Acasă→spatii libere→ Dicționar de cuvinte și expresii înaripate. Dicționare de cuvinte înaripate Dicționar de cuvinte înaripate

Dicționar de cuvinte și expresii înaripate. Dicționare de cuvinte înaripate Dicționar de cuvinte înaripate

Dicționare de cuvinte și expresii înaripate

Dicționare cuvinte înaripate iar expresiile până de curând erau exclusiv monolingve. Dicționarele de traducere au apărut destul de recent. Prin urmare, este firesc să se limiteze luarea în considerare a acestora la dicționarele monolingve.

Ele sunt foarte diferite atât ca dimensiune, cât și ca structură. Dicţionar N.S. Ashukina și M.G. Ashukina, de exemplu, cu adăugiri conține aproximativ 1.800 de unități, diverse dicționare germane - aproximativ 4.500 de unități, un dicționar norvegian de cuvinte de referință - aproximativ 13.000 de unități și un dicționar de citate Oxford - aproximativ 40.000 de unități.

Desigur, aceste cifre nu reflectă în niciun caz numărul real de cuvinte și expresii înaripate care există într-o anumită comunitate lingvistică. Diferențele în volumul dicționarelor de dicționare de slogan și expresii sau citate sunt explicate prin diferențele de atitudini ale lexicografilor, abordări diferite ale conceptului de „expresii ascunse”, diferențe în interpretarea criteriului de utilizare etc. Cu toate acestea, din aceste cifre este clar că sarcina de a crea suficient dicționar complet Cuvintele și expresiile înaripate rusești nu pot fi considerate încă rezolvate definitiv.

Mai mult, conceput pentru un cititor rus educat, N.S. Ashukina și M.G. Ashukina într-un număr de cazuri nu explică sensul și nu indică domeniul de aplicare al unităților incluse în ea, comparați articole precum „Cine sunt judecătorii?”; „Lejeritate neobișnuită în gânduri”; „Vorbește despre onestitate ridicată”, etc.

În practica mondială a lexicografiei cuvintelor și expresiilor înaripate, se folosesc mai multe tipuri de bază de aranjare materială, care pot fi reduse la două principii de bază: „de la sursă la citat” și „de la citat la sursă”.

Primul principiu este deosebit de bine reprezentat în dicționarele engleze de citate de tipul menționat mai sus de Oxford. Materialul este aranjat alfabetic de către autorii citărilor. În ordine alfabetică, adică intercalate cu numele autorilor, secțiuni ale dicționarului precum Anonim (autor necunoscut), Balade (balade), Sfânta Biblie (Sfânta Scriptură), Rime de copii (poezii pentru copii), Carte de rugăciuni (carte de rugăciuni), Psaltire scoțiană (scoțiană). psaltire), Punch (revista de benzi desenate „Punch”). Citatele de la fiecare autor individual se află în ordine alfabetică titlurile operelor sale.

În dicționarele publicate în Germania, conform unei tradiții care datează din ediția I a dicționarului lui G. Buchmann, materialul se află în ordine cronologica pentru literaturi individuale sau tipuri de opere literare. Deci, în edițiile moderne ale dicționarului Buchmann, la început sunt citate din Biblie, apoi urmează citate de folclor, apoi - citate din operele scriitorilor germani (desigur, sunt majoritatea), scandinavi, francezi, englezi. și americană, italiană, spaniolă, rusă, poloneză, „estică”, greacă, latină, urmată de citate de origine istorică. În unele dicționare germane de cuvinte și expresii înaripate, corpus este împărțit în capitole conform principiului cronologic ( Lumea antica; Evul mediu; Renaștere, Umanism, Reforma; absolutismul feudal; de la Revoluția Franceză până la Revoluția Socialistă din octombrie; XX), în cadrul căruia materialul este împărțit pe țară. Citatele și explicațiile la ele sunt legate mai mult sau mai puțin text aferent. De asemenea, dicționarele nu sunt doar ajutoare de referință, ci sunt și concepute pentru a fi citite la rând.

