Cine a inițiat primul procesul de metaforizare. Esența metaforei și funcțiile sale. Metafora ca mod de expresivitate a discursului de ficțiune

Trimiteți-vă munca bună în baza de cunoștințe este simplu. Utilizați formularul de mai jos

Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.

postat pe http://www.allbest.ru/

Introducere

1. Metafora ca mod de expresivitate a vorbirii fictiune

1.1 Stilul artistic de vorbire

Concluzii pentru capitolul 1

capitolul 2 Mari sperante»

Concluzii la capitolul 2

Concluzie

Bibliografie

ÎN dirijarea

Metafora este un fenomen universal în limbaj. Universalitatea sa se manifestă în spațiu și timp, în structura limbajului și în funcționarea acesteia. Este inerent în toate limbile și în toate epocile; acoperă diferite aspecte ale limbii. În știința lingvistică, problema metaforei – atât ca proces care creează noi semnificații ale expresiilor lingvistice în cursul regândirii lor, cât și ca sens metaforic gata făcut – a fost luată în considerare de mult timp. Există o literatură extinsă pe această temă. Lucrările privind studiul metaforei sunt încă în desfășurare. În lingvistică sunt luate în considerare diverse domenii care studiază metafora.

Cercetarea științifică a lui Galperin I.R. este dedicată studiului metaforei în vorbirea artistică. „Stilistica limbii engleze: manual (pe Limba engleză)”, Arnold I.V. "Stilistică. Engleză modernă, Gurevici V.V. „Stilistica engleză (stilistica limbii engleze)”, Koksharova N. F. „Stilistica: manual. manual pentru universități (în engleză)”, precum și Igoshina T. S. „Metafora ca mijloc de expresivitate artistică a artei posterului” (2009), Kurash S. B. (Mozyr) „Metafora ca dialog: la problema intertextului”, etc. .

Relevanța acestei teme de cercetare este dictată de interesul sporit al lingviștilor autohtoni și străini pentru problema metaforei.

Baza teoretică a acestui studiu a fost munca unor oameni de știință precum Vinokurova T.Yu. (2009), Galperin I.R. (2014), Shakhovsky V.I. (2008), I. B. Golub (2010). Ca surse pentru analiza materialului teoretic pe această temă, articole științifice, manuale și ghiduri de studiuîn stilul rusă și engleză.

Obiectul studiului este sfera mijloacelor de expresivitate a expresiei în vorbirea artistică.

Subiectul este o metaforă ca mijloc figurativ și expresiv al limbajului ficțiunii, tipurile și funcțiile sale.

Scopul este de a explora trăsăturile metaforelor ca mijloace figurative și expresive ale limbajului stilului de ficțiune.

Pentru atingerea acestui obiectiv au fost stabilite următoarele sarcini:

1) consideră metafora ca pe o modalitate de expresivitate a discursului ficțiunii;

2) caracterizează stilul artistic de vorbire;

3) analizați tipurile de metafore;

4) descrieți funcționarea metaforelor în rusă și engleză modernă. opera de artă în stilul metaforei

Lucrarea constă dintr-o Introducere, două capitole principale și o Concluzie. Primul capitol „Metafora ca modalitate de expresivitate a vorbirii ficțiunii” este dedicat luării în considerare a conceptelor stil artistic vorbirea, metafora, esența și funcțiile sale, în cel de-al doilea „Studiu practic al metaforei pe exemplul lucrării lui Charles Dickens” Marile așteptări „” se realizează un studiu al funcționării metaforelor în lucrare.

Baza metodologică în conformitate cu scopul și obiectivele lucrării este metoda eșantionării continue, bazată pe identificarea metaforelor în lucrare, metoda observației, precum și metoda descriptiv-analitică.

1. Metafora ca mod de expresivitate a discursului de ficțiune

1.1 Stilul artistic de vorbire

Stilul discursului artistic este o secțiune specială a stilisticii. Stilistica vorbirii artistice descoperă modalități de aplicare artistică a limbajului, combinând în el funcțiile estetice și comunicative. Caracteristicile unui text literar, modalități de construire a diferitelor tipuri de narațiune a autorului și metode de reflectare a elementelor de vorbire ale mediului descris în acesta, modalități de construire a unui dialog, funcțiile diferitelor straturi stilistice ale limbajului în vorbirea artistică, principiile de selecție a sunt relevate mijloacele de limbaj, transformarea lor în ficțiune etc.. Kazakova, Malerwein, Raiskaya, Frick, 2009: 7]

Caracteristicile stilului artistic, de regulă, includ figurativitatea, prezentarea emoțională; utilizarea pe scară largă a vocabularului și frazeologiei altor stiluri; utilizarea mijloacelor figurative și expresive. Caracteristica principală discursul artistic este utilizarea justificată din punct de vedere estetic a întregului spectru de mijloace lingvistice pentru a exprima lumea artistică a scriitorului, oferind plăcere estetică cititorului [Kazakova, Malerwein, Raiskaya, Frick, 2009: 17].

Potrivit lui Rayskaya L.M., scriitorii folosesc toate resursele, toată bogăția limbii ruse în munca lor la operele lor de artă. limba națională pentru a crea opere de artă impresionante. Acestea nu sunt doar mijloace lingvistice literare, ci și dialecte populare, limba vernaculară urbană, jargonuri și chiar argou. Prin urmare, potrivit autorului, majoritatea cercetătorilor consideră că este imposibil să se vorbească despre existența unui stil special de ficțiune: ficțiunea este „omnivoră” și preia din limba națională rusă tot ceea ce autorul consideră necesar [Rayskaya, 2009: 15 ].

Stilul artistic este stilul operelor de ficțiune.

Caracteristicile stilului artistic pot fi numite și utilizarea întregii varietăți de mijloace lingvistice pentru a crea imaginea și expresivitatea lucrării. Funcția stilului artistic este funcția estetică [Vinokurova, 2009: 57].

Stilul artistic ca stil funcțional este folosit în ficțiune, care îndeplinește funcții figurativ-cognitive și ideologico-estetice. Pentru a înțelege trăsăturile modului artistic de cunoaștere a realității, gândirii, care determină specificul vorbirii artistice, este necesar să îl comparăm cu modul științific de cunoaștere, care determină trăsăturile caracteristice ale vorbirii științifice [Vinokurova, 2009: 57 ].

Ficțiunea, ca și alte tipuri de artă, se caracterizează printr-o reprezentare concret-figurativă a vieții, în contrast cu reflectarea abstractă, logico-conceptuală, obiectivă a realității în vorbirea științifică. O operă de artă se caracterizează prin percepția prin simțuri și re-crearea realității, autorul urmărește să transmită, în primul rând, experienta personala, înțelegerea și înțelegerea lor cu privire la acest sau acel fenomen [Vinokurova, 2009: 57].

Pentru stilul artistic de vorbire, atenția la particular și accidental este tipică, urmată de tipic și general. De exemplu, în „Sufletele moarte” a lui N. V. Gogol, fiecare dintre proprietarii de pământ arătați a personificat anumite calități umane specifice, a exprimat un anumit tip și toate împreună erau „fața” Rusiei contemporane autorului [Vinokurova, 2009: 57].

Lumea ficțiunii este o lume „recreată”, realitatea înfățișată este, într-o anumită măsură, ficțiunea autorului, prin urmare, în stilul artistic de vorbire cel mai important rol joacă un moment subiectiv. Întreaga realitate înconjurătoare este prezentată prin viziunea autorului. Dar într-un text literar, vedem nu numai lumea scriitorului, ci și a scriitorului în lumea artistică: preferințele sale, condamnările, admirația, respingerea, etc. Aceasta este legată de emotivitate și expresivitate, de versatilitatea metaforică, semnificativă a stilului artistic. de vorbire [Galperin, 2014: 250].

Compoziția lexicală și funcționarea cuvintelor în stilul artistic de vorbire au propriile caracteristici. Cuvintele care stau la baza și creează figurativitatea acestui stil includ, în primul rând, mijloacele figurative ale limbii literare ruse, precum și cuvinte de o gamă largă de întrebuințări, realizându-și sensul în context. Cuvintele foarte specializate sunt folosite într-o mică măsură, doar pentru a crea autenticitate artistică atunci când descriu anumite aspecte ale vieții [Galperin, 2014: 250].

Stilul artistic de vorbire se caracterizează prin utilizarea polisemiei de vorbire a cuvântului, care dezvăluie semnificații și semnificații suplimentare în acesta. nuanțe semantice, precum și sinonime la toate nivelurile de limbă, ceea ce face posibilă sublinierea celor mai subtile nuanțe de semnificații. Acest lucru se explică prin faptul că autorul se străduiește să folosească toată bogăția limbajului, să-și creeze propriul limbaj și stil unic, la un text luminos, expresiv, figurativ. Autorul folosește nu numai vocabularul limbajului literar codificat, ci și o varietate de mijloace figurative din vorbirea colocvială și limba vernaculară [Galperin, 2014: 250].

Emoționalitatea și expresivitatea imaginii dintr-un text literar sunt pe primul loc. Multe cuvinte care apar în vorbirea științifică ca concepte abstracte clar definite, în discursul ziar și jurnalistic - ca concepte generalizate social, în vorbirea artistică - ca reprezentări concret-senzoriale. Astfel, stilurile se completează reciproc. Pentru vorbirea artistică, în special poetică, inversiunea este caracteristică, adică o schimbare a ordinii obișnuite a cuvintelor într-o propoziție pentru a spori semnificația semantică a unui cuvânt sau a conferi întregii fraze o colorare stilistică specială. Variantele ordinii de cuvinte ale autorului sunt diverse, supuse planului general. De exemplu: " Tot ce văd este dealul Pavlovsk…” (Akhmatova) [Galperin, 2014: 250].

În vorbirea artistică sunt posibile și abateri de la normele structurale, datorită actualizării artistice, adică alocarea de către autor a unei gânduri, idei, trăsături care sunt importante pentru sensul operei. Ele pot fi exprimate cu încălcarea normelor fonetice, lexicale, morfologice și de altă natură [Galperin, 2014: 250].

Ca mijloc de comunicare, vorbirea artistică are propriul său limbaj - un sistem de forme figurative, exprimate prin mijloace lingvistice și extralingvistice. Discursul artistic, alături de vorbirea neartistică, îndeplinește o funcție nominativ-picturală.

Lingvisticămicaracteristicăyamistil artistic de vorbiresunt:

1. Eterogenitatea compoziției lexicale: o combinație de vocabular de carte cu colocvial, vernacular, dialect etc.

Iarba cu pene s-a maturizat. Stepa a fost îmbrăcată în argint legănat timp de multe verste. Vântul a acceptat-o ​​cu rezistență, năvălindu-l înăuntru, asprețuindu-l, lovindu-l, împingând valuri gri-opal mai întâi spre sud, apoi spre vest. Unde curgea un curent de aer curgător, iarba cu pene s-a aplecat cu rugăciune, iar pe creasta ei cenușie s-a întins mult timp o potecă înnegrită.

2. Utilizarea tuturor straturilor de vocabular rusesc în vederea implementării funcției estetice.

Daria noia ezitat un minut si a refuzat:

- Hnu, nu, sunt singur. Acolo sunt singur.

Unde „acolo” – nici nu știa aproape și, ieșind pe poartă, s-a dus la Angara. (V. Rasputin)

3. Activitatea cuvintelor polisemantice ale tuturor varietăților stilistice de vorbire.

Burlitrâul este tot într-o dantelă de spumă albă.

Pe catifea pajiștilor se înroșesc macii.

Frost s-a născut în zori. (M. Prishvin).

4. Creșteri combinatorii de sens.

Cuvintele în context artistic primesc un nou conținut semantic și emoțional, care întruchipează gândirea figurativă a autorului.

Am visat să prind umbrele care pleacă,

Umbrele ce se estompează ale zilei care se estompează.

