Care este simbolul vulpii. Semnificația unui tatuaj de vulpe. Povești populare rusești

Vulpe, Vulpe - În tradițiile mitopoetice, imaginea Vulpii acționează ca un clasificator zoomorf comun, funcționând adesea în sfera lingvistică [cf. Rusă „vulpe” - despre o persoană vicleană; Engleză vulpe - „smecher” (cu sensul principal - „vulpe”) etc.]. Semnificațiile simbolice asociate cu Vulpea în diferite tradiții formează un complex unic și foarte stabil de înțelesuri doar parțial mitologizate (sprețenie, dexteritate, nădejde, pricepere, lingușire, hoție, înșelăciune, ipocrizie, prudență, răbdare, egoism, egoism, lăcomie, voluptate, răutate răutate, răzbunare, singurătate). Imaginea Vulpii este de obicei asociată cu ideea de ceva dubios, fals; Vulpea se dovedește adesea a fi un eșec, intră în mizerie etc. Prin urmare, ea nu se asociază cu personaje mitologice de niveluri superioare (cf. o excepție rară - Vulpea ca una dintre încarnările lui Dionysos și ca mesager al lui Dionysos). zeița japoneză a recoltei și a orezului Inari, care are farmece de vrăjitorie și capacitatea de a se întrupa în persoană).
Vulpea poate fi caracterizată prin abilități magice. Deci, în tradiția basmului chinezesc, la vârsta de 100 de ani, Vulpea se transformă într-un vrăjitor cu putere magică, la vârsta de 1000 de ani, intră pe cer și devine Vulpea cerească - trei stele din constelația Scorpion (cf. și constelația Chanterelles, lat. Vulpecula, numită în unele tradiții „Vulpe cu gâscă”). Poveștile despre transformarea Vulpii în om sunt larg răspândite (mai ales în timpul lunii pline). Indienii din America de Nord, eschimosii groenlandezi, koriacii, popoarele din Siberia și China știu o poveste despre un om sărac, căruia în fiecare dimineață vine Vulpea în casă, își lepădă pielea și devine femeie; când un bărbat descoperă accidental acest lucru, el ascunde pielea și femeia devine soție; dar sotia isi gaseste pielea, se transforma intr-o Vulpe si fuge de acasa. În Asia de Nord-Est, cu o abundență de povești despre trucurile și trucurile vulpei. există comploturi care îl conectează cu corbul, creatorul lumii, creatorul soarelui, lunii, stelelor, pământului, un erou cultural; în ele, Vulpea se confruntă cu corbul ca pe un (un fel de) animal htonic. Mai ales indicativ este motivul trădării corbului Kutkha cu Vulpea soției sale în miturile Itelmens. Schimbarea înfățișării lui Fox explică rolul ei de demon, spirit rău, vârcolac, vrăjitor și chiar diavolul însuși (în simbolismul creștin; în tradițiile chineze și japoneze, poveștile despre Vulpe dezvăluie coincidențe cu poveștile medievale europene despre succubi. , incubi, mirese fatale etc.), pe de o parte, și funcția Vulpii de șmecher (înșelătorie, farsă etc.), concurând cu un alt șmecher (mâncând carne de la Coiot, înșelând Cioara printre popoarele din Asia de Nord-Est) sau un animal care se bucură de un prestigiu deosebit (urs) sau faimă (lup, iepure de câmp, cocoș etc.), pe de altă parte. În această funcție, Vulpea devine unul dintre personajele epopeei animale în cele două forme principale - folclor și basm și literar (uneori chiar poetic). În tradiția folclorică rusă, Vulpea este personajul principal al unui basm cu animale, transferat ulterior la lubok. Vulpea are și un patronim Patrikeevna, pentru că ea este simbolul Sf. Patrick în Irlanda.
În Europa de Vest, se dezvoltă încă din secolul al XI-lea. epopee despre Renard (Renard, inițial bărbat prenume, a devenit limba franceza notația obișnuită a Lisei). Vechiul francez „Roman de Renart” a jucat un rol deosebit. La sfârşitul secolului al XII-lea a apărut german, iar la mijloc. secolul al XIII-lea reelaborarea olandeză a acestei teme, care a servit drept sursă pentru joasa germană „Reinecke-Fuchs” („Reinecke-Fuchs”). În tradiția mitopoetică, Vulpea era considerată întruchiparea sufletului unui mort, iar sistemului de amulete de la Vulpea i sa acordat o importanță deosebită), în America (cf. parțial „Poveștile unchiului Remus”, unde alături de Brer Rabbit participă Vulpea). „Folclorul vulpii”, un vocabular special de vânătoare de vulpi și tehnici de „magie de vulpi” sunt create printre vânători (de exemplu, în cluburile de vânătoare engleze). În tradiția populară, o zi specială era sărbătorită asociată cu Vulpea sau cu începutul vânătorii pentru ea, de exemplu. ziua lui Martyn-lisogon (14 aprilie); Numeroase evoluții ale motivului răzbunării (sau recompensei) vânătorului din partea Vulpei au fost populare.
În majoritatea mitologiilor, vulpea este un simbol al vicleniei și al șmecheriei.
Vulpea din mitologia coreeană are capacitatea de a vrăji oamenii; cele mai periculoase vulpi sunt centenare: se transformă uneori în femei rele și deseori arată noaptea lumini false, în urma cărora călătorii își pierd drumul și mor; sau aceste vulpi vrăjesc oamenii până în punctul în care încep să se îmbolnăvească și treptat să înnebunească.

