interiorul unei ființe umane.

Voi vedea zorii în spatele ferestrei venoase,
Înțeleg că nu trebuie să concurezi cu somnul.
Acum nu mai poți dormi, nu ațipi,
Și doar așteptarea de a te deranja.

Și ploaia nu cedează nici măcar ziua.

Mai întâi voi aștepta o linie de inspirație.
Dar rimele trosnesc ca capriorii.
Da! Zeii mei ard oalele
Și le sculptez cu tristețe.

Apoi încep să aștept scrisori.
Și aștept ca copiii să se trezească din somn.
Și pentru tine să faci cafea.
Și să vorbești tu.

Dar amândoi începem să așteptăm inamicul.
Ai scăpat sarea lângă vatră.
O, păcat că s-a rupt salinul!

Mai întâi aș vrea să-l ucid.
Și apoi - aș vrea să-l uit.
Și apoi - aș vrea să-l iubesc.
Cum iubește mormântul pe morți.
Poate chiar de o sută de ori mai puternic.
Dar în curând vine apusul.

Și ploaia continuă să facă zgomot în afara ferestrei venoase.
Și nu te poți consola decât cu vin,
Sau poate o lovitură de oțel damasc.
Toți așteptați, așteptați și așteptați din nou,
Și așteptați să se întâmple din nou.
Ca să se termine cândva.

Don Quijote

Asa ca intr-o zi ma satur de lupta cu morile de vant
Și din fantezia spaniolă,
Ce vreau seara la o taverna cu barbati
Deveniți Sancho Panza.

Bătrân amuzant, slab, cu părul gri,
Sunt tăcut. Cine are nevoie de proză rafinată!
Tac si ascult. Dar deodată devin palid
Când vorbesc despre Dulcinea,
Despre Dulcinea de Toboso!

Ce spun ei despre ea, despre fata de la fân!
Amuzant hidalgo, trezește-te, că noaptea nu a trecut,
Ciocă-ți cerealele cerești până dimineața.
Și dimineața vei intra din nou în război împotriva monștrilor imaginari.
Dar nu te vei lupta cu Sancho Panza.
Și nici el nu se poate lupta cu tine.

"Mi-ai dat vina..."

Mi-ai dat vina
Ca o fortăreață pentru vinul vechi.

La început m-a zdrobit într-o cuvă,
Ca țăranii kahetien
Ciorchine strânse de Alazani
Apăsează, fără milă la fructe.

Apoi m-a dezbrăcat de carne.
Și sângele meu pe care îl bei,
te voi servi la ospăţ.

În pasiunile în care nu există talent,
S-a sinucis
Sau crimă. Pasiunea lui Dante
Egal cu el. Crește ramificat.

Pasiunea nu este deloc un prototip al adulterului.
În ea, orbirea este adiacentă înțelegerii,
Cu imensitate - măsură rafinată:
Îmbinarea lui Dumnezeu cu creația Sa.

Nu există nicio dorință în ea. Și nu miroase a carne.
Există o pasiune spirituală. Orice altceva este o minciună.
Și imaginea strâmbă a lui Lady Macbeth,
Care sub un șorț ascunde un cuțit.

„În acest moment al căderii frunzelor...”

În acest moment al căderii frunzelor,
Unde vântul este vin acru
Când nu este nevoie de lacrimi suplimentare -
În orbitele grădinii sunt pline,

Pot să te compătimesc.
Pot înțelege. Dar până acum
Nimeni nu putea depăși
Mândria ta grijulie.

Tu însuți nu ai nicio putere asupra ei,
Pentru că toată lumea nu are putere asupra destinului.
Și toamna este periculoasă.
Și chiar în gât lovește surf.

„Minti ceea ce iubesti! Dacă este o minciună..."

Minti ceea ce iubesti! Dacă este fals
Bine, atunci fii binecuvântat!
Este mai bine un cuțit ruginit?
Și vena tăiată?

Da! Pretinde! Știu adevărul
Insuportabil, imposibil.
Prețuiește harul nedrept,
Ca în leagăn, cu grijă.

Am început o conversație Conștiință, Dragoste și Dorință. Conversația s-a încheiat într-o ceartă.
Conștiința spunea că are loc în fiecare.
Dragostea a spus: „Și toată lumea mă caută mereu!”
Dorința a fost frustrată, dar a găsit ceva la care să răspundă: „Oamenii te schimbă adesea pentru mine!”
Toți trei stăteau și nici nu voiau să se uite unul la altul.
Conștiința a încercat să explice: „Când se face binele sau se face răul, oamenii au nevoie de mine! Sunt ca un judecător. Decizia depinde de mine, ceea ce înseamnă că sunt mai important decât tine!”
Dragostea a răspuns: „Dragă, toată lumea mă visează de la naștere până la bătrânețe. Toată lumea vrea să mă atingă măcar o secundă. Și când vine vorba despre mine, ești deja pe locul doi!”
Desire s-a gândit o clipă și a spus: „Încerci să spui că sunt pe locul al treilea?” Și ea a dat un exemplu: „O persoană la o vârstă fragedă este subordonată doar mie. Eu sunt motivul căutării sufletului său pereche. Ocup primul loc! Nu va acorda atenție conștiinței, iar când se încurcă și îmi spune dragoste! Dacă reușește, nu voi fi prețul. Sunt o recompensă pentru un bărbat! Când vine vorba de mine, toți devin surzi și orbi. Nimeni nu vă aude strigătele, Conștiința, sentimentele, gelozia! Statutul meu este dragostea adevărată!
În caz de eșec, vei fi de vină, dragă Conștiință. La urma urmei, această persoană nu te-a auzit și tu ești primul vinovat, dragă iubire! Această persoană vă va aminti cu amărăciune până la sfârșitul vieții sale ca prima experiență nereușită! Sunt din nou în frunte, de îndată ce o persoană nouă apare la orizont. Spune-mi că greșesc?
Dragostea a fost jignită de un răspuns atât de dur.
„Vrei să spui că aduc nenorocire?” a strigat iubirea! „Cum mă poți compara cu tine? Tu ești doar o dorință, iar eu sunt IUBIRE! Esti stupid! Nu doar conectez doi oameni, îmi deschid ochii către lume. Sunt în copii, în natură, în Dumnezeu, în cuvântul Patrie! Nimeni nu mă poate înlocui! Da, pot aduce durere, dar asta nu este vina mea, ci meritul tinereții, care ne poate încurca cu tine!
Dorința este redusă la tăcere
Conscience a adăugat: „Da, dragostea are dreptate! Tu, Dorință, aceasta nu este încă Iubire! Da, Desire, tu ești cel care îi poți face pe oameni surzi și orbi. Tu ești cel care nu dai șansa multora să simtă ce este gustul. dragoste adevărată. Sunteți cauza multor despărțiri și necazuri. Din cauza ta copiii sunt abandonați, plâng, caută și așteaptă. Din cauza ta, mulți oameni sunt gata să vândă! Cum îndrăznești să rănești altă Iubire? Amintește-ți odată pentru totdeauna că dragostea nu aduce niciodată altceva decât fericire!”
Dorința și-a dat seama că Iubirea este corectă și conștiința este de partea ei. Dar pe fața dorinței, în ciuda nedumeririi, un zâmbet a fulgerat!”
„Sunt etern, îmbătrânești și pierzi sensul în timp. Conștiința rămâne cu noi până la sfârșitul vieții și în lumea următoare spune tot adevărul despre noi, despre faptele noastre”, a șoptit Iubirea!
Dorința în lumea următoare se dizolvă în aer. Se dovedește că eu și Conscience suntem surori, iar tu ești o străină!
După ce a auzit asta, Desire s-a simțit rușinat, s-a simțit abandonat și s-a gândit: „Dragostea și Conștiința sunt tovarăși de viață, dar sunt eu doar Dorința?”
Conștiința și Iubirea s-au îndurat de Dorință și au spus: „Și tu ești necesar! Fără voi, nimeni nu s-ar putea iubi și Conștiința ar fi tăcut pentru totdeauna! Ești primul pas către găsirea fericirii!”
Au uitat de toate insultele, s-au îmbrățișat și au început să trăiască ca înainte!