Am urcat în turn. Și pașii tremurau.

Și pașii mi-au tremurat sub picior (K. Balmont)

5. Utilizarea unui vocabular mai specific decât abstract.

Serghei a împins ușa grea. Treptele pridvorului abia se auzeau plângeau sub picior. Încă doi pași și e deja în grădină.

Aerul răcoros al serii era umplut de aroma îmbătătoare a salcâmului înflorit. Undeva în ramuri, o privighetoare își ciripește trilurile, irizat și subtil.

6. Utilizarea pe scară largă a cuvintelor populare poetice, a vocabularului emoțional și expresiv, a sinonimelor, a antonimelor.

Măceșul, probabil, de când primăvara și-a croit drum de-a lungul trunchiului până la un aspen tânăr, și acum, când a sosit timpul ca aspenul să-și sărbătorească ziua onomastică, totul a aprins cu trandafiri sălbatici roșii parfumați. (M. Prishvin).

The New Time era situat în Ertelev Lane. Am spus "potrivit". Acesta nu este cuvântul potrivit. A domnit, a domnit. (G. Ivanov)

7. Discurs verbal

Scriitorul numește fiecare mișcare (fizică și/sau mentală) și schimbare de stare în etape. Forțarea verbelor activează tensiunea cititorului.

Grigore coborât către Don, cu grijă urcat peste prin gardul de baraj al bazei Astahov, a apărut spre fereastra închisă. El Am auzit doar bătăi frecvente ale inimii... În liniște bătut în legarea cadrului... Aksinya în tăcere abordat spre fereastră privit. A văzut cum apăsa ea mâinile la piept și auzit un geamăt nearticulat i-a scăpat de pe buze. Gregory cunoscut a arătat că ea deschis fereastră, dezbrăcat puşcă. Aksinya deschis larg caneluri. El a devenit spre movilă, mâinile goale ale lui Aksin apucă gatul lui. Așa sunt tremurat Și au luptat pe umerii lui, aceste mâini native care îi tremură transmise și Grigore. (M.A. Sholokhov „Quiet Flows the Don”)

Imaginile și semnificația estetică a fiecărui element al stilului artistic (până la sunete) sunt dominante. De aici dorința de prospețime a imaginii, expresii lipsite de cap, un număr mare de tropi, acuratețe artistică deosebită (corespunzătoare realității), utilizarea unor mijloace expresive speciale de vorbire caracteristice doar pentru acest stil - ritm, rimă chiar și în proză [Koksharova, 2009: 85].

În stilul artistic de vorbire, pe lângă mijloacele lingvistice tipice acestuia, se folosesc mijloacele tuturor celorlalte stiluri, în special cele colocviale. În limbajul ficțiunii, vernaculare și dialectisme, se pot folosi cuvinte de un stil înalt, poetic, jargon, cuvinte grosolane, rânduri profesionale de afaceri, jurnalism. Cu toate acestea, toate aceste mijloace în stilul artistic de vorbire sunt supuse funcției sale principale - estetică [Koksharova, 2009: 85].

Dacă stilul colocvial de vorbire îndeplinește în principal funcția de comunicare (comunicativ), științifică și oficial-business - funcția de comunicare (informativ), atunci stilul artistic de vorbire este destinat să creeze imagini artistice, poetice, impact emoțional și estetic. Toate mijloacele lingvistice incluse într-o operă de artă își schimbă funcția primară, se supun sarcinilor unui anumit stil artistic [Koksharova, 2009: 85].

În literatură, artistul cuvântului - poetul, scriitorul - găsește singura așezare necesară a cuvintelor necesare pentru a exprima corect, corect, figurat gânduri, a transmite intriga, caracterul, a face cititorul să empatizeze cu eroii din munca, intra în lumea creată de autor [Koksharova, 2009: 85] .

Toate acestea sunt disponibile doar pentru limbajul de ficțiune, așa că a fost întotdeauna considerat punctul culminant al limbajului literar. Cele mai bune în limbaj, posibilitățile sale cele mai puternice și frumusețea cea mai rară se află în operele de ficțiune, iar toate acestea sunt realizate prin mijloacele artistice ale limbajului [Koksharova, 2009: 85].

Mijloacele de exprimare artistică sunt variate și numeroase. Acestea sunt tropi precum epitetele, comparațiile, metaforele, hiperbolele etc. [Shakhovsky, 2008: 63]

Tropii - o turnură de vorbire în care un cuvânt sau o expresie este folosit în sens figurat pentru a obține o mai mare expresivitate artistică. Calea se bazează pe o comparație a două concepte care par aproape de conștiința noastră într-o anumită privință. Cele mai comune tipuri de tropi sunt alegoria, hiperbola, ironia, litotul, metafora, metonimia, personificarea, parafraza, sinecdoca, comparația, epitetul [Shakhovsky, 2008: 63].

De exemplu: Despre ce urlienoaptea, de ce te plângi la nebunie- personificare. Toate steaguri ne vor vizita- sinecdocă. Un bărbat cu o unghie, un băiat cu un deget- Lita. Ei bine, mănâncă o farfurie, draga mea- metonimie etc.

Mijloacele expresive ale limbajului includ și figuri stilistice de stil sau pur și simplu figuri de stil: anaforă, antiteză, neuniune, gradație, inversare, poliuniune, paralelism, întrebare retorică, apel retoric, tăcere, elipsă, epiforă. Mijloacele de exprimare artistică includ, de asemenea, ritmul (poezie și proză), rima și intonația [Shakhovsky, 2008: 63].

Astfel, stilul de ficțiune, ca secțiune specială a stilisticii, se caracterizează prin figurativitate, prezentare emoțională; utilizarea pe scară largă a vocabularului și frazeologiei altor stiluri; folosind mijloace figurative și expresive.

1.2 Esența metaforei și funcțiile sale

Clasificarea tropilor, asimilată de stilistica lexicală, se încadrează în retoricii antici, precum și terminologia corespunzătoare [Golub, 2010: 32].

Definiția tradițională a metaforei este asociată cu explicația etimologică a termenului în sine: o metaforă (gr. metaforb - transfer) este transferul unui nume de la un obiect la altul pe baza asemănării lor. Cu toate acestea, lingviştii definesc metafora ca un fenomen semantic; cauzată de impunerea unui sens suplimentar asupra sensului direct al cuvântului, care pentru acest cuvânt devine principal în contextul unei opere de artă. În același timp, sensul direct al cuvântului servește doar ca bază pentru asociațiile de autor [Golub, 2010: 32].

Metaforizarea se poate baza pe asemănarea celor mai diverse trăsături ale obiectelor: culoare, formă, volum, scop, poziție în spațiu și timp etc. Chiar și Aristotel a remarcat că a compune metafore bune înseamnă a observa asemănări. Ochiul atent al artistului găsește aspecte comuneîn aproape orice. Neașteptarea unor astfel de comparații conferă metaforei o expresivitate deosebită: Soarele își va coborî razele într-un fir plumb(Fet); Și toamna aurie... frunze plângând pe nisip(Yesenin); Noaptea se repezi în afara ferestrelor, acum se deschidea cu un foc alb și iute, când se micșora într-un întuneric de nepătruns.(Paustovski).

Gurevici V.V. definește, de asemenea, metafora ca un transfer de sens bazat pe asemănare, cu alte cuvinte, o comparație ascunsă: El este nu A om, el este doar A mașinărieEl nu este un om, este o mașinăriecel copilărie de omenirea - copilăria omenirii, A film stea- vedetă de cinema etc [Gurevich V.V., 2008: 36].

Nu numai obiectele sunt supuse transferului în metaforă, ci și acțiunile, fenomenele și calitățile a ceva: niste cărți sunt la fi gustat, alții înghițit, și niste puţini la mestecat și digerat (F. Bacon) – Unele cărți sunt gustate, altele sunt înghițite, iar doar câteva sunt mestecate și digerate .; nemiloasă rece- frig nemiloasă; crud căldură- căldură nemiloasă; virgin sol- teren virgin (sol); A perfid calm- trădător de calm [Gurevici V.V., 2008: 36] .

Potrivit lui Gurevich V.V., metaforele pot fi simple, adică. exprimat într-un cuvânt sau expresie: Om nu poti Trăi de pâine singur- omul nu trăiește numai cu pâine(in sensul satisfacerii nu numai nevoilor fizice, ci si spirituale), cat si complexe (alungite, permanente), pentru intelegerea carora se cere un context mai larg. De exemplu:

New Yorkezul obișnuit este prins într-o mașinărie. Se învârte, este amețit, este neajutorat. Dacă rezistă, mașina îl va zdrobi în bucăți.(W. Frank) - New Yorkezul obișnuit este într-o mașină capcană. Se învârte în ea, se simte rău, este neajutorat. Dacă rezistă acestui mecanism, îl va tăia în bucăți. În acest exemplu, metafora se manifestă în conceptul unui oraș mare ca o mașină puternică și periculoasă [Gurevich V.V., 2008: 37].

Transferul metaforic al numelui are loc și atunci când cuvântul dezvoltă un sens derivat pe baza semnificației principale, nominative ( spătarul scaunului, mânerul ușii). Cu toate acestea, în aceste așa-zise metafore lingvistice, nu există nicio imagine, ceea ce se deosebește fundamental de cele poetice [Golub, 2010: 32].

În stilistică, este necesar să se facă distincția între metaforele individuale ale autorului care sunt create de artiști de cuvinte pentru o situație specifică de vorbire ( Vreau să ascult un viscol senzual sub o privire albastră. - Yesenin), și metafore anonime care au devenit proprietatea limbii ( o scânteie de sentiment, o furtună de pasiuniși așa mai departe.). Metaforele autorului individual sunt foarte expresive, posibilitățile de a le crea sunt inepuizabile, la fel și posibilitățile de dezvăluire a similitudinii diferitelor trăsături ale obiectelor, acțiunilor, stărilor comparate. Golub I.B. susține că chiar și autorii antici au recunoscut că „nu există cale mai strălucitoare, care să ofere vorbirii imagini mai vii decât metafora” [Golub, 2010: 32].

Ambele tipuri principale de cuvinte cu semnificație - numele obiectelor și denumirile semnelor - sunt capabile să metaforizeze sensul. Cu cât sensul cuvântului este mai descriptiv (multi-atribut) și difuz, cu atât capătă mai ușor semnificații metaforice. Dintre substantive, în primul rând, numele obiectelor și nașterea naturală, iar printre cuvintele caracteristice - cuvinte care exprimă calități fizice și acțiuni mecanice. Metaforizarea semnificațiilor se datorează în mare măsură imaginii lumii vorbitorilor nativi, adică simbolurilor populare și ideilor actuale despre realități (sensuri figurative ale unor cuvinte precum corb, negru, dreapta, stânga, curat etc.).

Desemnând proprietăți care au deja un nume în limbă, metafora figurativă, pe de o parte, dă sinonime limbii și, pe de altă parte, îmbogățește cuvintele cu semnificații figurate.

Există o serie de modele generale de metaforizare a sensului cuvintelor indicative:

1) atributul fizic al unui obiect este transferat unei persoane și contribuie la identificarea și desemnarea proprietăților mentale ale unei persoane ( contondent, ascuțit, moale, lat etc.);

2) atributul unui obiect este transformat într-un atribut al unui concept abstract (judecata superficială, cuvinte goale, curgeri de timp);

3) un semn sau o acțiune a unei persoane se referă la obiecte, fenomene naturale, concepte abstracte (principiul antropomorfismului: furtuna plânge, ziua obosită, timpul curge si etc.);

4) semnele naturii și nașterea naturală sunt transferate unei persoane (cf .: vreme vântoasă și un om vânt, o vulpe își acoperă urmele și un om își acoperă urmele).