Printre popoarele Europei, vulpea a personificat și calități vicioase precum ipocrizia, înșelăciunea și viclenia răutăcioasă. Chinezii și japonezii au adăugat la acest simbolic respingător
câteva atingeri picante la portret, declarând vulpea simbol erotic al seducției și înzestrându-l cu o capacitate mistică de transformare.
În mitologia popoarelor indigene din America, imaginea vulpii este în general evaluată pozitiv. Indienii din California au făcut din vulpea de argint un erou cultural, iar Chibcha Muisci a organizat un festin vesel în onoarea vulpei îmbrăcată Fo, sărbătorind sosirea acesteia cu petreceri rituale de băut. În China, genul Hanging Yuanjun (Lady of the Azure Dawn) a fost considerată patrona vulpilor.
În Japonia, vulpea albă era animalul sacru al Borisei Inari. Cu toate acestea, toate aceste exemple sunt doar o excepție de la regula generală, deoarece în majoritatea culturilor vulpea este chipul înșelător al unei ființe demonice.
Culoarea blănii de vulpe a evocat întotdeauna asocieri cu focul. Legătura dintre vulpea roșie de foc cu elementul ucigaș al focului este clar urmărită în miturile multor popoare. Chinezii credeau că vulpile noaptea sculptează o flacără cu propria lor coadă; scandinavii au făcut din vulpe un tovarăș al lui Loki, cu viclenie și KOBapHoro al pădurii de foc; Romanii, care vedeau demonii răi ai focului în vulpi, în timpul cerealiei (sărbătorile în cinstea zeiței fertilităţii Ceres) legau făclii aprinse de cozile animalelor captive și îi cărau pe nefericiți prin câmpuri. Destul de ciudat, ei credeau că momelirea animalelor înțepate le va proteja recoltele de foc, deși preotul biblic Samson a dovedit contrariul cu mult timp în urmă. ÎN Vechiul Testament conține o poveste despre cum Samson, dorind să-i pedepsească grosolan pe filistenii insidioși, a prins odată 300 de vulpi, le-a legat în perechi cu coada lor, a legat câte o torță aprinsă de fiecare pereche și a eliberat întregul haită în flăcări în recolta inamicului.
În mitologia Chinei, Coreei și Japoniei, vulpile sunt etichetate ca vârcolaci periculoși. Darul reîncarnării este posedat de demonul chinez rui și vârcolacul Jing, vampirul japonez kokiteno și simbolul coreean al înșelăciunii, bătrâna vulpe kumiho. Creaturile demonice trăiesc lângă mormintele abandonate. Abilitatea de a schimba forma le vine odată cu vârsta: până la cincizeci de ani, vulpea dobândește capacitatea de a se transforma într-o femeie, cu o sută de ani într-un bărbat, iar până la mileniu, ea crește nouă cozi și atinge nemurirea. Ritualul reîncarnării, descris în tratatele antice chineze, arată astfel: o fiară cu părul roșu își pune un craniu uman pe cap și se înclină în fața constelației Ursei Majore până când se transformă în bărbat. Cel mai mare pericol în rândul vârcolacilor îl reprezintă vulpile chineze, seducătoare de neîntrecut, care fură energia vitală a unei persoane prin actul sexual cu acesta. Potrivit mărturiei înțeleptului Ji Yun, acești diavoli sunt atât de nesățioși în plăcerile amoroase încât pot aduce rapid un om înflorit în mormântul lui caMoro.
Există, de asemenea, un monstru cu părul roșu în mitologia greacă antică. Vulpea ticăloasă Teumes, care a devorat copii și a ruinat împrejurimile Tebei, arată ca un simbol al evazivității, deoarece această calitate a fost cea care i-a dat lupte. Vulpea canibală și-a făcut faptele murdare până când câinele de aramă Laylaps, înzestrat cu darul divin de a depăși orice fiară, i-a luat urmele. Ca urmare, a apărut o contradicție de nerezolvat care a înăbușit autoritatea porcilor olimpici. Poneiul paradoxal a fost oprit de Zeus, care a transformat animale extraordinare în constelații strălucitoare.
În religia creștină, vulpea este înfățișată ca un complice al sinelui lui Satan: în primul rând, din cauza trucurilor sale diavolești și, în al doilea rând, din cauza blănii roșii de foc, care amintește orășenilor cu ochii glonț de focul iadului. Asocierea unei vulpi cu un spirit necurat este cea mai vizibilă în Austria, unde a existat o dorință neplăcută: „Vulpea te ia!”
În literatura satirică, vulpea personifică un înșelător inteligent („Romantul vulpii” medievală, numeroase basme și fabule).
În istorie, imaginea simbolică a unei fiare răpitoare este înzestrată cu un conținut mai bogat. Preotul mesenian Aristomenes (sec. VII î.Hr.), care a ridicat steagul revoltei împotriva cuceritorilor spartanilor, își datora mântuirea miraculoasă tocmai vulpii. Într-una dintre bătălii, el, rănit la cap, a fost luat prizonier. Spartanii, amărâți de pierderile suferite, l-au condamnat pe liderul rebel și 50 de tovarăși la o moarte teribilă: toți, unul câte unul, au fost aruncați de vii în abisul Caadas. Întinzând plăcerea, călăii l-au executat pe Aristomenes ultimul, dar tocmai asta l-a salvat: căzut pe un morman de trupuri sparte, printr-o coincidență incredibilă, Roy a rămas în viață și chiar nevătămat. Dar bucuria ero a cedat repede loc unei dezamăgiri amare: privind în jur, Messenets a descoperit că nu există nicio cale de ieșire din punga adâncă de piatră în care căzuse. Aristomenes avea o soartă mult mai amară decât cea care a avut tovarășii săi. Timp de trei zile a stat întins printre cadavre, strigând în zadar la moarte, când de nicăieri a apărut o vulpe și a început să stăpânească cadavrele. Un războinic experimentat s-a prefăcut mort și a așteptat cu răbdare un moment convenabil, iar când vulpea s-a apropiat, a sărit brusc și a apucat-o de coadă. Animalul chinuit s-a dus pe călcâie, lucru pe care Aristomenes nu i-a intervenit deloc, dar nu și-a dat drumul la coadă, apărându-se de dinții ascuțiți ai animalului cu o mantie înfășurată în jurul mâinii stângi. După ce și-a urmărit salvatorul fără să vrea printr-o rețea de găuri subterane încurcate, eroul plin de resurse a ieșit spre libertate. Curând Aristomenes a condus din nou Rezistența, transformând BparoB într-o tulburare completă cu învierea sa neașteptată din morți.
Dacă pentru Aristomene vulpea era un simbol al mântuirii, atunci pentru nobilii irlandezi din ropmanstons era un blestem de familie și un semn de moarte: de fiecare dată când mesagerii cu părul roșu ai nenorocirii erau observați în parcul moșiei ropMaHcToHoB, câte unul. din familia lor i-a dat în curând lui Bory sufletul.
ÎN istoria Rusiei Fostul general militar Mihail Loris Melikov (1825-1888) a dobândit o coadă de vulpe simbolică, care s-a combinat în ultimii ani ai domniei lui Alexandru al II-lea
a ministrului de interne şi a şefului jandarmilor. Ministrul Loris Melikov a cochetat cu opoziția liberală în toate felurile posibile, dar jandarmul Loris Melikov i-a persecutat în același timp sever pe adversarii politici ai regimului. În societatea rusă, un curs atât de ambiguu al „ministrului de la jandarmerie” a fost numit pe bună dreptate politica „cozii de vulpe și gurii de lup”.
„Desert Fox” este porecla de onoare a talentatului general german Erwin Rommel (1891-1944), care a luptat cu succes împotriva forțelor superioare britanice din Africa de Nord timp de doi ani. Acoperind poteca, corpul de tancuri al lui Rommel, ca niște vulpi, se eschiva deserturile africane, aparand deodata acolo, rde ero mai putin Bcero se astepta. Despărțit de bazele de aprovizionare, lipsit de întăriri, talentatul cTpaTer a reușit totuși să provoace înfrângere după înfrângere inamicului. Pe 21 iunie 1941, Rommel a câștigat cea mai strălucitoare dintre victoriile sale: tancurile, care și-au consumat aproape toată muniția de foc, au pătruns literalmente în portul Tobruk, o fortăreață puternic fortificată a britanicilor, literalmente cu ultimele picături. . Atunci meritele lui Rommel au fost apreciate atât de prieteni, cât și de inamici: comandamentul german i-a acordat gradul de general locotenent, iar britanicii l-au numit pe imperceptibil petrolier „vulpea deșertului”.
În Marea Britanie modernă, a crescut un hype fără precedent în jurul legii care interzice vânătoarea canină de nalice. Reprezentanții aristocrației engleze, indignați de încălcarea privilegiilor lor antice, au ridicat o adevărată furtună de proteste. Un mic grup de cetățeni furiosi a pătruns chiar în clădirea Parlamentului Britanic, perturbând o ședință a Camerei Comunelor. Dacă parlamentarii reușesc să susțină legea notorie, atunci lorzii englezi, care nu-și pot imagina existența fără a momeli sărmanii vulpi, vor trebui să se mulțumească cu o „vânătoare de vulpi” fără sânge. După cum știți, în sport, „vânătoarea de vulpe” este o irpa radio complet inofensivă, care constă în faptul că o persoană înarmată cu un radiogonizor de mână caută transmițătoare „vulpe” ascunse în pădure. Pentru o astfel de „vânătoare”, chiar și vulpile adevărate ar vota în parlament cu toate cele patru labe.
În heraldica urbană rusă, vulpea este o emblemă „vorbitoare”, indicând acele zone în care vulpile au fost mult timp vânate și îmbrăcate în pielea lor. Spre deosebire de heraldica germană cu canoanele ei stricte, în emblemele rusești vulpile sunt înfățișate în diferite moduri: mergând, alergând sau stând pe loc. Pentru ilustrații, se poate face referire la emblemele Saransk, Cypryta, Cepriyevsk, Totma, Mezen și alte specii.