Cu toții avem experiența că în ultima perioadă, la un moment dat din viața noastră, uneori foarte brusc, relațiile noastre cu cineva anume sau cu echipe întregi sunt încheiate. Și se pare că totul este deja clar în lumina noilor cunoștințe și totuși vreau să arunc o privire mai profundă asupra acestui proces.Orice relație dintre noi cu lumea exterioară a început cândva la nivelul vibrațiilor când am „coincidet” în toate. respectă. Aceste relații au crescut și s-au dezvoltat, sau pur și simplu „au fost” ca un dat, în familie, de exemplu. Relațiile pot fi foarte diferite: de la foarte contradictorii la cele mai sincere, existente de ani de zile, și poate o viață sau pe termen scurt.Există multe scheme și exemple de tipuri de relații existente, dar nu acesta este ideea. Au un lucru în comun: într-o anumită etapă a vieții noastre, aceste relații se opresc brusc, adesea brusc și, cel mai important, în liniște. Liniște, adică fără a pretinde că rezolvă lucrurile, că ne „salva” sau în orice alt fel. De asemenea, intuitiv nu mai revendicăm nimic și nu mai permitem să fie. După ce, ascultându-ne pe noi înșine, observăm că în adâncul sufletului eram deja pregătiți pentru acest eveniment, ne era teamă doar să recunoaștem în fața noastră. Prin urmare, procesul în sine are loc cât mai natural posibil. Desigur, de ceva timp, la nivel de gânduri și sentimente, toți participanții la evenimente suferă o reconfigurare - acest lucru este, de asemenea, firesc. Există un lucru în comun: aceste evenimente au devenit masive și au loc mai ușor decât dacă s-ar fi întâmplat într-o energie mai veche. Și totuși, ce se întâmplă cu noi? Dacă luăm ca bază conceptul de energii noi și vibrații în creștere, atunci putem lua în considerare acest proces la nivel energetic.În această etapă a evoluției noastre, am intrat într-o fază în care fiecare dintre noi are ocazia de a înțelege Adevărata noastră Esență, Misiunea Vieții. Este posibil ca nu toată lumea să fie conștientă de acest lucru încă, sau să nu fie încă conștientă de asta. Nu contează, principalul lucru este că la un moment dat „înregistrăm” această chemare cosmică la nivelul Sufletului nostru și începem reconfigurarea internă a tuturor programelor noastre de viață în conformitate cu Sinele Adevărat activat și cu destinul spiritual. rezultat, este important ca acest proces să fie activat în noi și se întâmplă deja la niveluri mai profunde. Reuniunea deplină conștientă cu cunoașterea cea mai interioară despre tine este o chestiune de timp și de pregătire pentru acest eveniment. Dorința de a ne asuma responsabilitatea pentru scopul adevărat al nostru Înșine Din momentul trezirii cunoștințelor interioare despre noi înșine și despre destinul nostru, începem să ne ridicăm rapid vibrațiile. Citirea literaturii spirituale, participarea la seminarii, comunități etc. face parte din acest proces. Observăm cât de repede ne schimbăm noi înșine și tot ce ne înconjoară, cât de repede se extinde conștiința noastră și cea colectivă. Este deosebit de vesel și ușor să-l trăim într-un cerc de oameni cu gânduri asemănătoare. Cu toții evoluăm rapid și chiar dacă acest proces se desfășoară cu viteze diferite pentru noi și poate duce periodic la nepotriviri „dureroase” ale vibrațiilor, nivelăm treptat. și înaintează din nou împreună. În această situație, rezultatul determină tocmai disponibilitatea partenerilor de a merge mai departe, iar acest lucru se întâmplă dacă partenerii mențin o conexiune internă „de la inimă la inimă.” Evoluția Sufletului în acest moment se petrece cu o viteză enormă și aceasta este un proces foarte dificil pentru noi. Spiritul ne informează că în această încarnare facem o astfel de schimbare vibrațională în dezvoltarea noastră, pe care în energiile anterioare am putea-o face doar în timpul a 5-6 încarnări succesive. Esența evoluției Sufletului este să recunoaștem toate aspectele despre sine, trăind prin experiența diferitelor Lecții de viață, să le acceptăm și să le integrăm, restabilindu-și Integritatea. Și apoi, într-o zi, creștem la un asemenea nivel de auto- conștientizarea când în oricare dintre relațiile noastre ne confruntăm cu o anumită dilemă: să ne urmăm pe sine sau să continuăm să fim umbra cuiva; Dezvoltă-ți propria viață sau fii parte din viața altcuiva Împărtășim un spațiu de locuit cu mulți parteneri, membri ai familiei. Acum începem să ne gândim: pe ce principii dezvoltăm parteneriate? Pe principiile interacțiunii Oameni întregi, fermi în picioare sau cu jumătate de inimă, care încearcă să se sprijine unii pe alții și, prin urmare, au șansa de a cădea.Ceea ce ne unește în parteneriate: fie o temă comună de viață, asemănarea vieții lectii, sau contradictiile continute in aceste imprejurari de viata.In relatiile construite pe contradictii, exista un mecanism special de relatii, dar foarte semnificativ pentru dezvoltarea noastra interna. În etapele trezirii și conștientizării inițiale de sine, mecanismul contradicțiilor ne ajută, prin durerea provocată de aceste contradicții, să ne recunoaștem Adevărul, să dobândim Credința în noi înșine etc., și ca urmare, să intrăm în Puterea noastră. durerea este întotdeauna un ecou al existentului avem o rană interioară dobândită în încarnările trecute și așteptând momentul eliberării și vindecării ei. Prin urmare, relațiile „cu contradicții”, care reflectă aspectele noastre nevindecate pentru noi, sunt foarte importante pentru evoluția Sufletului, ca motor intern al progresului. Și poți să pleci cât vrei, să fugi de acest partener care ne „rănește” durerea, până când vom deveni conștienți de rana noastră interioară și vom elibera energie distorsionată, vom „avea nevoie” de astfel de relații și le vom atrage inconștient iar și iar. În relațiile cu „contradicțiile, ajungem într-o zi să înțelegem că nu altcineva este vinovat pentru relația noastră dificilă, ci este propriul nostru aspect nevindecat care se reflectă în cealaltă persoană. De exemplu, o persoană cu o matrice de îndoială în sine va atrage întotdeauna o persoană cu o matrice foarte încrezătoare în sine. S-ar părea că o persoană foarte încrezătoare este grozavă. Da, grozav, dar în acest context - această încredere este doar o mască creată de distorsiuni ale ego-ului, încercând să acopere aceeași îndoială de sine.
Orice formă de îndoială este un fapt de a nu ne accepta pe noi înșine, ignorând multe aspecte ale noastre care încearcă să ne atingă inima și conștiința în toate felurile. Și cu cât relațiile noastre cu lumea exterioară sunt mai complexe, cu atât este mai mare gradul de neacceptare a Adevăratului Sine pe care ni-l reflectă. În cele mai încăpățânate cazuri de neacceptare a noastră, lumea exterioară „cu plăcere” nu ne acceptă, ceea ce doar ne redeschide rănile interne. Și toate acestea reflectă pe deplin antipatia noastră față de noi înșine, încercări artificiale de a trăi „la periferia noastră”, dar nu din propriul nostru centru, nu din inima unită cu Sufletul. După ce am trăit toate etapele „contradicțiilor” și având vindecare realizată, partenerii fie descoperă Lume noua Iubirea necondiționată ca realitate fizică, sau își încheie relația, gata să intre în această lume, doar cu altul - un partener „potențial”.
Elementele comune inițiale ale programelor de viață ne ajută să luăm în considerare circumstanțe similare de viață nu numai cu ochii noștri, ci și cu ochii unui prieten. Conectându-ne în perechi sau în comunități mari, ne bazăm pe puterea colectivă, de exemplu. Ne ghidăm mai degrabă de opiniile altora decât de ale noastre. Pe măsură ce creștem intern, ne creștem treptat propria Putere și avem nevoie din ce în ce mai puțin de sprijin din partea unei alte persoane. Începem să dezvoltăm o relație cu noi înșine și ne simțim confortabil să fim singuri cu noi înșine. În această fază de dezvoltare, realizăm că suntem capabili să primim orice răspuns la întrebările noastre de la propriul nostru Sine Superior, adică. Nu din exterior, ci din interiorul tău. Prin urmare, prieteniile noastre originale se pot destrama, deoarece nu mai trebuie să primim confirmarea gândurilor și sentimentelor noastre de la partenerii din jur. Din acest moment nu mai avem nevoie de „oglinzi” în fața altor oameni care să ne reflecte cele mai bune laturi, calități, aspecte care ne întăresc încrederea în sine. Sau ne dăm seama că nu mai dorim să fim un donator de energie pentru ceilalți, chiar și pentru Sufletele noastre iubite, făcându-le un deserviciu mai degrabă decât unul prietenos.Totodată, este foarte important să înțelegem pentru noi înșine că tot sprijinul prietenos care a existat în vechile energii era potrivit pentru acea perioadă și ne-a oferit o asistență neprețuită pe calea formării și regăsirii noastre pe noi înșine. Doar că acum paradigmele se schimbă: dezvoltăm o Nouă Relație cu Noi Înșine. Este bine că putem întâlni reflexii strălucitoare ale noastre în jur și, mai departe, în procesul dezvoltării noastre, vor exista și mai multe astfel de reflexii, deoarece lumina noastră interioară devine din ce în ce mai puternică. Există unul în acest moment nuanță importantă: acum putem trece cu încredere prin viață și nu depindem dacă întâlnim la un moment dat o reflecție „bună” sau nu, pentru că evident că nu avem nevoie de aceasta pentru a ne păstra încrederea în noi înșine. După ce am început să dezvoltăm relații cu noi înșine, treptat învățăm să ne vedem Adevărata reflectare în Sufletul nostru, în oglinda interioară, prin urmare devenim eliberați de reflecțiile exterioare, chiar și cele mai frumoase, frumoase și adevărate.Deci, un criteriu important în acest proces este dobândirea libertății interioare, prin eliberarea din orice punct de vedere, câștigând independență față de alte energii.