Procesele de metaforizare decurg astfel adesea în direcții opuse: de la om la natură, de la natură la om, de la neînsuflețit la însuflețit și de la viu la neînsuflețit.

Metafora își găsește locul firesc în vorbirea poetică (în sensul cel mai larg), în care servește unui scop estetic. Metafora este legată de discursul poetic prin următoarele trăsături: inseparabilitatea imaginii și a sensului, respingerea taxonomiei acceptate a obiectelor, actualizarea conexiunilor îndepărtate și „aleatorie”, difuziunea sensului, asumarea unor interpretări diferite, lipsa. a motivației, apelul la imaginație, alegerea celui mai scurt drum către esența obiectului.

Metaforă în limba greacă înseamnă transfer. Această tehnică foarte veche a fost folosită în vrăji, legende, proverbe și zicători. Scriitorii și poeții îl folosesc adesea în munca lor.

Metafora se referă la utilizarea unui cuvânt sau a unei fraze în sens figurat. Astfel, autorul dă o culoare individuală gândurilor sale, le exprimă mai rafinat. Metaforele îi ajută pe poeți să descrie mai precis evenimentele actuale, imaginea și gândurile eroului.

Există ca o singură metaforă (de exemplu, sunetele se topesc, iarba și ramurile plângeau) și răspândit pe mai multe linii ( De îndată ce paznicul din curte latră, Da, lanțul zbârnâie(Pușkin)).

Pe lângă metaforele obișnuite, trebuie spus că există și cele ascunse. Sunt greu de detectat, trebuie să simți ce a vrut autorul să spună și cum a făcut-o.

Unele metafore au intrat ferm în vocabularul nostru, adesea le auzim și le folosim noi înșine Viata de zi cu zi: copiii sunt florile vieții, jurnalul cu fața elevului, atârnat de un fir, simplu cât cinci cenți etc. Folosind aceste expresii, dăm o semnificație încăpătoare și colorată a ceea ce s-a spus.

O metaforă este o comparație ascunsă construită pe asemănarea sau contrastul fenomenelor ( O albină pentru tribut pe câmp zboară dintr-o celulă de ceară(Pușkin)).

Metafora este o figură de stil, folosirea cuvintelor și a expresiilor în sens figurat ( fir de aur, piedestal

(despre o persoană), o constelație de jurnaliști, o turmă de flori de colț etc..) [Kazakova, Malerwein, Raiskaya, Frick, 2009: 61]

Metafora mărește acuratețea vorbirii poetice și expresivitatea ei emoțională.

Există următoarele tipuri de metafore:

1. metaforă lexicală, sau șters, în care sensul direct este complet absent; plouă, timpul curge, ceas, clanță;

2. o metaforă simplă - construită pe convergența obiectelor după o trăsătură comună: o grindină de gloanțe, sunetul valurilor, zorii vieții, un picior de masă, zorii arde;

3. metaforă realizată - o înțelegere literală a semnificațiilor cuvintelor care alcătuiesc metafora, subliniind semnificațiile directe ale cuvintelor: Da, nu ai o față - ai doar cămașă și pantaloni(S. Sokolov).

4. metaforă extinsă - răspândirea unei imagini metaforice la mai multe fraze sau la întreaga operă ( Nu a putut să adoarmă multă vreme: coca de cuvinte rămasă s-a înfundat și i-a chinuit creierul, înjunghiat în tâmple, nu avea cum să scape de ea.(V.Nabokov).

Metaforele șterse, potrivit lui Galperin, sunt concepte uzate de timp și bine înrădăcinate în limbaj: o rază de speranță este o rază de speranță, potopurile de lacrimi sunt șiroaie de lacrimi, o furtună de indignare este o furtună de indignare, un zborul fanteziei este un zbor al fanteziei, o strălucire de veselie - o sclipire de bucurie, o umbră de zâmbet - umbra unui zâmbet etc. [Galperin, 2014: 142].

Gurevici V.V. definește o metaforă ștearsă ca fiind folosită prea mult timp în vorbire, pierzând astfel prospețimea expresiei. Astfel de metafore devin adesea expresii idiomatice (frazeologice), care sunt apoi înregistrate în dicționare: semințe de rău- sămânța răuluiA înrădăcinată prejudecata- prejudecată înrădăcinatăîn cel căldură de argument- într-o ceartă aprinsă,la a arde cu dorință- arde de dorințăla peşte pentru complimente - vâna complimente , la înţepătură unu" s urechile- a străpunge urechile [Gurevici V.V., 2008: 37] .

Arnold I.V. scoate în evidență și o metaforă hiperbolică, adică bazată pe exagerare. De exemplu:

Toate zile sunt noptile la vedea până te văd,

Și nopți zile luminoase când visele mi le arată.

O zi fără tine mi s-a părut o noapte

Și am văzut ziua noaptea într-un vis.

Aici exemplul înseamnă zile ca nopți întunecate, ceea ce este o exagerare poetică [Arnold, 2010: 125].

Tot în limba engleză există așa-numitele metafore tradiționale, i.e. general acceptat în orice perioadă sau direcție literară, de exemplu, atunci când descrieți aspectul: dinți sidefați - zâmbet perlat, buze de coral - buze de coral (buze de culoarea coralului), gât de fildeș - neted, ca Fildeş, gât, păr de sârmă de aur - păr auriu (culoare aurie) [Arnold, 2010: 126].

Metafora este de obicei exprimată printr-un substantiv, un verb și apoi alte părți de vorbire.

Potrivit lui Galperin I.R., identificarea (asemănarea) unui concept nu trebuie echivalată cu asemănarea sensului: Dear Nature is the kindest mother still - Natura este cea mai bună mamă (Byron). În acest caz, există o interacțiune între dicționar și sens logic contextual, bazată pe asemănarea trăsăturilor celor două concepte corespunzătoare. Natura este comparată cu mama, pentru atitudinea ei față de om. Grija este asumată, dar nu direct stabilită [Galperin, 2014: 140].

Asemănarea se vede mai clar atunci când metafora este întruchipată într-un cuvânt atributiv, de exemplu, sunete fără voce - voci tăcute, sau într-o combinație predicativă de cuvinte: Mama Natură [Galperin, 2014: 140].

Dar asemănarea diferitelor fenomene nu va fi atât de ușor de perceput din cauza lipsei de explicație. De exemplu: în grinzile înclinate care curgeau prin ușa deschisă, praful dansa și era auriu - В ușă deschisă razele de soare oblice se turnau, particule de praf auriu dansau în ele (O. Wilde) [Galperin, 2014: 140]. În acest caz, mișcarea particulelor de praf i se pare autorului a fi armonioasă, asemenea mișcărilor de dans [Galperin, 2014: 140].

Uneori, procesul de similaritate este foarte dificil de decodat. De exemplu, dacă metafora este întruchipată într-un adverb: Frunzele au căzut întristate - frunzele sunt triste. Au căzut [Galperin, 2014: 140].

Alături de epitet, sinecdocă, metonimie, parafrază și alte tropi, Metafora este aplicarea unui cuvânt (expresie) la un obiect (concept) la care cuvânt dat(expresie) nu are relație literală; folosit pentru a compara cu un alt cuvânt sau concept. De exemplu: A puternic Fortăreață este al nostru Dumnezeu- fortăreață puternică - Dumnezeul nostru.[Znamenskaya, 2006: 39].

Natura metaforei este controversată.

Metafora, ca unul dintre cele mai semnificative tropi, are manifestări bogate și diverse forme de întruchipare în multe domenii ale sociale, creative și activitate științifică omul modern. Un studiu cuprinzător și interesat al metaforei prezintă interes atât pentru științele care studiază limbajul, vorbirea și limbajul literar, considerând metafora ca un dispozitiv artistic, sau un mijloc de creare a unei imagini expresive, cât și pentru critica de artă [Igoshina, 2009: 134] .

Sacramentul metaforei, consecvența sa cu natura expresiv-emoțională a vorbirii poetice, cu conștiința și percepția unei persoane - toate acestea au atras gânditori, oameni de știință umană, personalități culturale și de artă - Aristotel, J.-J. Rousseau, Hegel, F. Nietzsche și alți cercetători [Igoshina, 2009: 134].

Proprietățile unei metafore, precum poezia, imaginea, senzualitatea, pe care le aduce vorbirii și unei opere literare, ca și alte tropi, se bazează pe capacitatea conștiinței umane de a compara [Igoshina, 2009: 134].

Kurash S.B. distinge trei tipuri de metafore în funcție de modul în care implementează „principiul comparației”, conform căruia se construiește orice trop comparativ:

1) metafore de comparație, în care obiectul descris este comparat direct cu un alt obiect ( grove colonnade);

2) metafore ghicitori în care obiectul descris este înlocuit cu altul

obiect ( îşi bate copitele pe cheile îngheţate, unde cheile înghețate =

pietruit; covor de iarnă= zapada);

3) metafore care atribuie obiectului descris proprietățile altui obiect ( privire otrăvitoare, viața arsă) [Kurash, 2001: 10-11].

Să caracterizăm mai detaliat modalitățile de funcționare menționate mai sus a unei metafore într-un text poetic.

În primul rând, o metaforă poate forma un segment de text, local din punct de vedere structural și periferic din punct de vedere al sensului. În acest caz, de regulă, contextul căii este localizat într-o frază sau una sau două propoziții și același număr de rânduri poetice; în textele de volum relativ mare, contextul traseului poate fi mai lung. O astfel de metaforă poate fi numită locală. Un exemplu este o propoziție metaforică: A trecut la alte insomnii- asistent medical(Akhmatova), Vocea mea este slabă, dar voința mea nu slăbește... [Kurash, 2001: 44].

Miezul structural și semantic al textului poate fi reprezentat ca o propoziție generală derivată din generalizarea subiectelor centrale de vorbire conținute în text și a predicatelor acestora. Pentru textul în cauză, acesta poate fi reprezentat astfel: eroina se obișnuiește pierderea iubirii. În raport cu acest nucleu semantic al textului, segmentul

A trecut la alte insomnii- asistent medical nu este altceva decât unul dintre concretizatorii săi, localizat într-o singură propoziție și negăsind o desfășurare ulterioară [Kurash, 2001: 44].

Următorul caz este împlinirea printr-o metaforă a rolului unuia dintre elementele cheie structural-semantice și ideologico-figurative ale textului.

O metaforă localizată într-un fragment de text poate realiza una dintre microtemele centrale sau chiar centrale ale textului, intrând în cele mai strânse legături figurativ-tematice și lexico-semantice cu un segment nemetaforic al textului. Acest mod de funcționare a metaforei este tipic mai ales pentru textele de volum mare (proză, poezii etc.), unde deseori există nu unul, ci mai multe fragmente figurativ-metaforice care interacționează între ele de la distanță, dezvăluind una dintre microteme. a textului și activarea, astfel, printre factorii formării textului ca mijloc de asigurare a integrității și coerenței textului [Kurash, 2001: 44].

După cum puteți vedea, principala caracteristică a unor astfel de texte în raport cu metafora este împărțirea lor destul de clară în segmente nemetaforice și metaforice [Kurash, 2001: 44].

Metafora poate fi considerată una dintre manifestările particulare ale unei astfel de categorii estetice universale de texte poetice, precum organizarea lor armonică [Kurash, 2001: 45].

În sfârșit, metafora este capabilă să funcționeze ca bază structurală și semantică, un mod de a construi texte poetice întregi. În acest caz, putem vorbi despre funcția propriu-zisă de formare a textului a tropului, ceea ce duce la apariția unor texte ale căror granițe coincid cu granițele tropului. În legătură cu astfel de texte poetice, termenul „text-trop” este adoptat în literatura de specialitate, dintre care textele sunt evidențiate [Kurash, 2001: 48].