Semnificația unui tatuaj de vulpe atrage cu diversitatea sa, granițele neclare ale unei imagini pozitive și negative. Ce desen să alegeți pentru a sublinia demnitatea, articolul nostru vă va ajuta împreună cu o selecție largă de fotografii și schițe.

Multe legende și legende sunt asociate cu vulpea, iar medicii și fierarii antici aplicau imagini purtabile cu imaginea ei. În Occident, prădătorul era precaut, Inchiziția a făcut-o mesagerul diavolului, în Rus' a devenit o înșelătorie și o înșelătorie, iar popoarele răsăritene au îndumnezeit-o. Este fără echivoc să spunem că vulpea are o imagine negativă este imposibil: era vicleană și perfidă, dar și-a atins obiectivele fără metode crude și putea învinge chiar și un inamic puternic.

Semnificația unui tatuaj de vulpe este ambiguă, dar de multe ori este pozitiv și se va potrivi persoanelor cu gândire non-standard, inteligente, fermecătoare și intenționate, independente și agile, relaxate și conștiente de sine.

Tatuaj de vulpe în stil chinezesc. Animalul a personificat norocul și longevitatea, atât de des bărbații au aplicat imaginea ca un talisman pentru o perioadă lungă de timp și viață fericită. Pentru femei, trișorul cu părul roșu a fost un personaj negativ, simbolizând dragostea insidioasă și seducția care rupe familiile. Ea a hipnotizat bărbații, a luat bani, libertate, putere și le-a prezis moartea, s-a hrănit cu energia lor spirituală.

Vulpea era un simbol al reîncarnării: după o anumită perioadă de timp (până la 1000 de ani), s-a transformat într-o frumusețe sau într-un tânăr frumos. Cu cât animalul trăiește mai mult, cu atât devine mai puternic, cu atât are cozi roșii mai pufoase. Cu toate acestea, vulpile-vârcolace (kitsune) nu numai că ucid cu seducție și dragoste, ci și protejează de sărăcie și pericol. Tatuaj de vulpe cu 9 sau 3 cozi - protecție împotriva dragostei nefericite sau a fiasco-ului financiar.

Imaginea unui prădător. Indiferent de poziția în care este înfățișat animalul, acesta personifică bogăția și fertilitatea. Trișorul cu părul roșu îl servește pe Inari (zeul câmpurilor de orez, al abundenței și al tuturor cerealelor). Japonezii făceau figurine din bronz sau din lut, plasate la intrarea într-un templu sau într-o casă pentru a atrage bogăția și a se asigura singuri. recoltă bună. Vârful cozii alb ca zăpada era considerat o piatră a fericirii. Ei se închinau și pe prădătorul alb, îl considerau a fi mesagerul lui Dumnezeu. Puteți găsi adesea un tatuaj de vulpe printre oamenii de afaceri. O imagine în stil japonez înseamnă, de asemenea, că o persoană se îmbunătățește, își dezvoltă observația și ingeniozitatea și cultivă forța.

Imaginea corpului unei vulpi. Războinici îndrăzneți și invincibili au aplicat imaginea pentru a proteja împotriva hoților, focului și pericolului, precum și pentru a trezi intuiția și prudența, care sunt necesare în luptă. La celți, animalul roșu personifica înțelepciunea, cunoașterea, onoarea și era un ghid către lumea cealaltă. Dacă un animal cade într-o capcană, își roade laba. Adesea, bărbații pun o imagine similară pe corp, sugerând că nu este nimic mai scump pentru libertate. A trage o vulpe într-o capcană înseamnă neliniște interioară și aruncare.

Indienii credeau că prădătorul îi protejează pe toți oamenii fără excepție, așa că reprezentanții diferitelor triburi au aplicat imaginea. Ea a fost considerată sacră, pentru că a arătat ce ierburi pot vindeca bolile, a învățat arta vânătorii, a arătat cum să pună capcane și capcane. Tatuaj rânjet de vulpe aplicate de medici, razboinici, vanatori si samani.

Popoarele nordice, împreună cu scandinavii, considerau trișul drept un simbol al trezirii naturii, al vieții noi. Ea ajută nou-născuții și viitoarele mamici. Tatuajul vulpei roșii a fost umplut de vindecători și lucrători sanitari, ghicitori. Potrivit legendei, animalul a furat flacăra din focul lui Loki însuși, zeul vicleniei, al înșelăciunii și al neascultării, nimeni nu a reușit să-l depășească. O imagine purtabilă sub forma unei brățări cu două vulpi înseamnă intuiție, ajută la dezvăluirea unei minciuni sau a unei conspirații. Datorită credinței, au început să asocieze fiara cu focul, au crezut că flăcările se nasc din atingerea cozii cu pământul. Fierarii au aplicat un model de înșelăciune pentru a se proteja de arsuri sau fulgere.