În procesul de dezvoltare şi formare a unei asemenea calităţi ca Discriminarea, în orice stadiu al cunoașterii pe noi înșine, putem folosi informațiile pe care ceilalți ni le reflectă. Dar, în cele din urmă, scufundă-te în cel mai profund nivel al tău și permite-ți propria muncă interioară să aibă loc pentru a analiza informațiile primite din toate sursele și canalele, rezultatul căruia va fi o nouă reflectare a ta ca o imagine mai pură și clară a Adevăratul Sine.

Este foarte important să permitem ca astfel de lucrări analitice să aibă loc la nivelul inimii, dar nu și al minții. Mintea noastră primește apoi de la nivelul inimii informații deja procesate în legătură cu propriul nostru Suflet și cu adevăratele scopuri ale vieții. În acest caz, prin oglinda Sufletului nostru, vedem Adevărata noastră Reflecție și calitatea „văzutului” se îmbunătățește cu fiecare nou

etapă.

În ceea ce privește relațiile noastre de prietenie, construite inițial la nivelul inimii, aceste relații persistă, poate se opresc pentru o vreme, dar în timp util sunt restabilite și cresc la un nivel calitativ superior.

Legătura inimii dintre partenerii întregi se dezvoltă, devine mai puternică și continuă nivel fizic simțim mai multă libertate și ușurință în relațiile noastre. Acum reflectăm și celor din jur cele mai frumoase aspecte și calități ale Sufletului, cu plăcere vedem propriile noastre reflexii în inimile lor deschise și în ochii lor strălucitori. Doar toate acestea provin din libertatea interioară și din dorința de a interacționa cu bucurie și de a crea împreună, dar nu dintr-o nevoie dureroasă de a primi sprijin, ca o confirmare a propriei valori.În acest caz, nu vorbim despre o intenție conștientă de a primi vindecare. , sprijin prietenos în orice etapă de tranziție a vieții, etapa de autodescoperire. Vorbim despre tiparele inconștiente ale comportamentului nostru pe care le-am folosit pentru a ne manipula reciproc, a consuma resursa energetică a celuilalt, încălcând legile unui schimb egal de energii.Descoperim avantajele pe care ni le oferă relațiile bazate pe noi principii: acum astfel de forme. de comunicare și relații sunt profunde în esență și încăpătoare în timp, ceea ce ne eliberează multă energie și timp fizic pentru dezvoltarea creativă a Relațiilor cu Sinele și dezvoltarea propriei vieți.