Metaforele, ca și alte mijloace de imagine verbală, au activitate funcțională diferită în diferite domenii de comunicare. După cum știți, domeniul principal de aplicare a mijloacelor figurative este ficțiunea. În ficțiune, în poezie, metaforele servesc la crearea unei imagini, pentru a spori figurativitatea și expresivitatea vorbirii, pentru a transmite semnificații evaluative și expresive emoționale.

Metafora îndeplinește două funcții principale - funcția caracterizareși funcția nominalizări indivizi și clase de obiecte. În primul caz, substantivul ia locul predicatului taxonomic, în al doilea, subiectul sau alt actant.

Punctul de plecare pentru o metaforă este funcția de caracterizare. Sensul metaforei se limitează la a indica unul sau câteva semne.

Utilizarea metaforei în poziția actantului este secundară. În rusă, este susținut de un pronume demonstrativ: Această vobla locuiește pe moșia fostei sale soții(Cehov).

Afirmându-se în funcția nominativă, metafora își pierde din figurativitate: „gâtul sticlei”, „pansete”, „gălbenele”. nominalizarea propozițiilor metaforice, în care metafora trece într-o poziție nominală, dă naștere unuia dintre tipurile de metaforă genitivă: „invidia este otravă” - „otrava invidiei”, precum și: vinul iubirii, stelele ochiului, viermele îndoielii etc.

De asemenea, se pot evidenția funcțiile reprezentative, informaționale, ornamentale, predictive și explicative, salvatoare (salvarea eforturilor de vorbire) și figurativ-vizuale ale metaforei.

Una dintre funcțiile metaforei poate fi numită funcție cognitivă. Conform acestei funcții, metaforele sunt împărțite în secundare (laterale) și de bază (cheie). Primele determină ideea unui obiect specific (ideea de conștiință ca "fiară cu gheare"), acestea din urmă determină modul de a gândi despre lume (imaginea lumii) sau părțile ei fundamentale ( Întreaga lume este un teatru, iar noi suntem actorii lui»).

Astfel, o metaforă este un transfer al unui nume de la un obiect la altul pe baza asemănării lor. Alocați metafore lexicale, simple, realizate, detaliate. Metafora este împărțită în trei tipuri: metafore-comparații, metafore-ghicitori metafore care atribuie obiectului descris proprietățile altui obiect.

Concluzii pentru capitolul 1

Stilul de ficțiune, ca secțiune specială a stilisticii, se caracterizează prin figurativitate, prezentare emoțională, precum și utilizarea pe scară largă a vocabularului și frazeologiei altor stiluri; folosind mijloace figurative și expresive. Funcția principală a acestui stil de vorbire este funcția estetică. Acest stil este folosit în ficțiune, care îndeplinește funcții figurativ-cognitive și ideologico-estetice.

Am stabilit că mijloacele de exprimare artistică sunt tropi - epitete, comparații, metafore, hiperbola etc.

Printre trăsăturile lingvistice ale stilului artistic, am identificat eterogenitatea compoziției lexicale, utilizarea cuvintelor polisemantice ale tuturor varietăților stilistice de vorbire, folosirea vocabularului specific în loc de abstract, utilizarea cuvintelor poetice populare, emoționale și expresive. vocabular, sinonime, antonime etc.

Metafora, ca dispozitiv stilistic, este transferul unui nume de la un obiect la altul pe baza asemănării lor. Diferiți oameni de știință disting metafore lexicale, simple, realizate, detaliate. În acest capitol, metafora este împărțită în trei tipuri: metafore-comparații, metafore-ghicitori metafore care atribuie obiectului descris proprietățile altui obiect.

Metaforele servesc la crearea unei imagini, sporesc figurativitatea și expresivitatea vorbirii, transmit semnificații evaluative și expresive emoționale.

Funcțiile metaforei sunt analizate în detaliu. Acestea includ funcția cognitivă, funcția de caracterizare și funcția de nominalizare etc. Este evidențiată și funcția de formare a textului.

capitolul 2 Studiu practic al metaforei pe exemplul lucrării lui Charles Dickens „Marile așteptări”

Pentru realizarea studiului, am selectat și studiat exemple de metaforă în lucrarea lui Charles Dickens „Marile așteptări”, care prezintă un interes direct în studiul nostru, exprimând în încărcătura lor semantică caracteristicile evaluative ale obiectelor sau fenomenelor, expresiei și figurativității vorbirii. .

Lucrările la partea practică a acestui studiu au fost realizate pe lucrarea lui Charles Dickens „Marile așteptări”.

Din lucrare au fost scrise și analizate metafore, exprimând caracteristicile estimate ale obiectelor sau fenomenelor, expresiei și imaginilor vorbirii.

Great Expectations de Charles Dickens a fost publicat pentru prima dată în 1860. În ea, prozatorul englez a ridicat și a criticat problema importantă pentru timpul său a dezbinării socio-psihologice dintre înalta societate și oamenii muncitori obișnuiți.

„Marile așteptări” este, de asemenea, un roman parental, deoarece spune mai multe povești despre formarea unor personalități tinere deodată.

În centrul poveștii se află Philip Pirrip sau Pip, un fost ucenic fierar care primește o educație de domn. Iubirea vieții sale - Estella - fiica unui criminal și a unui condamnat evadat, cu trei ani crescută de domnișoara Havisham ca doamnă. Cel mai bun prieten Pipa, Herbert Pocket - provine dintr-o familie nobilă, care a decis să-și conecteze viața cu o fată simplă Clara, fiica unui bețiv cu dizabilități și munca cinstită ca parte a unei activități comerciale. Fata din sat Biddy, care se străduiește să obțină cunoștințe încă din copilărie, este o profesoară simplă și bună la școală, soție credincioasă, mamă iubitoare .

Personajul lui Pip este prezentat în „Marile așteptări” în acțiune. Băiatul se schimbă în mod constant sub influența factorilor externi, principala dintre acestea fiind dragostea lui pentru Estella. În același timp, „nucleul” principal al naturii lui Pip rămâne neschimbat. Eroul încearcă să se întoarcă la bunătatea sa naturală pe tot parcursul antrenamentei sale de domn.

Componenta umoristică a romanului este exprimată în replici caustice, critice, făcute de Pip în legătură cu anumite evenimente, locuri sau oameni. Cu un umor inimitabil, Pip descrie și producția dezgustătoare a lui Hamlet, pe care a văzut-o cândva la Londra.

Trăsături realiste din „Great Expectations” pot fi văzute atât în ​​condiționarea socială a personajelor personajelor, cât și în descrieri – orășelul Pip și uriașa și murdara Londra.

Este de remarcat faptul că în romanele lui Charles Dickens există multe expresii retorice, cum ar fi comparația și metafora, care sunt utilizate pe scară largă de către autor pentru a descrie în detaliu trăsăturile fizice sau trăsăturile distinctive de personalitate ale diferitelor personaje. În Great Expectations, Dickens folosește și metafora pentru a descrie toate trăsăturile personajelor sau obiectelor într-un mod mai viu și mai figurat. Metafora joacă un rol esențial nu numai pentru descrierea colorată sau comică a personajelor individuale, ci și pentru a sublinia natura umană și inumană a acestor personaje în societate în comparație cu alte ființe vii sau obiecte artificiale. De asemenea, Dickens încearcă să producă asocieri între o persoană și un obiect în mintea cititorului.

Să analizăm utilizarea metaforei pe exemplul unei cărți.

1. - Un efect de observare a fantomelor în înfățișarea lui Joe m-a informat că Herbert a intrat în cameră. Așa că l-am prezentat lui Herbert, care i-a întins mâna, dar Joe s-a dat înapoi și s-a ținut de cuibul de pasăre.„În ochii lui Joe era o expresie de parcă el însuși ar fi văzut un spirit și mi-am dat seama că Herbert a intrat în cameră. I-am prezentat, iar Herbert i-a întins mâna lui Joe, dar el s-a dat înapoi, strângându-și cuibul strâns. » . Joe își păzește pălăria ca un cuib de ouă (214). În acest exemplu, există un fragment figurativ-metaforic. Metafora este lexicală. Metafora acționează ca o funcție de caracterizare.

2. "Pooh!" spuse el, înghețându-și fața și vorbind prin picăturile de apă; „Nu e nimic, Pip. eu ca acea Păianjen deşi." -- „Pfu! a expirat cu putere, adunând apă în palme și îngropându-și fața în ele. — Nu e nimic, Pip. A Păianjen Imi place" . În acest exemplu, există un fragment figurativ-metaforic. Spider Jaggers îl cheamă pe domnul Drummel, indicând dispoziția sa vicleană și caracterul josnic. Această metaforă lexicală acționează ca o nominalizare.

3. După ce am stat puțin treaz, acele voci extraordinare de care plin liniște au început să se facă auzite. Dulapul șopti, șemineul ofta, micul lavoar bifa și o coardă de chitară se cânta din când în când în comoda.. Cam în același timp, ochii așezați pe perete au căpătat o nouă expresie, iar în fiecare dintre acele runde de holbare pe care le-am văzut scris: NU TE ACASA- „A trecut ceva timp și am început să disting voci ciudate, cu care liniștea nopții le umple de obicei: un dulap din colț șopti ceva, un șemineu ofta, o chiuvetă minuscul ticăie ca un ceas șchioapă și o coardă de chitară singură. uneori începea să sune într-o comodă. Cam în aceeași perioadă, ochii de pe perete au căpătat o nouă expresie, iar în fiecare dintre aceste cercuri de lumină apărea inscripția: „Nu te duce acasă”. . Descrierea impresiilor petrecute în noapte la hotelul Hammams. Metafora este simplă și extinsă, răspândită pe mai multe rânduri. Metafora acționează ca o caracterizare

4. Era ca și cum am împinge scaunul înapoi în trecut, când am început vechiul circuit lent în jurul cenușii sărbătorii de nuntă. Dar, în camera funerară, cu acea siluetă a mormântului căzută pe spate pe scaun, fixându-și ochii asupra ei, Estella părea mai strălucitoare și mai frumoasă decât înainte, iar eu eram sub o farmec mai puternică.- „Părea că scaunul s-a rostogolit în trecut, de îndată ce noi, ca obișnuit, am pornit încet într-o călătorie în jurul rămășițelor sărbătorii nunții. Dar în această cameră de doliu, sub privirea defunctului viu, stând într-un fotoliu, Estella părea și mai orbitoare și mai frumoasă, iar eu eram și mai fascinat de ea. În acest exemplu, autorul descrie aspectul vechi, grotesc, a domnișoarei Havisham, prăbușită pe un scaun într-o rochie de mireasă decolorată. În acest caz, contextul traseului camera de inmormantare localizate în cadrul frazei. Metafora se realizează și acționează în funcția de caracterizare.

5. eu ar putea avea fost un nefericit mic Taur în A Spaniolă arenă, eu a primit asa de inteligent atins sus de aceste morală obiective- „Și eu, ca un taur nefericit în arena circului spaniol, am simțit dureros înțepăturile acestor copii verbale”. Aici Pip se compară cu un taur dintr-un circ spaniol. În acest exemplu, există un fragment figurativ-metaforic. Această metaforă implementată este o comparație. Metafora acționează ca o funcție de caracterizare.