Egiptenii l-au înfățișat pe zeul Toloka sub forma unei vulpi fennec. A fost un mijlocitor între cer și pământ, un diplomat, i-a convins pe zei să nu distrugă omenirea. Vindecătorii și preoții antici și-au tatuat o vulpe neagră de stepă pe încheieturi, în semn de respect. Ei credeau că Tolok va ajuta situatii dificile, iar după moarte îl va duce în împărăția sa, va preda diplomație și vindecare. Poza pectorală a unei vulpi fennec reprezintă libertatea de gândire, inteligența, alegerea proprie drumul vietii. Bestia a fost un talisman pentru cel care a rezistat ciclurilor vieții, indiferent de situație. Cu toate acestea, mulți au considerat-o insidioasă, un simbol al depravării și ipocriziei.

Locuitorii din Peru credeau că prădătorul poate controla mintea umană. Din acest punct de vedere, semnificația unui tatuaj de vulpe este inteligența, curajul, forța unui războinic. În Coreea, simbolizează continuarea atractivității familiei și feminine, iar în unele triburi antice chiar promiscuitatea. Romanii l-au văzut pe diavol după chipul ei și s-au ferit de animal.

Particularități

Imaginea purtabilă a unui trișor arată frumos în alb-negru sau imagine geometrică când conturul unui animal este format din elemente mici. Modelul colorat al prădătorului atrage atenția, în principal în nuanțe de roșu, portocaliu, în special cu o coadă mare și pufoasă. Este interesant și amuzant să obții un animal sub forma unui personaj de desene animate, mai ales în zona coapselor.

Tatuajul vulpei pe braț, omoplat, umăr arată bine. Maeștrii recomandă să selectați mai întâi o parte a corpului pentru imagine și apoi să decideți asupra schițelor. Desenele unui trișor ghemuit sau ale unui animal de lungime completă cu picioarele întinse vor arăta frumos pe piciorul inferior, brațul sau piciorul. În alte zone, puteți aplica imagini mai mari, pe spate, lateral, stomac - un întreg complot împreună cu alte animale.

Este important să ne amintim că semnificația tatuajului se schimbă de la aspectul fiarei și postura ei:

• atenția este concentrată pe bot - simbol al curiozității, pe coadă - dexteritate;
• rânjet - trucurile lui Satana sau agresivitate crescută;
• ochii îngustați - personificarea vicleniei și ingeniozității;
• corp frumos curbat - sexualitate, seductivitate;
• vulpea strânsă într-o minge - vulnerabilitate, dorința de a se închide de frig sau pericol, dorința de căldură.

Practic, imaginea animalului rupe stereotipurile, încalcă standardele. Imaginile purtabile cu inscripții, un motto de viață în engleză sau latină arată bine. Vă puteți concentra pe blana bogată a unei cozi pufoase, desenând fiecare păr. Un prădător cu trei ochi personifică înțelepciunea, instinctele dezvoltate și o privire ascuțită.

Tatuaj vulpe pentru bărbați - dexteritate și determinare

Imaginea unui prădător este mai frecventă la fete, dar pentru bărbați, vulpile ajută la zdrobirea oricăruia situatie de viata, pentru a forța circumstanțele să înoate în direcția corectă. Imaginea fiarei pare interesantă într-o ipostază non-standard: într-un salt sau într-o poziție în timp ce practici kung fu sau karate. Este recomandabil să nu aplicați animalul cu curbe grațioase, este mai bine să vă concentrați pe rânjet, arătând că proprietarul poate să se ridice singur.

Pare interesant când se obține mamelonul în locul nasului animalului. Doamnele cu părul roșu în costum și cu un buchet de flori arată neobișnuit, de parcă ar merge la o întâlnire. Spre deosebire de fete, vulpile pot simboliza și fidelitatea, deoarece prădătorii își aleg un tovarăș pentru viață și, după ce au pierdut-o, se întristează și mor singuri.

Tatuaj vulpe pentru fete - seductiv și viclenie

Pentru o fată timidă și plină de inimă, imaginea unui prădător este cu greu potrivită. Este de dorit ca persoana să fie strălucitoare, vicleană, intenționată, prudentă și puțin capricioasă, cu carisma și sexualitate colosală. Desenele unui prădător pot simboliza vântul și egoismul.

Imaginile în stil zână arată frumos, un animal colorat cu flori, un pandantiv și un diamant. Cântecele mici în spatele urechii, pe gât sau capete simetrice ale două animale între omoplați arată interesant. Prădători de foc și negri magnifici sau botnițe inteligente în funde și cu aranjamente florale, încadrate în rame ovale. Capul roșu aprins de pe deget arată îngrijit și impresionant.

O vulpe ghemuită pe picior, braț sau de-a lungul liniilor piciorului arată foarte elegant, subliniind frumusețea ideală a fetei. Un prădător alungit de pe piciorul inferior se concentrează pe picioarele subțiri.

Fotografie cu tatuaj vulpe

vulpea japoneză

Pe picior

Vulpe în acuarelă

Pe mana

vulpe alba

Vulpe neagră

Pe încheietura mâinii

Vulpe și lup

mic

Pe coapsa

Atrapator de vise cu vulpe

Femei

Pe partea din spate

bot de vulpe

Umăr

Vulpe cu flori

Pe gât

Toate popoarele lumii.

Vulpea Tevmes

(altă greacă. ἀλώπηξ Τευμησσοῦ ) - caracter mitologia greacă antică. Vulpea monstruoasă care a atacatlocuitori din Beotia. Ea a crescut pentru distrugerea tebanilor prin mânia lui Dionysos. Era predeterminat de soartă ca nimeni să nu o poată depăși. În fiecare lună, tebanii dădeau vulpii unul dintre tineri pentru a fi mâncat. Cephalus, la cererea lui Amphitryon, a eliberat un câine împotriva vulpii, din care nimeni nu a putut scăpa. Zeus i-a transformat pe amândoi în piatră. Probabil că povestea a fost spusă în poezia „Epigones”.

Conform interpretării raționaliste, a existat un bărbat pe nume Lys care a capturat Dealul Teummes, a fost ucis de Cephalus.Wikipedia. Citeşte mai mult

Fabulele lui Esop

- „Corbul și vulpea”, „Leul, lupul și vulpea”, „Leul, ursul și vulpea”, „Vulpea”, „Vulpea și vița de vie”, „Vulpeași capră”, „Vulpe și mască”, „Vultur și vulpe”. Wikisource.