Principiul „de la citat la sursă” este realizat în mod constant în dicționarul lui N.S. Ashukina și M.G. Ashukina: toate citatele sunt în ordine strict alfabetică. Există o modificare a acestui principiu: cuvintele sau expresiile înaripate sunt plasate sub suport cuvinte tematice, care sunt în ordine alfabetică. Deci, într-un dicționar norvegian de citate pentru litera B, titlurile sunt plasate ... Blod (sânge), Blomst (floare), Blonde piker (blonde), etc. Se mai folosesc combinații de aranjare alfabetică și tematic-alfabetică: dicționarul norvegian „Bevingede ord” data citatului, în general, alfabetic, dar conține și cuiburi tematice separate. Dimpotrivă, Dicționarul suedez de cuvinte și expresii oferă citate sub cuvinte de referință alfabetice, dar include citate străine ca intrări separate, precum și unele suedeze.

Desigur, fiecare dintre aceste principii de aranjare a materialelor are propriile sale avantaje. Fără a intra într-o discuție detaliată a avantajelor și dezavantajelor diferitelor prezentări utilizate în dicționarele de slogan și expresii, observăm că, în opinia noastră, aranjarea alfabetică a citatelor este cea mai preferabilă. Prezența diverșilor indici cu un dicționar organizat astfel - alfabetic (în care, remarcăm în trecere, nu puteți include primele cuvinte de slogan și expresii) și o listă de autori - cu un link către articolul corespunzător - permit nu numai cu o investiție minimă de timp pentru a găsi cuvântul sau expresia de care aveți nevoie și pentru a-i clarifica sursa, sensul și domeniul de aplicare, ci și pentru a stabili întregul complex de citate cu un anumit cuvânt cheie (adică, nucleul tematic), determinați întreg set de citate aparținând unui autor dat etc.

Dicționarele de cuvinte și expresii înaripate diferă foarte mult în structura articolului. „Dicționarele de citate” englezești nu conțin deloc explicații, ele indică doar sursa citatului. Alte dicționare acoperă în detaliu originea și soarta expresiei înaripate, dar dezavantajul lor comun este că sensul și scopul citatului nu sunt dezvăluite pe deplin în toate cazurile: ele sunt, în general, concepute pentru un cititor educat cu o anumită cultură culturală. fundal. Se pare că o astfel de abordare este greșită, iar introducerea unui dicționar de cuvinte și expresii înaripate ar trebui să conțină informații exacte atât despre originea citatului, cât și despre semnificația sa, utilizarea, colorarea stilistică, cu excepția, desigur, în cazurile în care sensul a citatului este de la sine înțeles.

Cele de mai sus, desigur, nu înseamnă că toate intrările din dicționarul de cuvinte și expresii înaripate ar trebui construite conform unui singur model structural. Materialul în sine sugerează în multe cazuri oportunitatea unei anumite prezentări. În general, aparent, toată varietatea de interpretări a cuvintelor și expresiilor înaripate poate fi redusă la o duzină sau la una și jumătate scheme tipice care ar trebui urmate.

Lexicografia tradusă a cuvintelor și expresiilor înaripate are o întreagă gamă de probleme specifice proprii. Deși genul dicționarelor de traducere este foarte tânăr, s-a acumulat deja o anumită experiență în acest domeniu. Dar aceasta este o problemă separată.

Care este gama de citate folosite de fapt în limba rusă modernă? Desigur, este imposibil să oferim un răspuns exact la această întrebare; putem vorbi doar despre o cifră aproximativă. Un lucru este clar - această matrice, dacă includem aici atât cuvinte și expresii înaripate incontestabile, cât și acele citate care au fost numite „colocviale” mai sus, de fapt, nu a fost încă pe deplin lexicografată.

Crearea unui dicționar suficient de complet de cuvinte și expresii înaripate rusești, construit pe principii lexicografice bine gândite, clare și, în același timp, accesibil cititorului general, este o problemă urgentă și foarte importantă. Descrierea celor mai buni din vistieria literaturii ruse și mondiale, exprimată în formulări concise, ample și care exprimă idealurile și aspirațiile oamenilor, ideile lor despre bine și rău, despre om și societate, despre trist și vesel, este o urgență. sarcina culturală. Această sarcină pare a fi și mai urgentă, dacă ținem cont că și limba rusă este și limba comunicării interetnice, este studiată de zeci de milioane de cetățeni, devine din ce în ce mai răspândită în întreaga lume. Aparent, crearea unui dicționar științific complet de cuvinte și expresii înaripate rusești este, de asemenea, o sarcină patriotică importantă pentru lexicografii ruși.