6. Când eu a fost primul angajat afară la fel de păstor t" alte latură cel lume, aceasta" s Ale mele credinta eu ar trebui să Ha" întors în A molloncolly- Nebun oaie eu insumi, dacă eu avut" t A a avut Ale mele fum. - „Când am fost însărcinat să păsc oi acolo, la capătul lumii, probabil m-aș fi transformat într-o oaie din melancolie, dacă nu pentru fumat. » . Nucleul structural și semantic al acestui exemplu de text este prezentat sub formă

Documente similare

Metaforele ca mod de expresivitate a discursului de ficțiune. Analiza funcționării lor în rusă și engleză. Un studiu practic al folosirii metaforelor pentru a descrie trăsăturile distinctive de personalitate ale diferitelor personaje din romanul lui C. Dickens.

lucrare de termen, adăugată 22.06.2015


Locul creativității lui Dickens în dezvoltarea literaturii. Formarea metodei realiste în primele lucrări ale lui Dickens ("Aventurile lui Oliver Twist"). Originalitatea ideologică și artistică a romanelor lui Dickens din perioada târzie a creativității („Great Expectations”).

lucrare de termen, adăugată 20.05.2008


Caracteristica principală a unei metafore este dualitatea sa semantică. Extinderea câmpului denotativ al metaforei. Esența logică a metaforei. Funcția de caracterizare și nominalizare a indivizilor. procese de metaforizare. Metafora în vorbirea poetică.

rezumat, adăugat 28.01.2007


Metafore în limbajul ficțiunii. Semnificația romanului lui Mihail Sholokhov „Curge liniștit pe Don” ca sursă de material lingvistic pentru literatura rusă. Modalități de exprimare și opțiuni pentru utilizarea diferitelor metafore în textul romanului, o descriere a neobișnuitității sale.

lucrare de termen, adăugată 15.11.2016


Elemente descriptive ale compoziției și semantica numelor ca modalitate de dezvăluire a lumii interioare a imaginilor în romanele „Adolescent” și „Mari așteptări”. Tentațiile eroilor și depășirea lor. Duble și mentori pentru ambii autori: experiența spirituală și formarea personalității.

teză, adăugată 18.06.2017


Baza teoretica utilizarea mijloacelor vizuale speciale ale limbajului în operele literare. Tropul ca figură de stil. Structura metaforei mediu vizual. Analiza materialului lingvistic din romanul lui E. Zamyatin „Noi”: o tipologie a metaforelor.

lucrare de termen, adăugată 11.06.2012


Claritatea și claritatea asociațiilor trăsătură distinctivă imagini verbale în sonetele lui Shakespeare. Funcții nominative, informative, de formare a textului, emoțional-evaluative, de codificare ale metaforelor. Utilizarea mijloacelor figurative artistice în sonete.

lucrare de termen, adăugată 05.09.2013


Metafora ca dominantă semantică a M.I. Tsvetaeva. Clasificarea semantică și structurală a metaforelor. Funcțiile metaforei în poeziile lui M.I. Tsvetaeva. Relația dintre metaforă și alte mijloace expresive în opera poetesei.

teză, adăugată 21.08.2011


Principalele trăsături și scopuri ale stilului literar și artistic sunt dezvoltarea lumii după legile frumuseții, impactul estetic asupra cititorului cu ajutorul imaginilor artistice. Vocabularul ca bază și figurativitatea ca unitate de figurativitate și expresivitate.

rezumat, adăugat 22.04.2011


Opera romancierului vorbitor de limbă engleză Charles Dickens. Conceptul de roman social. Vis romantic „la sfântul adevăr”. Romanul „Marile așteptări” și locul său în moștenirea lui Dickens. Starile socio-economice și moral-etice ale societății Angliei în secolul al XIX-lea.

Exemple de acest fel arată că o metaforă ca proces este întotdeauna mai bogată decât o simplă comparație. Și nu este o coincidență faptul că viziunea metaforei ca comparație este în prezent înlocuită de o explicație a acesteia ca proces metaforic pe bază de analogie. Așadar, chiar și G. Shpet a scris: „Trebuie să remarcăm imediat ca o stare de fapt neobișnuit de restrânsă și simplificatoare credința că, de exemplu, o metaforă ia naștere din comparație, cu excepția cazului în care, desigur, însuși conceptul de comparație este extins la orice comparație”. Se pare că „nervul” unei metafore este un fel de asemănare care are ca rezultat o juxtapunere care compară nu obiecte integrale, ci unele dintre trăsăturile lor similare, stabilind asemănarea pe baza unei potriviri între aceste trăsături și a unei ipoteze despre posibilitatea a unei potriviri în altele care se concentrează în această juxtapunere.atenţie.

În prezent, cel mai popular atât în ​​Occident, cât și în țara noastră este conceptul de metaforă, numit interacționist. Conform acestui concept, în varianta lui, care îi aparține lui M. Black, metaforizarea decurge ca un proces în care două obiecte interacționează, sau două entități, și două operații prin care se realizează interacțiunea. Una dintre aceste entități este obiectul care este desemnat metaforic. A doua entitate este un obiect auxiliar, care este corelat cu semnificantul unui nume de limbaj gata făcut. Această entitate este folosită ca filtru atunci când se formează o idee despre prima. Fiecare dintre entitățile care interacționează aduce în rezultatul procesului propriile sisteme de asocieri, care sunt comune în cazul utilizării standard a limbajului, ceea ce asigură că vorbitorii acestei limbi recunosc sensul metaforic. În același timp, metaforizarea implică și un anumit container semantic, sau context (pentru gramatica ascultătorului), în care se concentrează, parcă, trăsăturile relevante pentru desemnarea primei esențe, care este interacțiunea metaforică a „participanţii” metaforizării. Conceptele de filtru și focalizare aduc descrierea acestui proces mai aproape de citire mai departe limbă străină când nu toate cuvintele sunt clare, dar cu toate acestea este clar ce este în joc.

Aceste entități (în conceptul lui Black sunt obiecte extralingvistice, sau referenți), interacționând în procesele cognitive de filtrare și focalizare, formează un nou sistem de trăsături care constituie un nou conținut conceptual, concretizat în noul sens al numelui folosit în metaforă. , care este perceput simultan în „literal” sensul său este în prezentare izolată.

Conceptul lui Black a primit o largă rezonanță în domeniile logico-filosofice ale analizei limbajului. Însăși ideea de interacțiune este recunoscută ca fiind fructuoasă, deoarece ne permite să observăm metafora în acțiune. Această idee este dezvoltată în cadrul teoriei conceptuale a sensului de o altă autoritate occidentală din domeniul metaforei - I. Richards, care, spre deosebire de M. Black, care operează cu conceptul de esență (obiect, referent), preferă modelarea proces metaforic ca interacțiune a „două gânduri despre două lucruri diferite. Este interesant de remarcat faptul că „baza” (adică ideea emergentă a unui nou obiect) creează o referință, iar „purtatorul” (adică, obiectul auxiliar al metaforei ca o anumită expresie lingvistică cu „literal” sa). sensul) stabilește sensul - modul în care este conceput noul obiect.

Conceptul propus de Richards prezintă un interes considerabil în special pentru lingvistică, deoarece permite să se opereze nu numai cu ideea interacțiunii a două obiecte (referenți), ci și cu un astfel de fapt precum reflectarea mentală a acestora, excitând pe cei asociativi. -reprezentări figurative care sunt incluse și în noul concept.

Atenția acordată în această secțiune laturii logice a metaforei nu este întâmplătoare: sinteza lingvistică este cea care, în opinia noastră, poate duce la o descriere (model) constructivă a procesului metaforic ca principală modalitate de a crea o imagine lingvistică a lume în acte de nominalizare secundară. Și principalul lucru într-o astfel de gramatică lingvologică a metaforei este includerea factorului uman real în ea. El aduce în metaforizare acel complex etno-, socio-, psiholingvistic care permite, în ciuda interdicțiilor logice, să îmbine în metaforă și să sintetizeze concret și abstract, logica de ordinul întâi și al doilea, ipotetică și realitate, gândirea reproductiv-asociativă și creativă.

Ne propunem să considerăm metafora ca un model de transformare a sensului bazat pe gramatica lingvistică cu introducerea acelor componente în acest model care o completează cu informații despre natura ipotetică a metaforei și natura antropometrică a interacțiunii în sine, în timpul căreia o nouă semnificație. este format.

Ca bază pentru analiza interacțiunii metaforice, aspectul ei nominativ poate acționa, deoarece metafora este întotdeauna utilizarea unui mijloc lingvistic gata de a numi ca o modalitate de a-și crea noul sens. Interacțiunea metaforică implică cel puțin trei complexe care sunt de natură eterogenă.

Primul complex este fundamentul metaforei ca gândire despre lume (obiect, eveniment, proprietate etc.). Apare inițial, cel mai probabil, în vorbirea interioară, adică într-o formă preverbală [Zhinkin, 1964; Serebrennikov, 1983]. Deci, formând ideea cadrului actant și rolul său în structura propoziției, L. Tenier a considerat-o ca pe un fel de acțiune, L. Wittgenstein - ca ceva legat de realitate, G. Frege - ca pe ceva constant. cu variabile în schimbare.

Al doilea complex implicat în interacțiune este un fel de reprezentare figurativă a entității auxiliare. Dar ea este actualizată în metaforă doar în acea parte a acesteia care este proporțională cu gândirea emergentă despre lume atât în ​​conținut, cât și în asemănare, corespunzătoare naturii antropometrice a ideii care se creează și însăși posibilitatea de asemănare pe baza asemănarea permisă. După cum știți, L. Tenier a asemănat propoziția cu o mică dramă care se joacă între participanții săi, L. Wittgenstein a preferat imaginea a ceva caracatiță, ale cărui tentacule ating referenții reali, G. Frege nu a evitat nici figurativul. -asemănarea asociativă, introducând conceptul de saturație a predicatelor ca trăsături distinctive ale acestora față de obiecte. Actualizarea acestor idei (despre dramă, caracatiță, nesaturare) se realizează fie prin asociații „obișnuite”, fie pe baza „tezaurilor personale” [Karaulov, 1985]. Deci, de exemplu, în metafora unui tentacul (despre actanți), „fereastra conștiinței” include acele trăsături ale unui obiect real care sunt asociate cu atingerea a ceva. Asociațiile de acest tip au cel mai probabil un statut ontologic (enciclopedic) mai degrabă decât verbal-semantic (de exemplu, în metafora măgarului, un semn de încăpățânare sau prostie nu ține de nivelul sensului cuvântului, ci de ideea de zi cu zi a obiceiurilor acestui animal).

Al treilea complex este sensul însuși al numelui regândit prin metaforizare. Joacă rolul de intermediar între primele două complexe. Pe de o parte, introduce în metaforă o reprezentare figurativă în sine, corelată cu referentul unui sens dat, iar pe de altă parte, acționează ca un filtru, adică organizează sensul unui nou concept. În plus, sensul cuvântului regândit este dotat cu asocieri verbale adecvate, care, de asemenea, nu sunt indiferente la interacțiune. De exemplu, metafore precum timpul care curge, înghețat etc. își datorează apariția nu numai complexului figurativ-asociativ corelat cu referenții acestor cuvinte, ci și legăturilor sinonime ale metaforei originale, timpul trece sau se oprește etc. .

Deci, se poate presupune că metaforizarea este procesul unei astfel de interacțiuni a entităților și operațiilor indicate, care duce la dobândirea de noi cunoștințe despre lume și la lingvizarea acestor cunoștințe. Metaforizarea este însoțită de intercalarea în noul concept de semne ale realității deja cunoscute, reflectate în sensul numelui în curs de regândire, care lasă urme în sensul metaforic, care, la rândul său, „se țese” în tabloul lumii exprimat de limba.

Metaforizarea începe cu o presupunere despre asemănarea (sau asemănarea) conceptului emergent de realitate și o reprezentare figurativ-asociativă „concretă” a unei alte realități care îi este oarecum asemănătoare. Această presupunere, pe care o considerăm fundamentală pentru metaforizare și baza antropometricității ei, este un mod de metaforă căruia i se poate da statutul principiului fictivității lui Kant, al cărui sens este exprimat sub forma „parcă”.