„MII SI O NOPTI”, o colecție de basme populare arabe (ediția finală secolele XV-XVI). Aceste povești i-au fost spuse șahului persan Shakhriyar de soția sa Shahrazada timp de 1001 de nopți pentru a amâna execuția ei. Basmele au fost traduse în limbile europene în secolul al XVIII-lea. Suita simfonică a lui N. A. Rimsky-Korsakov „Sheherazade” a fost scrisă pe un scenariu de basme.

„MII SI O NOPTI”, monument al literaturii arabe medievale, o colecție de basme, dezvoltată în principal prin secolul al XV-lea (manuscrisele datează din secolele XVII-XIX). Tradusă în multe limbi ale lumii, a influențat folclorul și literatura scrisă a multor popoare.

Osipova K. T. O MIE SI O NOPTI

„MII SI O NOPTI”, pa-myat-nick mijlocul secolului. Arab. li-te-ra-tu-ry. Co-b-ra-nie basme și fântâni, vo-e-di-nyon-nyh încadrează complotul despre domnitorul-te-le Shah-riya-re, re-shiv-shem ucide femei din cauza viclenia lor; încercând să se salveze, Shahrazade (Scheherazade), fiica înțeleaptă a vizirului, îi spune lui Shakhriyar povești fascinante în fiecare seară; în cele din urmă, el dă-ru-et spune o poveste de viață-chi-tse și se căsătorește cu ea. Os-no-woo pa-myat-no-ka, ve-ro-yat-but, compune-la-et creat în secolul al X-lea. Arab. colecția trans-re-apă „You-sya-cha-ska-zok” (pe peh-le-vi; neconservat), cineva, la rândul său, urcă la ind . is-tot-no-kam. Clasic va-ri-ant pa-myat-ni-ka a fost construit în secolele 14-15, dar-on-ko este jumătate-nu-nie dar-you-mi is-to-riya-mi despre -dol-zha -elan până în secolul al XIX-lea. (pe-titlul sat-ka de la-la-început-dar nu de la-dar-si-moose până la-dacă-che-st-vu re-al-nyh-nu-al cui, dar denotă-cha- lo no-op-re-de-lyon-noe many-same-st-in). Is-ho-dya din lexic. si sti-li-stich. mai ales ben-no-stay sb-ka, in it you-de-la-ut mai multe. cicluri: In-do-iranian (basme magice, povești despre poporul bun și sfinți, povești despre viața aici-nyh), ba-gdad-sky (povestiți despre good-rum și mo-gu-shche- st-ven-nom pra-vi-te-le, for-ro-div-shi-sya in tor-go-in-re-mes-len-noy mediu, in-carried-tiv-shie dream-that; is -to-rich. și by-it-y anek-do-you), ka-ir -sky (ge-ro-ich. epopee, pi-tov-skie tales). Dep. loc pentru ciclurile de curse ni-ma-yut „Pu-te-she-st-via Sin-d-ba-da”, „Saif al-Mu-look”, etc. În Ev-ro-pe pa-myat- nick a devenit din-wes-10 din secolul al XVIII-lea. bla-goda-rya co-kra-shchen-no-mu fr. re-vo-du A. Gal-la-na (ed. în 1704-17); rusul lui re-apa din-dan in 1763-74. Prima rusă re-re-apă din arabă. ori-gi-na-la you-full-nen M. A. Sa-lie (vol. 1-8, ed. în 1929-39). Basmele pol-zo-va-lis shi-ro-koy in-pu-lyar-no-stu atât în ​​East-to-ke cât și în Za-pa-de, influența ochi-pentru-dacă asupra folclorului și literaturii, s-a format baza filmelor („Lampa magică-pa Alad-di-na”, dir. B. V. Ry-tsa-rev, 1967; etc.).

Panchatantra

- (Skt. पञ्चतन्त्र, literalmente „cinci principii sau texte”) - un monument al sanscriteiproză narativă. Format în secolele III-IV d.Hr. e., are origini folclorice mai vechi; în timp ce cele mai vechi manuscrise sanscrite supraviețuitoare ale Panchatantrei datează din secolul al XI-lea. Paternitatea, istoria creării cărții, gradul de „folclor” și „prelucrare literară” a acesteia este încă o problemă științifică nerezolvată. Tradiția îl numește pe autor un oarecare brahman Vishnusharman, care ar fi trăit în secolele V-VI, care, la cererea unui raja, pentru a-l învăța administrarea înțeleaptă a statului, a alcătuit această colecție de povești alegorice instructive. Wikipedia. Citeşte mai mult

Dicţionar enciclopedic. 1953-1955

"Panchatantra"(„Cinci cărți”), o colecție de fabule, basme, pilde care s-au dezvoltat în India în primele secole d.Hr. e. Prin traduceri persane și arabe, a devenit proprietatea literaturii mondiale.

Dicţionar enciclopedic sovietic. 1980

"Panchatantra"(Skt. - Pentateuh), un monument al literaturii narative sanscrite (aproximativ 3-4 secole). Cărțile de fabule, basme, pilde și nuvele cu caracter moralizator care alcătuiesc Panchatantra, construite după tipul așa-zisului. poveste înrămată, reflectă relațiile sociale ale Indiei antice. Monumentul are peste 200 de traduceri și aranjamente în literaturile din Asia și Europa.

Argint S.D. PANCHATANTRA // Marea Enciclopedie Rusă. 2017

"Panchatantra"(Sanscrită - „[Cartea având] de cinci ori-de-iubire”), co-bi-ra-tel-noe-name ind. aprins. pa-myat-no-ka, save-niv-she-go-sya în mai multe versiuni sub decomp. pentru-capitolul-mi. Create-da-na pe san-sk-ri-te ok. secolele III-IV; versiunile care au ajuns până la noi nu sunt mai vechi decât secolul al XI-lea. Reprezintă-la-et so-battle on-zi-date. si times-vle-kat. in-ve-st-in-va-ny (ba-sen despre animale, basme și pilde), în plus, una sau alta poveste „stand-up-le-na” într-un alt gie. "P." deschide și închide-va-et-sya „cadru-mint-schem” cu o poveste (ca right-vi-lo - despre wise-re-tse, cu prinții -Chat), de-aici-da și dus la patria. li-te-ra-tu-ro-ve-de-nii its op-re-de-le-nie ca „about-frame-lyon-noy in weight”. Include not-ma-lo "bro-dya-chih-s-zhe-tov", din binecunoscutul multora. pe-ro-dov. În știință, nu există o părere unică despre istoria for-mi-ro-va-nia „P”. - despre co-din-no-ea-nii în ea a început folclore-no-go și av-tor-sko-go; despre dacă a existat un text primul la început, extins mai târziu în versiuni, sau „P.”, la curent cu o sută de folk-lore-no-go, de la-la-inițial-dar su-sche-st-vo-va-la in decomp. varia-an-tah. În India „P”. nu-unul-ci-fold-ci re-re-la-ha-las pe multe. limbi. În secolul al VI-lea. una din versiunile pe-re-ve-de-na pe peh-le-vi, apoi de la peh-le-vi la sir. limba. Cu acest re-re-in-house vos-pol-zo-val-sya Ibn al-Mu-kaf-fa, creating-give-shey în arabă. lang. carte. „Ka-li-la și Dim-na”(secolul al VIII-lea), unele-de-paradis nu-o dată-ci-la-ha-las în limbile Europei-ro-py, inclusiv în biserici-dar-slav-vyan -sky lang. (carte „Ste-fa-nit și Ikh-ni-lat”, 1081). "P." se află în cartea os-no-ve. „Khiopadesha” (secolul al XII-lea). Până la început Secolului 20 on-count-you-va-moose St. 200 re-lo-același "P." în zece limbi. Su-same-you și com-po-zi-tion „P”. ochi-pentru-fie că înseamnă. influenta asupra Uniunii Europene. li-te-ra-tu-ru.