Caracteristici ale traducerii expresiilor populare în ucraineană

Este imposibil să supraestimăm traducerea literaturii, deoarece cu ajutorul ei diferite popoare fac schimb de idei și gânduri între ele. Și când citim textul traducerii, îl percepem ca fiind artistic și nu ne gândim la câtă muncă a depus traducătorul pentru a transmite cât mai exact sensul operei originale de literatură.

Traducere texte literare este complicat de încărcare semantică mare, iar traducătorul este adesea forțat să creeze din nou un text într-o altă limbă și să nu-l reproducă dintr-o altă limbă. Multe lucruri influențează percepția unui text: cultura, modul de viață, subtextul, caracteristicile naționale etc., așa că este important ca un traducător să adapteze corect textul la toate aceste condiții.

Dacă traducerea ar fi literală, atunci nu ar fi capabilă să reflecte toate profunzimile unei opere de artă. Trebuie remarcat că adesea o traducere literară poate să nu coincidă cu originalul. Regula principală este că vorbitorii nativi ai limbii țintă ar trebui să înțeleagă ce spunea declarația originală vorbitorilor nativi ai propriei limbi. Iar scriitorul-traducător, ca vorbitor nativ, ne oferă înțelegerea sa asupra textului original.

Prin urmare, traducerea literară trebuie să fie înțeleasă cuprinzător din punctul de vedere al originalului, aici nu se mai poate descurca doar cu cunoașterea unei alte limbi, aici ai nevoie de un fler deosebit, de pricepere - pentru a putea anticipa formele lingvistice , un joc de cuvinte și să poată transmite o imagine artistică.

Cu toate acestea, printre traducători există diverse opinii despre transferul „spiritului” lucrării. Unii cred că este important ca traducerea să corespundă spiritului limbă maternă, alții, dimpotrivă, insistă că cititorul trebuie învățat să perceapă opinia și cultura altcuiva. Al doilea uneori din această cauză trebuie să treacă la violența limbii lor materne.

În legătură cu această poziție, traducătorii au o părere că nu există o traducere literară. Mai exact, este imposibil. La urma urmei, o persoană interpretează și traduce într-un fel, iar cealaltă într-un mod complet diferit. Cum să fii aici? Cu toate acestea, oamenii au încercat întotdeauna să se înțeleagă și să-și îmbogățească sufletul cu lumea literară, ceea ce înseamnă că traducătorii, punându-și din nou și din nou întrebarea „Este posibil?”, vor încerca să facă imposibilul.

Cuvintele înaripate ne sunt cunoscute încă din copilărie. Într-adevăr, cine dintre noi nu a auzit: „O minte sănătoasă într-un corp sănătos” sau: „Pofta de mâncare vine odată cu mâncatul”? Și cu cât o persoană devine mai matură, mai citită, mai educată, cu atât mai bogat este bagajele de cuvinte înaripate. Acestea sunt citate literare. și expresii istorice și imagini cu cuvinte comune.

Dar există și o problemă aici: fulgerând gândul cuiva sau o viziune reușită, oamenii de obicei sau jenați fac o rezervă: „Nu-mi amintesc cine a spus asta...”, sau se referă la un anumit poet (fără a-i indica numele - „cum a spus poetul...”), sau chiar fără ezitare. atribuie lui Napoleon orice expresie vie.

Dar în spatele fiecărui cuvânt sau afirmație se află autorul său (destul o anumită persoană- filozof, poet, personaj istoric etc.) sau orice sursă specifică, cum ar fi Biblia. Acesta este ceea ce deosebește cuvintele înaripate propriu-zise de frazele frazeologice stabile („strigătul peste tot Ivanovskaya”, „Kolomenskaya verst”, etc.), care au o origine anonimă sau folclorică.

Și este foarte interesant (și util) să obțineți răspunsuri exacte la următoarele întrebări: OMS a spus-o? Când? Pentru ce motiv? ȘI a sti, Ce, de fapt, a vrut sa spuna autorul?

ȘI aici sunt posibile descoperiri interesante.