Este modul fictiv care aduce într-o stare dinamică cunoașterea despre lume, reprezentarea figurativ-asociativă cauzată de această cunoaștere și sensul gata făcut, care interacționează în procesul de metaforizare. Acest mod face posibilă asemănarea entităților logic incomparabile și ontologic diferite: fără presupunerea că X este, așa cum ar fi, Y, nicio metaforă nu este posibilă. De la această presupunere, începe mișcarea gândirii, care caută asemănări, apoi construiește-o într-o analogie, iar apoi sintetizează deja un nou concept care, pe baza unei metafore, primește forma unui sens lingvistic. Modul fictivității este „predicatul” metaforei: cheia unei metafore este înțelegerea modului în care se propune să-i perceapă sensul „literal”. Astfel, modul fictivității este mediastinul metaforei ca proces, rezultatul ei, atâta timp cât este recunoscut ca produs al metaforei.

Modul fictiv oferă un „salt” de la real la ipotetic, adică luat ca o presupunere, o reflectare a realității și, prin urmare, este o condiție indispensabilă pentru toate procesele metaforice. Este modul fictiv care dă metaforei statutul de model pentru obținerea cunoștințelor ipotetic-inferențiale. Acest lucru asigură, de asemenea, productivitatea extraordinară a metaforei printre alte modalități tropeice de a obține noi cunoștințe despre lume în orice domeniu - științific, cotidian, artistic.

Capacitatea de a numi un instrument de scris stilou era inerentă realității însăși: acesta este un transfer al numelui asociat cu o schimbare (sau mai degrabă, achiziția) unei noi funcții a subiectului. Când acest instrument a fost numit stilou, s-a făcut un „salt” logic incorect din generație în generație (o parte a corpului este un instrument). Dar este motivat (deși destul de complicat - cu participarea metonimiei „ceea ce conduce instrumentul” - „instrumentul în sine”) și, cel mai important - justificat antropometric: instrumentul de scriere a fost propus de „creatorul” acestei metafore. a gândi „ca și când ar fi mâna”. Numai în ipoteza unei posibile asemănări între „subtilitatea” auzului și vederii s-ar putea forma metaforele evaluative auz acut, viziune acută. Într-o și mai mare măsură „fantastice” sunt asemănările dintre om și animale (care, aparent, se întorc la viziunea mitică asupra lumii), precum și conceptele abstracte și ființe vii. Fără conștientizarea principiului fictivității, lumea ar arăta la fel de „coșmar”, așa cum este descrisă pe pânzele lui Bosch. mier în acest sens, expresii precum urcă într-o sticlă, îndoaie într-un corn de berbec sau în trei morți, un vierme al îndoielii, îndoiala roade sau un măgar, un buștean, o bâtă aplicată unei persoane. Deosebit de diversă în formele de manifestare a principiului fictivității este o metaforă figurativă care înfățișează lumea ca o altă existență: Distanța este oarbă, zilele sunt fără furie, Buzele sunt închise. În somnul adânc al prințesei, Sineva este goală (A. Blok).

Asumarea pe baza principiului fictivității asemănării ipotetice îl eliberează pe creatorul metaforei, iar acesta trece la acel nivel de comparație a noului și deja cunoscut, unde este posibilă orice comparație și orice analogie, corespunzătoare ideii de realitatea în tezaurul personal al unui vorbitor nativ. După cum scrie Yu. N. Karaulov, referind acest tezaur la un nivel intermediar „între semantică și epistemologie”, „combinația „imagine a lumii”, uneori folosită pentru a desemna metoda de ordonare a cunoștințelor, cu toate metaforele aparente, transmite foarte precis. esența și conținutul nivelului luat în considerare: este caracterizată concepibilitatea, perceptivitatea unităților sale constitutive și o varietate de tehnici servesc ca mijloc de a conferi „figurativitate” conceptului corespunzător (idee, descriptor). Aceasta poate fi crearea unei imagini individuale pe baza cuvântului descriptor corespunzător sau includerea acesteia într-un context permanent, dar individualizat, sau creșterea ei excesivă cu un anumit set de asociații individuale, specifice, sau alocarea unor anumite non-speciale. caracteristică standard, non-trivială din ea și etc.” În esență, aici sunt evidențiate doar acele unități, pe care metafora operează ca o bogăție figurativ-asociativă, care este deținută de un vorbitor nativ. Corelarea metaforei cu nivelul individual de capacitate de limbaj explică rolul factorului uman în ea și orientarea acestuia către o construcție antropometrică care operează cu analogie.

Pentru a arăta că asemănarea figurativă „accidentală” (din punctul de vedere al logicii obiective a universului) este mai caracteristică unei metafore decât asemănarea reală și că, în același timp, supraviețuiește doar aceea întâmplătoare care este în armonie cu baza a metaforei - intenția ei, vom da o serie de exemple. . Deci, în numele gurii (partea ceainicului prin care se toarnă apa în căni), funcția acestei părți nu este afișată destul de precis: cuvântul corn ar desemna mai exact această funcție (cf. engleză, gura de scurgere este o conversie de la jet "turn" - "ce toarnă"). Însă limba rusă a „sancționat” metafora nasului, aparent pentru că asemănarea vizuală, cu cât mai antropometrică (evident), este mai bine amintită. mier de asemenea, un picior (al unei mese), unde se sintetizează un semn de similitudine vizuală a suporturilor și picioarelor de masă și un semn funcțional (picioarele servesc și ca suport), deși aceste detalii ale mesei ar putea fi mai precis numite coloane.

Ea poate fi reprezentată de: 1) o directivă directă, cuprinzând elemente de metaforizare, intimidare şi stilizare; 2) apel; 3) enunţ expresiv; 4) declarație. RYAZ 2003 1 23. Terminologie bazată pe metaforizare) după funcția sau [culoarea?] emoțională a cuvintelor uzuale: - a fi înălțat de forța curentului de aer. Jarg. piloți. S. Ozhegov Zap. carte. // Dicţionar 2001 448.

Dicționar istoric al galicismelor limbii ruse. - M.: Editura dicționarului ETS http://www.ets.ru/pg/r/dict/gall_dict.htm. Nikolai Ivanovici Epișkin [email protected] . 2010 .

Vezi ce este „metaforizarea” în alte dicționare:

Metaforizarea- Dobândirea unui sens metaforic de către un cuvânt (metaforă) ... Manual de etimologie și lexicologie istorică

metaforizare- extinderea volumului semantic al cuvântului datorită apariției semnificațiilor figurative în el și întăririi sale expresive ... Dicţionar de traducere explicativă

Metaforă- (din greacă μεταφορά transfer) un trop sau mecanism de vorbire constând în folosirea unui cuvânt care desemnează o anumită clasă de obiecte, fenomene etc., pentru a caracteriza sau a numi un obiect inclus într-o altă clasă, sau a numi altul... .. . Dicţionar enciclopedic lingvistic

Concretizarea vorbirii artistice și figurative- - aceasta este o proprietate specifică a artistului. vorbire, care o deosebește de toate celelalte varietăți de comunicare lingvistică. Se manifestă într-o astfel de organizare a mijloacelor lingvistice în țesutul vorbirii artistului, creat în mod deliberat conform legilor artei. lucrări, ... ... Dicționar enciclopedic stilistic al limbii ruse

Imaginea lingvistică a lumii- Tabloul lingvistic al lumii, format istoric în conștiința cotidiană a unei anumite comunități lingvistice și reflectat în limbă, este un set de idei despre lume, un anumit mod de a percepe și aranja lumea, de a conceptualiza realitatea... ... Wikipedia

Ontofanie a libertății- (din ontos - fiinta, fiinta si phanie - manifestare) realizarea impulsului ontologic. În natură ca atare, fără om și fără conștiința, cunoașterea și activitatea lui, nu există libertate. Există doar conexiuni cauzale și alte determinări. Potrivit lui Kant... Dicţionar filosofic proiectiv

VALOARE- (referință) 1) Procesul de traducere a informațiilor relevante (sensului) în concret. forma semnului (un semn sau o succesiune de semne). 2) Activități pentru implementarea acestui proces. O. se realizează prin intermediul limbii de cultură ...... Enciclopedia de studii culturale

METAFORĂ- METAFORA, metaforică (metaphorá greacă), tip de cale, transferând proprietățile unui obiect (fenomen sau aspect al ființei) către altul, conform principiului asemănării lor în orice privință sau în contrast. Spre deosebire de comparație, unde ambii termeni sunt prezenți ...... Dicţionar enciclopedic literar

Brigada C- Originea Brigăzii C, precum și a grupului Bravo, ar trebui luate în considerare 1979 și grupul Postscript, unde Garik Sukachev și Zhenya Khavtan au jucat împreună de ceva timp. Dar în 1983, Sukachev, lăsând cântecul White Day ca un cadou lui Havtan, a plecat, iar după ... ... Muzică rock rusă. Mica enciclopedie

Pshibos Julian- Przybos (Przyboś) Julian (03.05.1901, Gvoznica, Voievodatul Rzeszow, ≈ 10.06.1970, Varşovia), poet polonez. Absolvent al Universității Jageloniene (1924). Publicat din 1922. În primele culegeri de poezii („Șuruburi”, 1925; „Ambele mâini”, 1926) implementate ... ... Marea Enciclopedie Sovietică

Cărți

• Potențialul creativ al gramaticii ruse, Remchukova E.N. Această monografie examinează potențialul creativ al gramaticii ruse în diferite tipuri de vorbire rusă - colocvială, artistică, științifică și jurnalistică, ziar și jurnalistică, în ...

FILOLOGIE ȘI CULTURĂ. FILOLOGIE ȘI CULTURĂ. 2016. №4(46)

METAFORIZAREA CA MANIFESTARE A ALOPRONIEI

© Julia Massalskaya

METAFORIZAREA CA MOD DE EXPRIMARE A ALOPRONIEI

Julia Massalkaya

Articolul studiază o metaforă ca modalitate de exprimare a alofroniei. Termenul „alofronie”, introdus de profesorul Ganeev, acoperă un strat de fenomene de limbaj și vorbire care conține contradicții și alogisme în grade diferite. În acest articol, contradicția este considerată ca o pereche de idei, opinii sau declarații care se exclud reciproc. Alofronia este o afirmație mentală implicită, care stă în spatele unei identități lingvistice distincte. Alofronia este ceva inconsecvent și contradictoriu. Se caracterizează prin următoarele trăsături: polisemia, contradicția latentă, contradicția gramaticală și deplasarea alofronică. Articolul emite ipoteza că metaforizarea este una dintre modalitățile de exprimare a alofroniei în limbaj și vorbire, deoarece într-o metaforă, denotația este deplasată față de denotația tradițională, corespunzătoare unui semn lingvistic, care indică semantica ambiguă a unităților lexicale. O metaforă este atât adevărată, deoarece denumește direct un semn lingvistic, cât și falsă, deoarece formează noua semantică a acestui semn. Articolul explică faptul că metaforizarea poate fi referită la contradicție incompletă (heteroglosie), care este inclusă și în sfera conceptului de „alophronie”.

Cuvinte cheie: metaforizare, alofronie, contradicție, vorbire, alogism, semantică, heteroglosie, dualitate.

Articolul este dedicat studiului metaforizării ca modalitate de manifestare a alofroniei. Termenul „alofronie”, introdus în lingvistică de profesorul B. T. Taneev, acoperă un strat de fenomene lingvistice și de vorbire, în care contradicțiile și alogismele sunt prezente într-o măsură sau alta. În această lucrare, contradicția este considerată ca o pereche de gânduri, judecăți sau afirmații care se exclud reciproc. Alofronia este o afirmație mentală implicită din spatele unei unități de limbaj pronunțate. Alofronia este ceva inconsecvent, contradictoriu. Se caracterizează prin următoarele trăsături: ambiguitatea unei unități de limbaj, prezența contradicțiilor latente sau/și gramaticale, deplasarea alofrontală. Articolul propune o ipoteză conform căreia metaforizarea este una dintre modalitățile de manifestare a alofroniei în limbaj și vorbire, deoarece în procesul de metaforizare denotația este deplasată față de denotația tradițională corespunzătoare semnului lingvistic, ceea ce indică o semantică ambiguă. unitate lexicală. O metaforă este atât adevărată, deoarece denumește direct un semn lingvistic, cât și falsă, deoarece formează o nouă semantică a acestui semn. Autorul explică că metaforizarea poate fi mai degrabă atribuită unei contradicții incomplete (contradicție), care este inclusă și în sfera conceptului de alofronie.