Partenerii care au construit relații din integritatea lor interioară dezvoltă o viață diferită calitativ.

Unirea unor astfel de Suflete generează o energie comună de ordin superior, care deschide noi orizonturi ale Creației pentru toți partenerii. Este întotdeauna energia interacțiunii vesele și iubitoare.Uneori este suficient doar să înțelegi și să accepți aceste principii de a fi pe Calea ta pentru a te întoarce pentru totdeauna către inima ta, înfruntând Sinele Adevărat. Acesta este momentul foarte așteptat al Întâlnirii cu tine însuți, însoțit de transformarea alchimică și reunirea în Întregirea cuiva.

Și într-adevăr este! Apariția fiecărui gând este voința Creatorului. Și în esența cea mai profundă, există energie pentru întruchiparea gândului care a apărut, posibila lui dezvăluire și manifestare în toate dimensiunile ființei. Stăpânirea creației realității constă în concentrarea și fixarea conștientă a vectorului intenției asupra unui anumit gând. Și rămâne doar puțin, pentru a folosi libertatea de alegere, menținându-ți în același timp integritatea, ascultă diapazonul „nu face rău” și alege acest gând. / M. Polyakova /

M. Polyakova http://www.proza.ru/2012/01/22/2018

Pace în dragoste http://www.stihi.ru/2011/07/03/7078

Marina Polyakova Orlitsa capitolul GRAALUL CU NECTARUL IUBIRII: Insight of Dimiurge - zborul avatarului

PACE ÎN DRAGOSTE

Cerurile s-au deschis din nou. Noaptea s-a terminat și dimineața s-a terminat.

Din timp.

Că mă iubești, a spus... singura, dragă, dorită.

Și mi-am ascultat sufletul. Ce impuls va răspunde? Altfel, va cânta deja? Sau fostul motiv de bucurie Se va auzi în inima fericirii tril? Sari inauntru, exploda?

Suflet, leagănul Domnului se va deschide din nou pentru lume Din cuvinte scurte despre Iubire?...

Astăzi, bucuria nu este atât de... Da, privighetoarele au ciripit, ai cântat din nou ceva, nu știu... Dar... oceanul s-a revărsat în sufletul meu cu un val mare astăzi,

Și în adâncul păcii sale strălucea cu măreția ei.

Și în adâncul sufletului meu, din cuvintele Iubirii tale, atât de blândă, s-a deschis liniștea... în tăcere... ca același ocean - nemărginit.

Dragoste... poți fi un uragan! Joc de planete pe cer

Ca un vulcan care suflă foc, este puternic în foc în natura sa.

Un vârtej de jocuri de noroc de pasiuni nebune în inimi, uneori, entuziasmează...

Dar furtuna trece, liniștea s-a liniștit... apoi te liniștești. Dragostea se întâmplă și așa. Și maiestuos și demn, Adâncul aduce pace... da, oprește războaiele,

Da, oprește gândul cu măreția sa nemăsurată.

Și îi condamnă pe toți la... viață!!! În mod conștient, legal.

Pace în dragoste! Wow! Asuma si nu viseaza.

Dar este o recompensă, da am meritat! Demonstrat

Ce merit, până la urmă. Bucurați-vă cu calm de fericire, Bate chiar și inimile și la unison, fără furtună de pasiune.

Și cu o tandrețe caldă singură și cu o sensibilitate a farmecului, Care dă numai pace a adâncurilor Iubirii și Universului.

Și baldachinul subțire al ființei este parcă lipsit de greutate și instabil,

Și Ego-ul, eu, dispare, iar mintea devine atât de flexibilă,

Și tace la sfârșit. Întreaga lume este atât de ușoară și transparentă...

Și zâmbind, Doamne - tatăl rezolvă toate problemele pentru noi ......

Cum pot exprima în inima mea fericirea pe care am găsit-o cu tine? Când Iubirea, prin puterea ei, a făcut deodată semn sufletului Meu visător, care conținea Dragostea vremurilor...

Ai devenit soțul meu înaintea lui Dumnezeu și ești atât de tandragost de mine.

Cum să exprim pacea nemăsurată care a înflorit brusc în inimă?

Este firesc pentru Iubire, a venit din adâncurile Iubirii.

Cum pot exprima în inima mea bucuria care mi-a mângâiat sufletul? A întors puterea celor dintâi, tinerețea, și a domnit în adâncuri

Suflet, din fericire recunoscător tuturor cerurilor și tuturor zeilor Pentru viața de o clipă, așa șic: Dragostea ce ne-a dăruit.

Repere din lecția anterioară:

1. Dumnezeu are 1 scop: în orice împrejurări, bune sau rele, oamenii Îl vor iubi.
2. 2 scop: să-și privească impuritățile cu ochii lui Dumnezeu, ceea ce duce la smerenie.
3. 3 scop: astfel încât circumstanțele să nu influențeze comportamentul și deciziile oamenilor, iar caracterul să fie format de Cuvântul lui Dumnezeu, și nu de circumstanțe sau de dorința oamenilor.
4. 4 scop: întărirea voinței oamenilor, astfel încât aceștia să acționeze conform spiritului, și nu după emoții.
5. 5 scop: Dumnezeu hrănește spiritual un creștin, mai întâi prin sensibilitate emoțională, atunci când o persoană simte prezența Lui emoțional (viața spirituală), apoi îndepărtează atingerea emoțiilor pentru ca o persoană să aibă în spirit și să vrea ceea ce a simțit anterior cu emoții. .
6. A face voia lui Dumnezeu NU TREBUIE BAZAT DOAR PE EMOȚII.
7. Cine nu știe să-și cucerească sentimentele, nu va putea depăși circumstanțele.
8. O persoană poate să nu facă voia lui Dumnezeu din cauza ascultarii de emoțiile sale și nu de intuiția spiritului.
9. Sentimentul este cu adevărat dat omului, pentru a simți iubirea lui Dumnezeu și prezența Lui; dar dacă dragostea lui se bazează numai pe emoții, atunci o persoană îl iubește nu pe Dumnezeu, ci pe starea plăcută a sentimentelor sale.
10. Închinarea emoțională arată că respectăm darul lui Dumnezeu mai mult decât pe Dumnezeul care îl dă!
11. Dumnezeu le îndepărtează sentimentul de bucurie și le îngăduie să sufere pentru ca ei să cunoască plăcerea în Sine.
12. Satana poate contraface cu ușurință senzațiile care vin de la Dumnezeu.
13. Oamenii confundă adesea sentimentele supranaturale cu puterea Duhului Sfânt: bucurie și tristețe, viziuni, vise, voci și chiar senzații minunate expresive. Ei sunt incapabili să recunoască că aceasta este din ce în ce mai mult o contrafacere a unui spirit rău.
14. Dumnezeu conduce spiritual om puternic sentimente FOARTE RARE, pentru că Este ușor pentru Satan să contrafacă acest tip de îndrumare spirituală.

CONŞTIINŢĂ.
Esența conștiinței și locul în care se află.