„Liao Zhai Zhi Yi”

(„Liao-zhai”; în traduceri occidentale - „Povestea ciudată din cabinetul Liao”) este titlul unei cărți a romancierului chinez Pu Song-ling, poreclit Liu-quan (1622-1715), originar din provincie. din Shandong.

Pu Songling, autorul lui Liao Zhai, a primit o educație clasică și a aparținut clasei birocratice de savanți. 16 voi. operele sale includ peste 400 de nuvele, care nu reprezintă un gen original, ci sunt doar o stilizare strălucitoare a nuvelelor fantastice chinezești din secolele VIII-IX. Tema „Liao-Zhai”, limitată aproape exclusiv la provincia natală a scriitorului și a propriei sale epoci, folosește fantezia basmelor populare. Vulpi, demoni, vrăjitori, incidente ciudate - acestea sunt principalele motive ale lui „Liao Zhai”, și nu degeaba cartea a fost numită inițial diferit: „Kui Hu Zhuan”, adică povești despre demoni și vulpi. . „Liao Zhai” își trage comploturile și din taoism (una dintre mișcările religioase din China).

Limba Liao-Zhai, pur sofisticată, saturată de convenții și citate literare, a fost, desigur, concepută nu pentru masele largi, ci pentru un cerc foarte restrâns de cititori, iar întregul interes al cărții pentru cunoscătorii clasicilor consta tocmai în această sofisticare literară, care a transformat materialul unei epopee populare în esență într-o carte pentru câțiva esteți din rândul vârfurilor educate ale birocrației feudale. Romanele „Liao Zhai” au fost traduse în mod repetat limbi straine. Traducerea lui V. M. Alekseev, publicată în 1922 și 1923, pare a fi cea mai perfectă. sub denumirile „Fermece de vulpe” și „Călugări-vrăjitori”.Wikipedia. Citeşte mai mult

Renard (vulpe)

- Renard (fr. Renard, Reinecke) - eroul epopeei satirice medievale franceze - "Romantul vulpii"(„Roman de Renard”), un monument al literaturii urbane franceze de la sfârșitul secolelor XII-XIV. Această epopee a fost foarte populară și în rândul popoarelor germane vecine francezilor (flamandi, olandezi, germani, englezi), care au contribuit semnificativ la dezvoltarea imaginilor poeziei. Wikipedia.

Reineke Fuchs, Romanul vulpei — medieval (mijlocul secolului al XIII-lea), personajul central al folclorului european (german, olandez, francez) si in totalitate personaj principal ticălos viclean, amăgitor și ipocrit Fox-Renard. În anii 940, un anumit călugăr literar a procesat legendele; în anii 1150, arta populară a fost sistematizată (colectată) în prima poezie, care a fost începutul ciclului literar.

Există un text din 1180 numit „Reinhardt the Fox” - în viitor, poveștile despre vulpe au fost actualizate în mod repetat și traduse în limbi europene. Majoritatea operelor din secolele XII-XIV sunt variante ale romanului epic cu vulpe.

Dicţionar enciclopedic. 1953-1955

„ROMAN DESPRE VULPE”(„Romantul lui Renard”), un poem satiric, un monument al literaturii urbane care s-a dezvoltat în Franța în secolele XII-XIII. În imaginile cu animale, poemul prezintă orășeni și feudali luptă unul împotriva celuilalt. „Romantul vulpii” a servit drept bază pentru poemul creat în Germania „ Reinecke-Lis„, prelucrată ulterior de W. Goethe (1794).

Dicţionar enciclopedic sovietic. 1980

"REINEKE-LIS", cm. „Un roman despre Vulpe”.

„ROMAN DESPRE VULPE”("Roman de Rehart"), un monument al literaturii franceze de la mijlocul secolului al XIII-lea. Povestește despre lupta vicleanului Fox-Renard cu lacomul și prost Wolf-Izegrim. Conține elemente de satiră asupra nobilimii și clerului. Aranjamentele romanului sunt cunoscute în principalele limbi vest-europene.

Ershova I.V. ROMAN DESPRE VULPE // Marea Enciclopedie Rusă. 2017

„ROMAN DESPRE VULPE”, „Ro-man despre Re-na-re” („Ro-man de Renart”), mijlocul secolului. limba franceza aprins. monument. Creat în anii 1170-1260. în limbajul vechi-roof-ran-tsuz-sky. Learned-we-mi kli-ri-ka-mi (mid-di av-to-ditch - Pierre de Saint-Cloud, Ri-shar de Li-zone, rut-boeuf) pentru utilizarea semi-non-niya jong-le-ra-mi. Compilat cu un vers de 8 complexe; este format din o sută de capitole („avant-tur”), ob-e-di-nyon-nyh la 27 de ore („vet-wei”); la-numar-la-et-xia la asa-zisa. live-now-no-mu epo-su. Printre sursele toch-no-kov „R. despre L." - basme folclorice despre animale și Evul Mediu. despre-ra-bot-ki al grecului-la-tin-skih ba-sen [po-em „Run-st-in captivity-ni-ka” (“Ecbasis cap-tivi”) mo-na-ha din Tu -la, secolul al X-lea; poezia „Izeg-rim” („Ysengrimus”) de Ni-var-da din Gent, secolul al XII-lea; si etc.]. Ch. erou - vulpea Re-nar, cineva tu-stu-pa-et în rolul folclorului „hit-re-ts”, bufon-no-ka-to-laugh-no-ka sau el însuși pre-vra-scha -et-sya în obiectul sa-ti-ry. „R. despre L.” fabliau si na-zi-da-tel-ness si sa-ti-rich. pa-phos, genus-st-vein-bass-not, from-me-chen an-ti-ry-royal on-right-len-no-stu: object-ek-ta-mi pa-ro- dii in it sta-dar-vyat-sya romantismȘi gest, precum și sys-te-ma price-no-stay kur-tu-az-noy li-te-ra-tu-ry. „R. despre L." po-lu-chil shi-ro-some race-pro-country-non-tion and not-one-but-time-but re-ra-ba-you-val-sya: it. versiune, creată în con. secolul al XII-lea Gen-ri-hom Li-tse-me-rum; Engleză poezia „Rey-nard-fox” de W. Cupcake-to-onși colab. not-mets-to-go-re-lo-zhe-niya secolul al XV-lea.