Cuvinte cheie: metaforizare, alofronie, contradicție, alogism, semantică, heteroglosie, dualitate.

Articolul consideră mijloacele stilistice de metaforizare ca o manifestare a alofroniei.

Noutatea studiului este determinată de faptul că pentru prima dată procesul de metaforizare este luat în considerare în cadrul studiului teoriei alofroniei.

Prezența în plan logico-semantic în orice limbaj uman natural a două tipuri de unități lingvistice opuse una cu cealaltă - logice și ilogice - poate fi considerată un universal, întrucât fenomene lingvistice și de vorbire contradictorii și consistente coexistă în limbajele naturale.

Allophronia (greacă „altă gândire”) - un termen introdus în lingvistică de profesor

B. T. Taneev [Ganeev, p. 122]. Alofronia este ceva inconsecvent, ilogic, contradictoriu. În opinia noastră, alofronia este direct legată de doi termeni: contradicție și anomalie. În prezența unei contradicții, se dezvăluie alogisme care există sub diferite forme (paradoxuri, sofisme, oximoron, enantiozemie, catachreze, metafore, metonimie, sinecdocă), precum și o serie de alte fenomene logico-semantice și lingvistice, care au la bază pe contradicții, care în unele cazuri creează alogisme . Cu anomalii, abateri de la norma modelului general, nereguli sunt relevate.

ŞTIINŢE FILOLOGICE. LINGVISTICĂ

Se evidențiază următoarele semne de alofronie: prezența unei contradicții explicite în lexem (cazuri de enantiozemie), polisemia lexemului (cazuri de polisemia), prezența unei contradicții implicite (cazuri de referire la etimologia cuvânt), prezența unei contradicții gramaticale, inconsecvența a ceea ce se așteaptă pentru referent (deplasare alofronală). Termenul „alofronie” include în sfera conceptului său nu numai contradicții evidente și alogisme stricte, ci și astfel de „alte”, fenomene deloc corecte din punct de vedere logic, cum ar fi metaforele, metonimia etc., în care denotația este deplasată în raport cu denotația tradițională sau obișnuită corespunzătoare semnului lingvistic [Massalskaya, p. 58].

Deci, expresia frazeologică hack on the nose poate fi atribuită alofroniei, deoarece semantica acestei fraze nu provine din sensul direct (direct) al unităților de limbaj, ci reprezintă un nou sens: „amintește-ți ceva odată pentru totdeauna”.

Baza metaforei este capacitatea cuvântului de a un fel de dublare (înmulțire) în vorbirea funcției nominative. O metaforă se mai numește și folosirea unui cuvânt într-un sens secundar, legat de cel primar prin principiul asemănării.

C. Stevenson spune că metafora este ușor de recunoscut, deoarece nu poate fi luată la propriu, „nu este de acord” cu alte părți ale textului. Tratându-se de problema traducerii metaforelor, el concluzionează că este necesar să „definim interpretarea ca o propoziție care trebuie înțeleasă literal și care înseamnă descriptiv că propoziția metaforică este exprimată asociativ (sugerează)” [Stevenson, p. 148].

Cunoscutul lingvist în proză A.G. Paul a descris metafora astfel: „Metafora este unul dintre cele mai importante mijloace de a desemna complexe de reprezentări care nu au încă nume adecvate... Metafora este ceva care inevitabil decurge din natura umană și se manifestă nu. numai în limbajul poeziei, dar și – și chiar mai presus de toate – în vorbirea cotidiană a oamenilor, recurgând de bunăvoie la expresii figurativeși epitete colorate..” [Paul, p. 53]. Potrivit lui Paul, metafora este un remediu salvator în cazul lipsei mijloacelor expresive (Ausdrucksnot), un mijloc de caracterizare vizuală viu (drastische Charakteresierung):

„Doamna Whymper mi-a aruncat o privire caldă, de parcă...” [Remarque, p. 211].

Teoria metaforei a fost supusă cercetărilor pe mai multe părți. Deci, omul de știință englez M. Black crede că metafora creează mai degrabă,

ceea ce exprimă noua asemănare [Black, p. 128]. Multe exemple similare pot fi găsite în lucrarea lui G. Grass „The Tin Drum”:

O dată pe săptămână de vizite, [Grass] rupe tăcerea mea împletită cu bare de metal alb.

Lucrarea lui E. McCormack „The Cognitive Theory of Metaphor” este dedicată unei analize detaliate a metaforei ca mod de gândire în cadrul lingvisticii cognitive, în care el definește metafora ca un fel de proces cognitiv.

Pe de o parte, o metaforă presupune o asemănare între proprietățile referenților săi semantici, deoarece trebuie înțeles, și, pe de altă parte, o diferență între ele, deoarece metafora este concepută pentru a crea un sens nou. Punerea întrebării metaforei conceptuale a condus la faptul că conceptul de „metaforă” a început să fie înțeles, în primul rând, ca o metodă verbalizată de gândire a lumii [McCormack, p. 360].

Mulți lingviști au vorbit despre ambiguitatea semantică a metaforei. Deci, esența dualității sale a fost exprimată de C. Pyle: „Metafora este un paradox al dualității. O metaforă este atât falsă, cât și adevărată: este adevărată într-un sens - la figurat și falsă în altul - literal... Omul de știință dă următorul exemplu: Bob este un șarpe, această expresie poate fi adevărată (Bob este viclean) sau poate fi falsă (Bob nu este cu adevărat un șarpe). Mai departe, C. Pyle ajunge la concluzia că „contrar legilor logicii simbolice tradiționale, există o dualitate paradoxală în limbaj” [Ibid.].

Aderând la conceptul profesorului B. T. Ganeev și bazându-ne pe materialul de mai sus, credem că esența alofrontală a unei metafore constă în faptul că este atât adevărată, deoarece îndeplinește o funcție nominativă, cât și falsă, deoarece vorbește despre un alt aspect. obiect decât îl oferă semnul limbajului. . Metafora și alofronia sunt foarte apropiate, deoarece se bazează pe transferul și deplasarea sensului. Există o asemenea contradicție în metaforă, conform căreia unitatea lingvistică nu înseamnă ceea ce ar trebui să însemne, ci poartă în același timp o nouă încărcătură semantică, arătând astfel o dualitate semantică: Când i-am spus lui Bruno: „Ah, Bruno , nu vrei să-mi cumperi cinci sute de coli de hârtie nevinovată? [Iarbă].

adjectiv inocent în ea sens direct caracterizat ca: „Inocent, dezvăluitor de lipsă de experiență, ignoranță, imaculat” [Ozhegov, Shvedova, p. 443]. În expresia hârtie inocentă (alb pur)

IULIA MASSALSKAYA

are loc o înlocuire a denotației necesare cu una opțională, secundară, ceea ce provoacă o contradicție la nivel semantic. O metaforă este atât adevărată, deoarece poartă o funcție nominativă, cât și falsă, deoarece prezintă dualitate semantică.

Desigur, trebuie menționat că metafora este o contradicție incompletă, mai degrabă, s-ar putea spune, heteroglosie. Cu toate acestea, acești doi termeni, conform teoriei de mai sus, sunt incluși în conceptul de alofronie.

În acest articol, am încercat să arătăm că metaforizarea este o contradicție (deși incompletă), sau mai exact, heteroglosia, care este una dintre modurile în care se manifestă alofronia.

Bibliografie

BlackM. Teoria metaforei. M.: Progres, 1990. 327 p.

Ganeev B. T. Paradox. Contradicții în limbaj și vorbire. Monografie. Ufa: Editura Bash, Universitatea Pedagogică de Stat, 2004. 472 p.

Iarbă G. Tobă de tablă. URL: http://lib.ru/INPROZ/GRASS/baraban1.txt (accesat 23.06.2011).

McCormack E. Teoria cognitivă a metaforei // Theory of metaphor.: Progress, 1990. 501 p.

Massalskaya Yu. V. Allophronia în limbaj și vorbire (pe baza literaturii germane). Monografie. Ufa: UUI al Ministerului Afacerilor Interne al Rusiei, 2014. 106 p.

Ozhegov S. I., Shvedova N. Yu. Dicționar explicativ al limbii ruse: 80.000 de cuvinte și expresii frazeologice / Academia Rusă de Științe. Institutul Limbii Ruse. V. V. Vinogradova. Ed. a IV-a, completată. M.: Azbukovnik, 1999. 944 p.

Paul G. Principiile istoriei limbajului / Per. cu el. Ed. A. A. Kholodovici. Soare. Artă. S. D. Katsnelson. Editor Z. N. Petrova. Moscova: Editura de literatură străină, 1960. 500 p.

Remarque E.M. Night in Lisabona. Umbre în Paradis. M.: Pravda, 1990. 619 p.

Stevenson C. Câteva aspecte pragmatice ale sensului // Nou în lingvistica străină. Problema 16. M.: Progres, 1985. 500 p.

Massalskaya Iulia Vladimirovna,

candidat la științe filologice, conferențiar,

Institutul de Drept Ufa al Ministerului Afacerilor Interne al Rusiei,

450000, Rusia, Ufa, Muksinova, 2. [email protected]

Pyle Ch. Duplicitatea limbajului. URL: www.academia.edu/26729535/On_the_Duplicity_of_Language (Accesat 09/02/2016).

Blek, M (1990). Teoria metaforie. 327p. Moscova, Progres. (În limba engleză)

Ganeev, B. T. (2004). paradocuri. Protivorechiia v iazyke i rechi. Monografie. 472 p. Ufa, Izd-vo Bash.gos.ped.un-ta. (În limba engleză)

Grass, G. (2000). Zhestianoi baraban. URL: http://lib.ru/INPROZ/GRASS/baraban1.txt (accesat: 23/06/2011) (în rusă)

Makkormak, E. (1990). Kognitivnaia theoriia metaforie. metafora teoriei. 501p. Moscova, Progres. (În limba engleză)

Massal "skaia, Iu. V. (2014). Allofroniia v iazyke i re-chi (na materiale nemetskoi literature). Monografiia. 106 p. Ufa, UIuI MVD Rossi. (În rusă)

Ozhegov, S. I., Shvedova, N. Iu. (1999). Tolkovyi slovar" russkogo iazyka: 80 000 slov i frazeologicheskikh vyrazhenii / Rossiiskaia akademiia nauk. Institut russkogo iazyka im. V. V. Vinogradova. 4th izd-e, dopolnennee. 944 p. Moscova. (În rusă Azbukovnik.)

Paul", G. (1960). Printsipy istorii iazyka / Per. s nem. Pod red. A. A. Kholodovicha. Vst. st. S. D. Katsnel "sona. Red-r Z. N. Petrova.500 str. Moscova, Izd-vo literatură străină. (În limba engleză)

Pyle, Ch. URL-ul The Duplicity of Language: www.academia.edu/26729535/On_the_Duplicity_of_Language (accesat: 09/02/2016). (În limba engleză)

Observaţie, E. M. (1990). Noch" v Lissabone. Teni v raiu . 619 p. Moscova, Pravda. (În rusă)

Stevenson, Ch. (1985). Unele pragmaticheskie aspekty znacheniia. Novoe v zarubezhnoi lingvistice. Vyp.16. 500p. Moscova, Progres. (În limba engleză)

Articolul a fost depus la 09.06.2016 Primit la 09.06.2016

Massalskaya Julia Vladimirovna,

Ph.D. la filologie, conferențiar,

Institutul de Drept Ufa al Ministerului de Interne al Rusiei, Str. Muksinov nr. 2,

Ufa, 450000, Federația Rusă. [email protected]

În grădină arde un foc de cenuşă roşie de munte, Dar nu poate încălzi pe nimeni.