În mod tradițional se crede că conștiința unei persoane este în spiritul său.

E chiar asa?

De remarcat că în întreaga Biblie cuvântul „conștiință” apare doar în Noul Testament, scris în originalul grecesc.

Analiza etimologică a cuvântului „conștiință” este interesantă.

Cuvântul „conștiință” (greacă ;;;;;;;;;;, latină conscientia, franceză conștiință, germană Gewissen - de la verbele;;;;, scio și wissen).

În toate limbile europene, antice și noi, cuvântul „conștiință” este compus dintr-un prefix comun co (;;;, con și ge), indicând compatibilitatea acțiunii, și o rădăcină din verb, adică conceptul de VIZIUNE, CUNOAȘTERE sau CUNOAȘTERE.

====
! Conștiința este acea cunoaștere pentru care este GENERALĂ oameni diferiti, adică REGULARITATE sau LEGEA, aceeași pentru toată lumea.
===

Conștiința condamnă o persoană, ceea ce înseamnă că face distincția între bine și rău, adică. in constiinta este SCRIS LEGEA pe care sufletul omului o urmeaza.

Unde își pune Dumnezeu Legea? - în CONȘTIINȚĂ.

! Conștiința este un domeniu al unei persoane în care este scrisă LEGEA stilului de viață al unei persoane.
==================================================

De ce este investită conștiința în sufletul omului, și nu în spirit?

Pentru că așa spune Cuvântul lui Dumnezeu.

În textul Scripturii, în unele locuri, judecând după context, în loc de cuvântul „conștiință”, este scris cuvântul „inimă”, care are sensul în sursa primară „suflet”:

1 Ioan 3:20 Căci dacă inima noastră ne judecă, cu atât mai mult Dumnezeu, căci Dumnezeu este mai mare decât inima noastră și știe totul<осуждает только совесть, т.е. получаем равенство: совесть = сердце (слово «сердце» (kardi/a) в первоисточнике имеет значение "душа")>.

Cuvântul „inima” (kardi/a) în original are următoarele semnificații:

1 . organ fizic; 2. izvorul tuturor lucrurilor în om: gânduri, voință, dorințe, sentimente și pasiuni; trans. miez, centru;

Sensul semantic al contextului sugerează că nu vorbim despre un organ fizic (inimă), ci despre o „sursă” pentru gânduri, voință, dorințe, sentimente. Cu alte cuvinte, vorbim despre SURSA spirituală din sufletul uman, adică. despre SUFLET sursa de informatii pentru MINTE, Prin urmare, CONTIINTA se afla in inima (in SUFLET) unei persoane, si nu in spirit.

1 Ioan 3:21 ... dacă inima noastră nu ne condamnă, atunci avem îndrăzneală față de Dumnezeu

Numai conștiința condamnă; obținem egalitate: conștiință = inimă (cuvântul „inima” (kardi/a) sau suflet în context înseamnă conștiință, situată în SUFLET, și nu în spirit).

Conștiința credinciosului este cea care aprobă dreptatea și mustră actele păcătoase pe măsură ce ne îndepărtăm de slava lui Dumnezeu.

Înainte de a începe să facem ceva, conștiința va începe să condamne sau să aprobe aspirațiile noastre în conformitate cu legea scrisă în ea - acesta este, de fapt, modul nostru de viață. În simbolismul biblic: omul vechi este viziunea umană asupra lumii, sau omul nou este viziunea lui Dumnezeu:

Ef.4:
22 amână fostul MOD DE VIAȚĂ al bătrânului<нужно удалить из совести человеческие привычки>,
putrezind în pofte seducătoare<эти законы разрешают властвовать похоти и формируют «внутреннее законодательство человека»: «все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская», 1Иоан.2:16 >,
23 ci fii reînnoit în duhul minții tale<здесь в контексте слово «ума» имеет смысл именно СОВЕСТИ, а не разума; слово "ума" имеет значение: ум, разум, интеллект, мышление, ОБРАЗ МЫСЛЕЙ, мнение, замысел, намерение; поэтому нужно обновить душу «внутреннее законодательство человека» (СОВЕСТЬ) ДУХОВНЫМ законодательством в соответствии со Словом Божьим и откровениями от Духа Святого. т.е. "обновиться духом">
24 și îmbrăcați-vă cu omul nou<записать и утвердить в совести новое духовное законодательство, и, самое главное, научиться жить по новому Божьему законодательству – это процесс>,
creat după Dumnezeu, în dreptatea și sfințenia adevărului<это новое законодательство основано на ИСТИНЕ и СОЗДАНО в соответствии с Божьей Конституции Небесного Царства; это законодательство будет формировать новый ОБРАЗ ЖИЗНИ праведного и святого человека>.

Oamenii Vechiului Testament au acționat în același mod pe baza Legii lui Dumnezeu „scrise” în conștiință:

Exodul 35:21 Şi toţi cei care au fost atraşi de inima lor au venit<влекла и призывала СОВЕСТЬ, которая в сердце-душе>,
și tot ce a dispus spiritul<а вот давал информацию Бог через ИНТУИЦИЮ духа, т.е. связь с Богом>,
și a adus Domnului jertfe pentru construirea cortului întâlnirii și pentru toate nevoile lui și pentru haine sfinte;

O profeție pentru poporul Noului Testament, care vorbește despre schimbarea modului de viață în conformitate cu Cuvântul lui Dumnezeu:

Ier.31:33 Dar acesta este legământul pe care îl voi încheia cu casa lui Israel după acele zile, zice Domnul: „Voi pune Legea Mea în măruntaiele lor și o voi scrie în inimile lor.<здесь слово «сердце» в первоисточнике переводится: сердце, ум, разум; сердце в евр. языке включает всего внутреннего человека: разум, волю, мысли, желания, эмоции, т.е. это ДУША; значит, совесть (внутреннее законодательство человека) находится в душе, т.к. законы записываются в совесть>
iar eu voi fi Dumnezeul lor, iar ei vor fi poporul meu.

Romani 2:15 ei arată că lucrarea Legii este scrisă în inimile lor, așa cum o arată conștiința și gândurile lor.<закон записывается всегда в совесть, которая, как мы видим, находится в сердце (слово «сердце»: kardi/a – душа)>,
acum acuzând, acum justificându-ne unul pe altul

Evrei 10:16 Acesta este legământul pe care îl voi încheia cu ei după acele zile, zice Domnul: Voi pune legile Mele în inimile lor. ei și în gânduri<разум - это душа>le voi scrie...

Evrei 8:10 Acesta este legământul pe care îl voi încheia cu casa lui Israel după acele zile, zice Domnul: „Îmi voi pune legile în mintea mea.<разум - это душа>le voi scrie pe inimi al lor; iar eu voi fi Dumnezeul lor, iar ei vor fi poporul meu.