Pe tema lui Reinicke au fost scrise sute de cărți și cântece, ba chiar și un monument al vulpii a fost ridicat în orașul Hulst, din Olanda.

fabulele lui Krylov

Povești populare rusești

Povești despre popoarele lumii

Amuzanta Brer Fox apare din cartea „Poveștile unchiului Remus” a scriitorului american Joel Chandler Harris (1848-1908).

Scriitorul ucrainean Ivan Franko (1856-1916) în 1890 scrie basmul „Vulpea Mikita”.

Scriitorul suedez Jan Olof Ekholm scrie despre puiul de vulpe - Ludwig al Paisprezecelea în cartea sa Tutta Carlson primul și singurul, Ludwig al paisprezecelea și alții.

Multe site-uri sunt dedicate vulpilor, unul dintre ele este List of Fictional Foxes:

• Înțeleapta soție Lisitsa este o femeie dreaptă imaginară din Povestea puiului și vulpei (un monument al literaturii ruse din secolul al XVII-lea).
• Vulpea și pisica din basmul de C. Collodi „Pinocchio”.
• Vulpea Alice din basmul de A. N. Tolstoi „Pinocchio”.
• Vulpea este prietena fidelă a Micului Prinț din basmul cu același nume al lui Antoine de Saint-Exupery.
• The Amazing Mr Fox din cartea cu același nume a lui Roald Dahl.
• Sylvia - o femeie transformată într-o vulpe (romanul lui David Garnett „The Fox Woman”). Wikipedia. Citeşte mai mult

Vulpe în numele locurilor

nas de vulpe — un mare sat de vacanță lângă calea ferată cu același nume. statie, 24 km. la vest de Leningrad. Numele este derivat din „Satul Lisichye pe nasul lui Korin”, care a fost în acest loc, menționat în cartea de salarii a Vodskaya Pyatina din Veliky Novgorod pentru 1500....

Nas de vulpe - Cap în Golful Finlandeiѣ , St.Petersburg. buze. iar u., pe sѣ V. malul Golfului Neva, vizavi de Kronstadt, din careѣ strâmtoare leneșă cu lățimea de 9 ver., cunoscutăѣ stnym sub numele cuѣ canalul Kronstadt drept. Pelerina de câmpie acoperită cu conifere lѣsom, cu nota ѣ sue mesteceni si stejari mari. 2 sate, cunoscuteѣ stnya sub numele L. nas. Stația Primorskaya St. Petersburg-Sestrorѣ tskoy zhel. dor.; dacha mѣ o sută lângă Petersburg.

Lisino(Lisy Corps) - un sat din districtul Tosnensky, la 2 km de calea ferată. stația Lustovka. Și-a primit numele datorită numărului mare de vulpi care au fost găsite cândva în apropiere. În secolul al XIX-lea, pădurile din jurul satului erau locul vânătorii regale.... ȘTIAȚI? Dicționar al numelor geografice ale regiunii Leningrad. Lenizdat. 1974

Lisino- Cu. Provincia Sankt Petersburg, districtul Tsarskoye Selo, fosta școală forestieră Lisinsky și silvicultură educațională (vezi), pavilion imperial de vânătoare, școală, infirmerie, magazin. Dvorov 12, rezident. 92. Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron. 1890-1907

Vulpi - un sat din regiunea Tomsk

Liski — oraș, centru regional al regiunii Voronezh din RSFSR,Pier de pe Don, nod de cale ferată. Întreprinderi de întreținere a transportului feroviar și a industriei alimentare.

Dicţionar enciclopedic. 1953-1955

Vulpe — râu din regiunea Tomsk.

golful vulpii — golful Mării Negre, între lanțurile muntoase Kara-Dag și Megan

Insulele Vulpei - Insulele de pe creasta Aleutiana din Marea Bering

muntele vulpei - un munte din suburbiile Balashikha, regiunea Moscova

• munții vulpei - movile de nisip din apropierea orașului Kingisepp printre o vastă mlaștină cu mușchi. Și-au primit numele pentru abundența de vulpi care au trăit aici, au făcut găuri în dealuri, unde și-au crescut urmașii... ȘTIAȚI? Dicționar al numelor geografice ale regiunii Leningrad. Lenizdat. 1974

muntele vulpei - un munte în vecinătatea orașului Nijni Tagil

Coada vulpei — trecere, zona Lacului Baikal

Lisakovsk, oraș (din 1971) din regiunea Kustanai. Stație de cale ferată. Uzina minieră și de prelucrare (minereu de fier).

Dicţionar enciclopedic sovietic. 1980

Lisichansk(Raza de vulpe) - p. districtul Bakhmut, provincia Ekaterinoslav; Artă. Calea ferată de sud-est dor., la râu. CU ev. Nu . Dv. 461, vieți. 3198. Scoala, 2 targuri, magazine. În ver. 1 - uzină de topire a fierului. Scoala de stat Steiger (cu patru clase), 100 de persoane. elevi. Zdѣ Prima dezvoltare a cărbunelui a început în provincii, în 1796, pentru nevoile fabricii din Lugansk, de către muncitori, coloniști din Urali și redenumiti (1852) țărani minieri. Anterior, acest volost aprovizionatѣ minele gurii. mineri cu experiență. Grosimea cusăturii Carboniferului este de 28 vrsh., înclinarea este de 13°. La 2 mine de stat, până la ½ mil. pd., pentru 13 țărani, dezvoltată manual, prin arteli - până la 200 mii pd. În apropierea satului sunt zăcăminte de ocru.A. M. Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron. 1890-1907

lacul vulpei — un sat din comitatul McHenru (SUA)

Aceasta nu este în niciun caz o listă completă de nume de locuri și tot ceea ce începe cu Lis nu este neapărat de origine „vulpe”. De exemplu, Lisabona nu are nimic de-a face cu vulpea. Originea numelor geografice este studiată de știință -

TOPONIMIE(din grecescul topos - loc și onima - nume nume), 1) un set de denumiri geografice ale oricărui teritoriu. 2) Sectiunea onomastica, studierea numelor proprii, reprezentarea denumirilor de locuri geografice ... Dicţionar enciclopedic sovietic. 1980

P.S.