(S. Yesenin)

În epigrafă - un exemplu clar al metaforei care va fi discutată. Termenul de metaforă în sine înseamnă transferul numelui unui obiect (acțiune, calitate) pe baza asemănării. Metaforele pot pretinde pe bună dreptate rolul principal printre toate tropii.

Orice metaforă se bazează pe o comparație fără nume a unor obiecte cu altele, conectată în mintea noastră cu un cu totul alt cerc de idei. Așadar, S. Yesenin a comparat culoarea de foc a ciorchinilor de rowan cu o flacără și s-a născut o metaforă: focul de rowan roșu arde. Dar, spre deosebire de comparația obișnuită, care este întotdeauna cu doi termeni, metafora este cu un singur termen. La urma urmei, comparația în acest caz ar arăta cam așa: Ciorchinii de cenușă de munte devin roșii ca flăcările, iar copacul de toamnă este ca un foc.

Metaforizarea îmbunătățește adesea caracterul figurativ al epitetelor: Crângul de aur m-a descurajat... Focul albastru s-a răspândit. Toate acestea și multe alte epitete Yesenin sunt metaforice: sunt exprimate în cuvinte folosite în sens figurat.

Artiștii cuvântului iubesc metaforele, utilizarea lor conferă vorbirii o expresivitate deosebită, o emoționalitate.

Metaforizarea se poate baza pe asemănarea celor mai diverse trăsături ale obiectelor: culoarea, forma, volumul, scopul lor etc. Metaforele bazate pe asemănarea obiectelor în culoare sunt folosite în mod special atunci când descriem natura: păduri îmbrăcate în purpuriu și aur(A.S. Pușkin); În norii fumurii, violetul unui trandafir, o reflexie de chihlimbar(A.A. Fet). Asemănarea formei obiectelor a servit ca bază pentru astfel de metafore: S. Yesenin a numit ramuri de mesteacăn împletituri de mătase („Mesteacăni adormiți au zâmbit, împletituri de mătase ciufulite”). Admirând ținuta de iarnă a copacului, el a scris: Pe ramurile pufoase, cu margine înzăpezită, înfloreau ciucuri de franjuri albe.

Adesea, într-o metaforă, proximitatea în culoare și formă a obiectelor comparate este combinată. Astfel incat. Pușkin a cântat lacrimi poeticeȘi praf de argint fântâna Palatului Bakhchisarai, F.I. Tyutchev - perle de ploaie după o furtună de primăvară. Asemănarea în scopul obiectelor comparate este reflectată în următoarea imagine din Călărețul de bronz: Natura aici ne este destinată înEuropa a tăiat o fereastră(A.S. Pușkin).

Trăsături comune în natura acțiunii, stările creează oportunități mari de metaforizare a verbelor. De exemplu: O furtună acoperă cerul cu întuneric, răsucind vârtejuri de zăpadă, apoi, ca o fiară, eaurla,Aceava plângeca un copil(A.S. Pușkin).

Asemănarea în succesiunea temporală a fenomenelor deschide calea către o astfel de metaforă: acum am devenit mai zgârcit în dorințe, în viața mea, sau am visat la tine. ? De parcă aș fi galopat pe un cal roz într-o primăvară care răsună devreme.Și totuși la S. Yesenin: O lumânare va arde cu o flacără de aur din ceara corporală și un ceas de lemn al lunii croacă ceasul al doisprezecelea al meu.

Nu este întotdeauna posibil să se definească clar care este asemănarea care stă la baza metaforei. Acest lucru se explică prin faptul că obiectele, fenomenele, acțiunile se pot apropia unele de altele nu numai pe baza similitudinii externe, ci și pe baza impresiei comune pe care o produc. Așa este, de exemplu, utilizarea metaforică a verbului într-un fragment din Trandafirul de aur de K. Paustovsky: „Un scriitor este adesea surprins când un incident lung și complet uitat sau un detaliu brusca infloriîn memoria lui tocmai când sunt necesare pentru muncă. Florile înfloresc, încântând o persoană cu frumusețea lor; aceeași bucurie artistului aduce detaliul care a venit în minte în timp, necesar creativității.

Chiar Aristotel a remarcat că „a compune metafore bune înseamnă a observa asemănări”. Ochiul atent al artistului cuvântului găsește trăsături comune în cele mai diverse subiecte. Neașteptarea unor astfel de comparații conferă metaforei o expresivitate aparte. Deci puterea artistică a metaforelor, s-ar putea spune, depinde direct de prospețimea, noutatea lor.

Unele metafore sunt adesea repetate în vorbire: Noaptea a coborât în ​​liniște la pământ Iarna a învăluit totul într-un văl alb etc. Folosite pe scară largă, astfel de metafore se estompează, sensul lor figurat este șters. Nu toate metaforele sunt echivalente din punct de vedere stilistic, nu fiecare metaforă joacă un rol artistic în vorbire.

Când un bărbat a venit cu un nume pentru o țeavă curbă - genunchi, a folosit și el o metaforă. Dar noul sens al cuvântului care a apărut în acest caz nu a primit o funcție estetică, scopul transferului denumirii aici este pur practic: de a numi obiectul. Pentru aceasta se folosesc metafore în care nu există o imagine artistică. Există o mulțime de astfel de metafore ("uscate") în limbă: coada de patrunjel, mustata de struguri, proa navei, globul ocular, ace de pin, picioare de masa. Noile semnificații ale cuvintelor care s-au dezvoltat ca urmare a unei astfel de metaforizări sunt fixate în limbaj și sunt date dicționare explicative. Cu toate acestea, metaforele „secate” nu atrag atenția artiștilor cuvântului, acționând ca denumiri obișnuite ale obiectelor, semnelor, fenomenelor.

De un interes deosebit sunt metaforele detaliate. Ele apar atunci când o metaforă implică altele noi legate de ea în sens. De exemplu: Limba de aur m-a descurajat cu o limbă veselă de mesteacăn. Metaforă descurajat„trage” metafore de aurȘi limba de mesteacan frunzele devin galbene la început de aur, iar apoi cad, mor; și întrucât purtătorul acțiunii este un crâng, atunci limba ei este de mesteacăn, veselă.

Metaforele extinse sunt un mijloc deosebit de viu al vorbirii figurative. Au fost iubiți de S. Yesenin, V. Mayakovsky, A. Blok și alți poeți. Iată câteva exemple de astfel de metaforizări: Un foc de cenuşă roşie de munte arde în grădină, dar nu poate încălzi pe nimeni.(S. Yesenin); După ce mi-am desfășurat trupele într-o paradă, trec pe frontul de linie; Poeziile sunt pline de plumb, gata pentru moarte și glorie nemuritoare; Poeziile au înghețat, apăsând gura unor titluri căscate îndreptate spre orificiu(V. Maiakovski). Uneori, poeții desfășoară metafore într-un întreg poem. Așa sunt, de exemplu, poeziile „Trei chei” de A.S. Pușkin, „Popa vieții” de M.Yu. Lermontov și alții.

Metaforizarea este adesea abuzată de scriitorii începători, iar apoi grămada de tropi devine cauza imperfecțiunii stilistice a vorbirii. Editând manuscrisele tinerilor autori, M. Gorki a atras foarte des atenția asupra imaginilor lor artistice nereușite: „Un cheag de stele, orbitor și arzător, ca sute de sori„După căldura zilei, pământul era fierbinte, ca o oală chiar acum arse olar iscusit. Dar aici, în cuptorul ceresc ultimii bușteni au ars. Cerul era rece, iar cel ars sună oală de lut - Pământ". Gorki remarcă: „Acesta este un stil prost al cuvintelor”. Dintre remarcile editoriale ale lui M. Gorki, făcute pe marginea manuscriselor scriitorilor începători, sunt interesante următoarele: împotriva frazei: „Comandantul nostru sare adesea înainte, împușcă în ochi pe părțile laterale și se uită la harta mototolită pentru o lungă perioadă de timp, ”Aleksey Maksimovici a scris:” Acest lucru este făcut de domnișoare, nu de comandanți ”; subliniind imaginea „Cerul tremură de ochii înlăcrimați”, el întreabă: „Îți poți imagina asta? Nu ar fi mai bine să spunem doar ceva despre stele?

Folosirea metaforelor ca mijloace „decorative”, „ornamentale” mărturisește mai ales lipsa de experiență și neputința scriitorului. Intrați într-o perioadă de maturitate creativă, scriitorii de foarte multe ori își evaluează critic fostele hobby-uri pentru imagini pretențioase. K. Paustovsky, de exemplu, a scris despre poemele sale timpurii de gimnaziu:

Versurile erau proaste - luxuriante, elegante și, așa cum mi s-a părut atunci, destul de frumoase. Acum am uitat aceste versete. Îmi amintesc doar câteva strofe. De exemplu, acestea:

Oh, culege flori de pe tulpini căzute!

Ploaia cade linistita pe campuri.

Și spre ținuturile unde arde apusul de toamnă stacojiu, frunze îngălbenite zboară...

Și tristețea pentru iubitul Saadi strălucește ca opalele Pe paginile zilelor lente...

De ce tristețea „sclipește cu opale” - nu pot explica acest lucru nici atunci, nici acum. Am fost doar fascinat de sunetul cuvintelor. Nu m-am gândit la sens.

Cei mai buni scriitori ruși au văzut cea mai înaltă demnitate a discursului artistic în simplitatea nobilă, sinceritatea și veridicitatea descrierilor. LA FEL DE. Pușkin, M.Yu. Lermontov, N.V. Gogol, N.A. Nekrasov, V.G. Korolenko, A.P. Cehov și alții au considerat că este necesar să evite patosul și manierele false. „Simplitate”, a scris V.G. Belinsky - da conditie necesara o opera de arta care in esenta ei neaga orice decor exterior, orice rafinament.

Cu toate acestea, dorința vicioasă de a „vorbi frumos” uneori și în vremurile noastre îi împiedică pe unii autori să-și exprime simplu și clar gândurile. Este suficient să analizăm stilul lucrărilor studenților despre literatură pentru a ne convinge de validitatea unui asemenea reproș. Tânărul scrie: „Nu există un astfel de colț al pământului în care numele lui Pușkin să nu fie cunoscut, care va fi transmisă din generație în generație.Într-un alt eseu citim: „Operele lui respira realitatea, care este dezvăluit atât de complet încât, în timpul citirii, plonjează în acea perioadă.Încercând să se exprime figurativ, un student afirmă: „Viața continuă Urmați propriul curs, iar altul „și mai expresiv” remarcă: „M-am urcat în tren și a parcurs drumul greu al vieții.

Folosirea ineptă a metaforelor face afirmația ambiguă, conferă discursului o comedie nepotrivită. Deci, ei scriu: „Deși Kabanikh nu este digerat Katerina, această floare fragilă care a crescut în " regat întunecat„rău, dar mananca zi și noapte"; „Turgheniev ucide a lui erou la finalul romanului dându-i o infecție pe deget”; „Pe calea intrării lui Maidannikov în ferma colectivă taurii stăteau în picioare. O astfel de utilizare „metaforică” a cuvintelor provoacă daune ireparabile stilului, deoarece imaginea romantică este demontată, sunetul serios și uneori tragic al vorbirii este înlocuit cu unul comic.

Așadar, lăsați metaforele din discursul dvs. să fie doar o sursă a imaginii sale vii, a emoționalității și să nu provoace niciodată o scădere a notei pentru stilul scrierilor voastre!

Sarcina 16

Dă exemple texte literare Cu tipuri variate metafore.