==============================================
! Legea este scrisă în inimă-suflet, în centrul ei, adică. in constiinta. Prin urmare, conștiința se află în sufletul unei persoane, și nu în spirit.
==============================================

Vom da, de asemenea, dovezi de ce conștiința este încorporată în sufletul unei persoane, și nu în spirit.

Cuvântul conștiință, tradus literal din greacă, în forma sa psihologică generală și de bază, nu înseamnă nimic mai mult decât CONȘTIINȚĂ (suflet), și nu SUBCONȘTIENTĂ (spirit):

Cuvântul „conștiință” în greacă:
sunei/dhsiv 1. conștiință; 2. conștiință (adică conștiința și conștiința sunt unul și același cuvânt).

Conștiința este sufletul omului. Legătura strânsă a conștiinței cu conștiința se vede și în faptul că în multe limbi (de exemplu, GRECĂ, în care este scris Noul Testament, latină, franceză etc.), același cuvânt este folosit atât pentru a desemna conceptul de „conștiință” și la denumiri – „conștiință”.

==============================================
! Conștiință = conștiință (conștiința este o parte a sufletului).
==============================================

Conștiința este întotdeauna comparată cu o trăsătură de caracter a sufletului, care este capabilă să distingă între bine și rău:

1 Timotei 1:5 Dar scopul îndemnului este iubirea dintr-o inimă curată și o conștiință bună și o credință neprefăcută<добрая совесть напрямую связана с сердцем, черта характера - доброта, а характер – это функция души>,

1 Petru 3:21 Așa că și noi suntem botezați ca acest chip, nu spălând necurăția trupului, ci făgăduința făcută lui Dumnezeu, a unei conștiințe bune, care ne mântuiește prin învierea lui Isus Hristos.<обещание доброй совести или обещание жить СВЯТО, т.е. изменить образ жизни души и стараться производить только добро>,

Conform tuturor evaluărilor și studiilor despre această problemă, conștiința este situată fără ambiguitate în suflet, și nu în spirit.

==============================================
! Conștiința este o parte a sufletului, nu spiritul unei persoane, capabilă să facă distincția între bine și rău.
==============================================

Conștiința schimbă modul de viață.

Mai sus, am aflat că conștiința este o anumită zonă din sufletul unei persoane, unde este scrisă LEGEA stilului de viață. Aceasta înseamnă că modul de viață depinde de LEGEA, care este scrisă în conștiință, care începe să dicteze oamenilor regulile de viață. Prin urmare, modul de viață al unei persoane se poate schimba în funcție de LEGEA consemnată în conștiință.

Sub influența Cuvântului lui Dumnezeu, există o „purificare” sau SCHIMBARE a inimii (conștiință în suflet):

Matei 23:
25 Vai de voi, cărturari și farisei, ipocriți, pentru că curățați exteriorul paharului și al vasului<видимые внешне действия, одежда, показное смирение>,
în timp ce în interior sunt plini de furt și minciună<в совести записано много НЕПРАВДЫ, т.е. сатанинский образ жизни - ЛОЖЬ>.
26 Fariseu orb! curățați mai întâi interiorul vasului și al vasului<убери из совести утвердившийся образ жизни нечестивого мира, это можно ИЗМЕНИТЬ>,
ca înfățișarea lor exterioară să fie și curată<тогда и внешне отобразится святой образ жизни, ИЗМЕНИТСЯ совесть или станет более святой>.
27 Vai de voi, cărturari și farisei, fățarnici, căci sunteți ca mormintele pictate, care pe dinafară par frumoase.<видимые внешне действия>,
iar înăuntru sunt pline de oase ale morților și de tot felul de necurăție<совесть нечиста>;
28 Așa că și voi arăți neprihăniți oamenilor în aparență<показное смирение>,
dar înăuntrul sunt plini de ipocrizie și nelegiuire<в совести записаны беззакония – мирской образ жизни или «ветхий человек»>.

În Noul Testament, Dumnezeu a promis că va pune Legea Sa în inimile (conștiința) oamenilor. Prin urmare, El schimbă modul de viață al oamenilor prin Duhul Sfânt care ne este dăruit, care scrie prin revelații în conștiința noastră Noua Constituție a Împărăției lui Dumnezeu, adusă pe pământ de Hristos:

Ioan 14:26 Dar Mângâietorul, Duhul Sfânt, pe care îl va trimite Tatăl în Numele Meu, vă va învăța totul și vă va aduce aminte de tot ce v-am spus Eu.<новый ОБРАЗ ЖИЗНИ в соответствии с Конституцией Неба>.

Duhul Sfânt luminează conștiința omului cu lumina Legii lui Dumnezeu:

Ioan 16:8 Și când va veni El, va CONVINGE LUMEA despre păcat, dreptate și judecată<новое Небесное законодательство и судопроизводство Царства Божьего, Дух Святой знает все требования, поэтому будет обличать человека, записав в совесть закон Неба,который не совпадает с мирским образом жизни>.

Dacă un păcătos, fiind convins de păcatele sale și auzind Evanghelia harului lui Dumnezeu, vrea să accepte Evanghelia prin credință, atunci va vedea cum prețiosul Sânge al Domnului Isus Hristos va spăla toate acuzațiile din conștiința lui:

Fapte 15:
8 Și Dumnezeu, Cunoscătorul de inimi, le-a dat o mărturie, dându-le Duhul Sfânt, așa cum El ne-a dat nouă.<приняв Христа, человек рождается свыше и получает дар Духа Святого, Который начнет работать с совестью человека>;
9 și nu a făcut nicio diferență între noi și ei, curățindu-le inimile prin CREDINȚĂ<в первоисточнике слово «сердце» - kardi/a, т.е. душа, которая может очищаться верою в Бога, веруя в благие законы Божьи, эти законы по мере их познания записываются и утверждаются в совести>.

Când conștiința îl condamnă pe cel născut din nou, înseamnă că este condamnat de Dumnezeu. Are sfințenia lui Dumnezeu un standard mai mic decât conștiința noastră? Dacă conștiința noastră insistă că greșim, atunci greșim cu adevărat în ochii lui Dumnezeu:

Iacov 4:8 Apropiaţi-vă de Dumnezeu, şi El se va apropia de voi; PURIFICAȚI mâinile, păcătoșii, REPARĂ INIMILE...<в первоисточнике слово «исправьте» (a;gni/zw) имеет значение: очищать. ОСВЯЩАТЬ, т.е. нужно ИСПРАВЛЯТЬ сердце или очищать совесть>

Este imposibil să rezistați conștiinței și să continuați să o faceți sfidând, dimpotrivă, trebuie să ascultați și să vă supuneți cerințelor conștiinței. Atunci omul va începe să crească spiritual și modul de viață va începe să se schimbe spre sfințenie („îmbrăcați-vă cu omul nou”, Ef. 4:24):

1 Corinteni 5:7 Curăţăţi deci aluatul vechi<«закваска» - это образ жизни, записанный в совести; он может быть святым или нечестивым; удалите из совести старый нечестивый образ жизни>,
să fie noul tău test<чтобы стать новым Божьим творением (тестом, из которого Бог "вылепляет" новое), и поступать по новому законодательству Небес, в соответствии со Словом Божьим>,
pentru că ești necunoscut<т.е. став новым творением, освящены, имеете святость и закон Божий, записанный в совести>,
căci Paştele nostru, Hristos, a fost junghiat pentru noi<ибо Христос умер за нас, чтобы мы стали святыми и дела были тоже святыми>.