În Germania a fost publicată revista comunistă Rot Fuchs (Vulpea roșie).

În anii 1980, revista publicistică Lis Mikita a fost publicată în RSS Ucraineană.

În secțiunea despre întrebarea Ce simbolizează animalul: o vulpe? dat de autor Lyra cel mai bun răspuns este Johanna a enumerat principalele lucruri pe care le simbolizează vulpea. Dacă încercați să vă dați seama dacă această poreclă este rău sau nu, atunci să luăm trei țări ca exemplu
1. Japonia. La japonezi, vulpea simbolizează înșelăciunea, viclenia și înclinația spre rău în om. Japonezii considerau mulți oameni ca fiind personificarea vulpii și i-au judecat cu severitate, condamnându-i la moarte. Orice indiciu de vulpe prefigura necazuri și nenorociri.
2. Rusia. În basmele rusești, vulpea acționează și ca o vicleană, dar nu atât de periculoasă, deși mai degrabă perfidă.
3. Popoarele nordice. Vânătorii unor popoare din nord au căutat să dobândească o coadă de vulpe pentru a deveni dibaci, evazivi și curajoși. Într-adevăr, un talisman în formă de vulpe te va face mai flexibil, puțin șmecher și te va ajuta să ieși relativ ușor din orice situație dificilă.
Din punctul meu de vedere, a fi numit vulpe este un compliment. Vulpea, prin natura sa, este un animal frumos cu o frumusete si viclenie de neegalat. Prin urmare, atunci când îți spun vulpe, acest lucru subliniază calitatea principală din tine - frumusețea și logica feminină. În China, imaginea unei vulpi simbolizează longevitatea, iar femeile vulpe sunt considerate seducatoare periculoase și evocă asociații erotice.
Sursă:

Răspuns de la Sare[guru]
Frumusețea ta. Fii mândru de această poreclă pentru că nu există nimeni mai drăguț decât o vulpe.

Răspuns de la Neurolog[guru]
Lupul, ursul și vulpea s-au așezat să joace cărți.
Ursul îi avertizează pe toată lumea.
„Cine va înșela, vom bate în față,
Repet pe botul roșu viclean"

Răspuns de la Vrabie[activ]
Am o fată cu ochi frumoși...

Răspuns de la Temari[activ]
Vulpe
Vulpea simbolizează ipocrizia, înșelăciunea, trădarea, viclenia, dar și mintea. Uneori este înfățișată întinsă pe pământ cu gura deschisă: ea se preface moartă pentru a-și ademeni prada.
Ca prădător nocturn, greu de prins în capcană, vulpea a devenit în creștinism o analogie pentru trucurile diavolului.
În cultura slavă, acest animal se găsește adesea în basme ca simbol al vicleniei, al inventivității, al capacității de a-și realiza propriile prin înșelăciune sau lingușire.
Vulpea roșie a fost un demon de foc în Roma.
Mitologia scandinavă o asociază cu imaginea zeului focului Loki.
Pentru națiuni Orientul îndepărtat vulpea este un exemplu de spirite rele.
Asociațiile erotice se găsesc în superstițiile populare chinezești, unde „femeile vulpe” sunt văzute ca seductoare periculoase.
În Japonia, vulpea simbolizează viclenia și capacitatea de a se reîncarna, deși vulpea albă este considerată tovarășul și mesagerul zeului orezului, Inari.
În America de Nord, vulpea este o imagine neutră a șmecherului, spre deosebire de coiot. Simbol alchimic al sulfului roșu care se întărește temporar, natură pământească, în contrast cu aerul (cocoș

Dacă te hotărăști să-ți faci un tatuaj, uită-te la imaginile vulpii. Acest animal este prezentat în multe culturi. Datorită calităților sale, este unul dintre personajele centrale din folclorul național.

Sensul tatuajului de vulpe

Vulpea este un animal foarte ambiguu, combină binele și răul, pozitiv și negativ. Foarte des, vulpea personifică natura feminină. Dar, în ciuda acestui fapt, tatuajul vulpei este o alegere frecventă a jumătății masculine. Acest animal a fost întotdeauna prezent în cultura Japoniei, Chinei, indienilor și europeni.

În Japonia, un tatuaj pe față simbolizează ploaia, protecția și longevitatea. Japonezii credeau că frumusețea vulpii este capabilă să-i vrăjească pe zei, iar ei vor trimite umiditate dătătoare de viață pe pământ sub formă de ploaie, iar toate ființele vii își vor putea continua existența fără a muri din cauza secetei.

În China, acest animal este asociat cu altă lume. Chinezii credeau că, dacă o persoană vede o vulpe, atunci acesta este un semn de la decedat.

În Coreea, vulpea este un simbol al fertilității, al procreării și al sexualității feminine.

În cultura celtică antică, vulpea era un simbol al înțelepciunii, educației și onoarei. La fel ca chinezii, celții credeau că acest animal este un ghid către viața de apoi.

În Peru, locuitorii au personificat acest animal cu un războinic, înzestrându-l cu inteligență, forță și curaj. De asemenea, se credea că vulpea ar putea controla mințile altor oameni.

Nativii americani au o atitudine ambivalentă față de vulpe. Unii credeau că este un personaj pozitiv și aduceau cu ea bunătate și noblețe. Alte triburi credeau că vulpea este un simbol al răului și al distrugerii.

În unele țări, acest animal apare ca o creatură vicleană, smecheroasă și ticăloasă. Prin urmare, de foarte multe ori, pentru a transmite această semnificație specială, un tatuaj de vulpe este reprezentat cu un trabuc sau pipă de fumat. Transferați la fel Partea pozitivă mintea vicleană a unei vulpi va ajuta punctele.

Acum să rezumam toate semnificațiile tatuajului vulpei. Deci, acest tatuaj ar putea însemna:

1. Viclean;
2. renaştere;
3. înşelăciune;
4. Longevitate;
5. Viclean;
6. ludic;
7. Fixare;
8. Sexualitate;
9. Protecţie.

Idei de tatuaje de vulpe

După cum am menționat mai devreme, această imagine este aleasă atât de fete, cât și de bărbați. În acest caz, nu există o împărțire clară în zone tipice în funcție de gen. Tatuajul vulpei poate fi situat pe umăr, interiorul brațului, încheietura mâinii, glezna. După cum puteți vedea, se acordă preferință membrelor superioare.

Fetele pentru ele însele pot alege un design de zână sau o imagine mică a unei vulpi. Reprezentanții sexului puternic fac cel mai adesea acest tatuaj pe scară largă, adesea în combinație cu alte animale.