Conștiința unei persoane născute din nou se schimbă treptat spre sfințenie, se schimbă și gândurile, apoi se schimbă și dorințele sufletului: să trăiască sfânt. Și viața este alcătuită din lucruri. Dorințele bune și sfinte duc la fapte sfinte:

Luca 6:45 Un om bun din comoara bună a inimii sale<из совести>scoate bine<совесть – это СОКРОВИЩНИЦА сердца, т.е. ДУШИ человека, если там записаны добрые законы, то человек делает и добрые дела>,
A persoana rea din comoara rea ​​a inimii tale<из совести>îndură răul, căci din belșugul inimii vorbește gura lui<это касается и слов, которые он произносит на людей, добрый говорит слова поддержки, злой – ругательства; человек должен прислушиваться к голосу совести – какие слова, такой и закон записан в его совести>.

Atunci faptele devin bune și sfinte:

Evrei 9:14 atunci cu cât mai mult Sângele lui Hristos, Care prin Duhul Sfânt S-a jertfit fără prihană lui Dumnezeu, va curăța conștiința noastră de faptele moarte, pentru slujirea Dumnezeului viu și adevărat.<образ жизни, записанный в совести, мотивирует людей совершать определенные дела, нечестивый образ жизни – мертвые дела; святой образ жизни – служение Богу и людям>

Oamenii răi NU VOR SĂ SE ASUPĂ DE Dumnezeu sau SĂ TRĂIEȘTE conform Cuvântului Său, ci insistă că acum fac și lucruri bune și necesare după mintea LOR, de parcă Dumnezeu le-ar fi descoperit. Ei cred că se descurcă și mai bine, au o perspectivă mai largă, sunt mai utili societății și au o influență mai tangibilă asupra oamenilor. Oamenii cu un mod de viață lumesc respectă foarte mult acest gen de fapte, nici măcar nu bănuiesc că fără ascultare de Dumnezeu, toate acestea sunt praf, fapte care vor arde, și nu vor avea NICIO VALOARE în lumea spirituală:

2 Petru 3:10 Și ziua Domnului va veni ca un hoț în noapte, și atunci cerurile vor trece cu zgomot și elementele, arzând, vor fi nimicite, pământul și toate lucrările de pe el. va fi ars<все земные дела, соделанные без Бога, на Небесах не зачтутся даже рожденным свыше, что же говорить о не рожденных свыше верующих или атеистах, являющихся мертвыми для Бога -

Cele mai multe lucruri de pe pământ nu sunt considerate de Dumnezeu deloc ca fiind spirituale. El nu se uită la eficiența sau nivelul, și nu la numărul de fapte, ci la esența dorințelor unei persoane în ceea ce privește ascultarea și supunerea față de El. Și oricât de frumoasă ar fi intenția oamenilor, ea nu poate ajunge la inima lui Dumnezeu dacă revelația de la Duhul Sfânt în spiritul omului este respinsă sau ignorată:

Apocalipsa 22:11 Cei nedrepți să facă încă nelegiuire; necurat să fie murdar<делая нечистые дела СОВЕСТЬ еще более оскверняется, т.е. нечестивый образ жизни укрепляется в совести, которая ПОСТЕПЕННО ПЕРЕСТАЕТ ОСУЖДАТЬ греховную жизнь, вплоть до понимания, что нечестие – это нормально, так и надо жить, ведь ВСЕ ТАК ЖИВУТ...>;
cei neprihăniți încă fac dreptate și cel sfânt încă să fie sfințit<делая святые дела по воле Божьей и Слову Божьему СОВЕСТЬ постепенно еще более освящается и человек более и более укрепляется в Боге, становясь верным Ему, что очень радует Отца>.

Conștiința nu cere să-i slujim lui Dumnezeu într-un mod eficient, ci pur și simplu insistă asupra supunerii noastre față de Hristos. Mergând în spirit, trebuie să ascultăm dictatele conștiinței. Nu încercați să vă îndepărtați de orice condamnare interioară, ci, dimpotrivă, fiți atenți la ea, pentru că voința lui Dumnezeu este îndreptată spre creșterea noastră spirituală prin îndemnurile conștiinței:

1 Tes. 4:
3 Căci VOIA lui Dumnezeu este sfințirea voastră<изменение законодательства в СОВЕСТИ в сторону СВЯТОСТИ>,
să te abții de la curvie;
4 pentru ca fiecare dintre voi să știe să-și păstreze vasul în sfințenie și cinste<воля Бога состоит в том, чтобы люди очищали свою СОВЕСТЬ и явили святой образ жизни через свои дела>

Dăruiești conștiinței dreptul de a-ți analiza fiecare păcate? Îi permiți să-ți exploreze starea reală? Vrei s-o lași să-ți arate cum se uită Dumnezeu la noi?

Dacă nu vrem să socotim cu semnalele unei conștiințe curățate de pocăință, atunci acest lucru indică faptul că nu totul în viața noastră este dat crucii (vezi articolul „De ce și cum să-ți purtam crucea?” -). Și nu suntem complet supuși lui Dumnezeu și nu urmăm complet Duhul Sfânt, ascultând intuiția spiritului nostru. Acest lucru ne împiedică să avem o relație perfectă cu Dumnezeu:

1 Tim.4:
4 Căci orice făptură a lui Dumnezeu este bună și nimic nu este condamnabil dacă este primit cu mulțumire,
5 pentru că este sfințit prin cuvântul lui Dumnezeu și rugăciune<творение, душа освящается Словом Божьим и при чтении Писания, законы Божьи записываются в совесть>.

===============================================
! Conștiința, spre deosebire de spiritul omului, poate fi treptat SCHIMBATĂ și ȘLURĂȚĂ de Cuvântul lui Dumnezeu, sau DETURBATĂ de modul de viață lumesc, care este de la Satana.
===============================================

===============================================
! Conștiința este o parte a sufletului uman, în care este scrisă legea morală a modului de viață, recunoscută de suflet și condamnând acțiunile unei persoane din interior, aprobând sau condamnând-o; această lege îi spune ce este bine (bine) și ce este rău (rău) (vezi articolul „Arborele cunoașterii binelui și răului” -).
===============================================

Pentru lectură extracurriculară.

Definiția conștiinței în diferite surse.

Wikipedia (https://ru.wikipedia.org/wiki/):
Conștiință - capacitatea unei persoane de a formula în mod independent obligații morale și de a pune în aplicare autocontrolul moral, de a cere de la sine îndeplinirea lor și de a-și evalua acțiunile; una dintre expresiile conştiinţei de sine morale a individului. Se manifestă atât sub forma unei conștientizări raționale a semnificației morale a acțiunilor efectuate, cât și sub forma unor experiențe emoționale - sentimente de vinovăție sau „remușcare”, adică leagă între ele mintea și emoțiile.
Conștiința este moralitate, dreptate, bunătate, onestitate, decență, moralitate. Aceasta este capacitatea unei persoane de a-și formula în mod independent propriile îndatoriri morale, de a-și exercita autocontrolul moral, de a cere de la sine îndeplinirea lor și de a evalua acțiunile efectuate.

Dictionar biblic:
conștiința este o senzație directă a sufletului uman a relației sale cu acea lege morală, pe care o recunoaște și o mărturisește incoruptibil în interiorul unei persoane, aprobând-o sau condamnând-o; raport cu acea lege care îi spune ce este bine și ce este greșit.

Conscience `Dicționar explicativ modern`
Conștiința este conceptul de conștiință morală, convingerea interioară a ceea ce este bine și rău, conștiința responsabilității morale pentru comportamentul cuiva. Conștiința este o expresie a capacității unei persoane de a-și exercita autocontrolul moral, de a-și formula în mod independent îndatoririle morale pentru sine, de a cere de la sine îndeplinirea acestora și de a face o autoevaluare a acțiunilor efectuate.

Conscience `Marele Dicţionar Enciclopedic`
CONSTIINTA - conceptul de constiinta morala, convingerea interioara a ceea ce este bine si rau, constiinta responsabilitatii morale pentru comportamentul cuiva. Conștiința este o expresie a capacității unei persoane de a-și exercita autocontrolul moral, de a-și formula în mod independent îndatoririle morale pentru sine, de a cere de la sine îndeplinirea acestora și de a face o autoevaluare a acțiunilor efectuate.

Conștiința „Dicționar explicativ al lui Ushakov”.
conștiință, pl. nu, w. Evaluare internă, conștientizare internă a moralității acțiunilor cuiva, un sentiment de moralitate și pentru comportamentul cuiva ...

Conscience „Dicționarul explicativ al lui Dal”.
și. conștiință morală, instinct moral sau sentiment la o persoană; conștiința interioară a binelui și a răului; secretul sufletului, în care se reamintește aprobarea sau condamnarea fiecărui act; capacitatea de a recunoaște calitatea unui act; un sentiment care îndeamnă la adevăr și bine, apărând de minciună și rău; iubire involuntară pentru bine și pentru adevăr; adevărul înnăscut, în diferite grade de dezvoltare.

Conștiința „Marea Enciclopedie Sovietică”.
Conștiința este o categorie de etică care caracterizează capacitatea unei persoane de a-și exercita autocontrolul moral, de a-și formula în mod independent îndatoririle morale pentru sine, de a cere îndeplinirea acestora și de a efectua autoevaluarea (Vezi Autoevaluarea) acțiunilor efectuate; una dintre expresiile conştiinţei de sine morale a individului. S. se manifestă atât sub forma conștientizării raționale a semnificației morale a acțiunilor efectuate, cât și sub forma unor experiențe emoționale (de exemplu, „remușcarea S.”). În etica idealistă, S. a fost interpretat ca vocea „eului interior”, o manifestare a unui sentiment moral înnăscut unei persoane etc. Etica marxist-leninistă justifică natura socio-istorică a lui S. Vezi și Morala, Etica.

Dicţionar Enciclopedic Ortodox
Conștiința este un instinct moral dat de Dumnezeu<нравственность – это хараутеристика души>, îndemnând o persoană la adevăr și bunătate și îndepărtându-se de rău și minciună.

Conscience `Dicţionar istoric`
-sentiment moral, conștiință și înțelegere a sufletului uman a propriilor acțiuni și motive (Rom 2.15). Conștiința nu este vocea lui Dumnezeu, așa cum cred unii oameni. Conștiința unei persoane este atitudinea sa față de legile divine cunoscute de el și poate fi arsă și vicioasă (1 Tim 4.2; Evr 10.22) și o persoană trebuie să depună eforturi pentru a o păstra curată (1 Pet 3.16,21). Cuvântul „conștiință” nu se găsește în Vechiul Testament.
Majoritatea surselor definesc conștiința ca parte a sufletului.
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Anterior: Lecția 15. Duh, suflet și trup. Suflet 8 ore Emoții

Următorul: Lecția 17. Duh, suflet și trup. Suflet 10 ore Conștiință

Momente de bază:

1. În toată Biblia, cuvântul „conștiință” apare doar în Noul Testament.
2. Prin urmare, conștiința este un anumit domeniu al unei persoane în care este scrisă LEGEA stilului de viață al unei persoane.
3. Legea este scrisă în inimă-suflet, în centrul ei, adică. in constiinta. Prin urmare, conștiința se află în sufletul unei persoane, și nu în spirit.
4. Conștiință = conștiință (conștiință = suflet).
5. Conștiința este o parte a sufletului, nu spiritul unei persoane, capabilă să facă distincția între bine și rău.
6. Modul de viață al unei persoane se poate schimba în funcție de LEGEA consemnată în conștiință.
7. Duhul Sfânt luminează conștiința omului cu lumina Legii lui Dumnezeu.
8. O persoană va începe să crească spiritual și modul de viață va începe să se schimbe spre sfințenie, dacă își ascultă conștiința.
9. Conștiința unei persoane născute din nou se schimbă treptat spre sfințenie, se schimbă și gândurile, apoi se schimbă și dorințele sufletului: să trăiască sfânt.
10. Și oricât de frumoasă ar fi intenția oamenilor, ea nu poate ajunge la inima lui Dumnezeu dacă revelația de la Duhul Sfânt este respinsă sau ignorată.
11. Conștiința nu cere să-i slujim lui Dumnezeu într-un mod eficient, ci pur și simplu insistă asupra supunerii noastre față de Hristos.
12. Dacă nu vrem să socotim cu semnalele conștiinței, atunci aceasta indică faptul că în viața noastră nu totul este dat crucii. Și nu suntem complet supuși lui Dumnezeu.
13. Conștiința, spre deosebire de spirit, poate fi SCHIMBATĂ și CURĂȚITĂ treptat de Cuvântul lui Dumnezeu, sau DETURBATĂ de modul de viață lumesc, care este de la Satana.
14. Conștiința este o parte a sufletului uman, în care este scrisă legea morală a modului de viață, recunoscută de aceasta și condamnând acțiunile unei persoane din interior, aprobând sau condamnând-o; spunându-i ce este bine (bine) și ce este rău (rău).

De ce și cum să-ți duci crucea? -

Arborele cunoașterii binelui și răului

Recenzii

Audiența zilnică a portalului Proza.ru este de aproximativ 100 de mii de vizitatori, care în total vizualizează peste jumătate de milion de pagini conform contorului de trafic, care se află în dreapta acestui text. Fiecare coloană conține două numere: numărul de vizualizări și numărul de vizitatori.