Nu degeaba, la un moment dat, celebrul scriitor satiric american Ambrose Bierce a glumit: „Un citat este o repetare incorectă a cuvintelor altora”. Într-adevăr, nu asta se întâmplă cu mulți „clasici” expresii populare? La urma urmei, dacă ne întoarcem la istorie, de exemplu, aceeași expresie „o minte sănătoasă într-un corp sănătos”, se dovedește că autorul acestei fraze, satiricul roman Juvenal, i-a pus un sens complet diferit, sau mai degrabă , direct opus a ceea ce este considerat acum general acceptat. În a 7-a satiră, el a scris că „trebuie să ne rugăm zeilor ca spiritul să fie sănătos într-un corp sănătos...”. Cunoscutul proverb roman, care s-a dezvoltat pe baza acestei linii juvenale, a punctat „i”: „O minte sănătoasă într-un corp sănătos este un succes rar”. Și apoi: cât de puțin îi vedem pe contemporanii noștri – tineri foarte sănătoși de un anumit tip? Și sunt ele întruchipări vii ale unui spirit sănătos? Nu, mai degrabă, direct conform lui Juvenal - exact opusul ... Dar această frază a intrat în limba rusă într-o formă trunchiată și, prin urmare, distorsionată.

De asemenea, se dovedește că Biblia nu „permite” în niciun caz anumite tipuri de minciuni („minciuni albe”), iar Napoleon, Talleyrand și alte celebrități nu au spus cu ce li s-a atribuit...

Această nedreptate istorică a fost pe care autorul-compilatorul acestei publicații a încercat să o corecteze parțial, străduindu-se să se asigure că cartea are un dublu sens - atât cognitiv, cât și pur aplicat, practic. Mi-am dorit nu numai să poarte informații despre originea (istoria) fiecărui cuvânt înaripat, interpretarea lui exactă, ci și recomandări pentru utilizarea corectă, adică să contribuie la îmbogățirea reală a vorbirii publice moderne ruse.

Desigur, colecții de cuvinte înaripate au mai fost publicate în Rusia. Primul care a făcut acest lucru a fost S. G. Zaimovsky, care în 1930 și-a publicat cartea de referință de citate și aforisme numită „Cuvântul înaripat”. Autorul a început această lucrare în 1910 și a lucrat la carte timp de 20 de ani - „cu întreruperi inevitabile”, procesând de unul singur 90 la sută din toate informațiile conținute în ea. Dar după publicarea ei, această carte nu a fost republicată în URSS, se pare că prefața ei a fost scrisă de „deviatorul de dreapta” și „șeful opoziției de dreapta” L. B. Kamenev.

În 1955, Cuvinte înaripate a fost publicată de criticii literari M.G. și N.S. Ashukins, care a dezvoltat și completat în mare parte opera lui Zaimovsky. De atunci, cartea lor a fost retipărită de cinci ori și astăzi rămâne o raritate bibliografică.

Dar limba rusă („vie, ca viața”) nu stă pe loc - se schimbă, se dezvoltă, se îmbogățește. Este clar că nu vom găsi multe expresii populare în lucrările lui Zaimovsky și Ashukins - a trecut mult timp și s-au întâmplat multe, multe schimbări în viața noastră. Există o nevoie evidentă de a oferi cititorului interesat o colecție mai completă de cuvinte înaripate care au pătruns în limba rusă în ultimele două secole - al XIX-lea și al XX-lea - și sunt în uz în prezent - la începutul secolului XXI. Să considerăm această publicație drept început, o aproximare a atingerii acestui scop.

Sperăm că această carte va fi de interes pentru mulți: atât politicienii noștri de diferite trepte și niveluri (de mult timp nu am auzit de pe podium un discurs luminos, figurat, bogat în citate literare și aluzii istorice), cât și jurnaliști, și profesorii noștri (atât școlile secundare, cât și cele superioare) și studenții și, bineînțeles, părinții copiilor curioși - „de ce-de ce” - într-un cuvânt, toți cei care apreciază vorbirea competentă, expresivă și cuvântul rusesc „auto-ghidat”.

Toate sloganele sunt date în carte în ordine alfabetică, în timp ce prepozițiile („a”, „c”, „și”, etc.), cu care încep adesea aceste expresii, sunt considerate cuvinte separate.

Intrarea din dicționar este construită după cum urmează:

Expresie populară.

Ortografia sa originală străină (dacă are o sursă străină și dacă s-ar putea stabili ortografia sa originală).

Transliterare - numai pentru expresiile latine.

Interpretare.

Variante ale utilizării sale (exemple).

Cursivele aldine din textul articolelor sunt cuvinte înaripate, care sunt dedicate articolelor separate din carte.

Griboedov A.S.- Griboedov Alexandru Sergheevici

Gogol N.V.- Nikolai Vasilievici Gogol

Dostoievski F.M.- Dostoievski Fedor Mihailovici

Ilya Ilf și Evgeny Petrov- pseudonime Fainzilberg Ilya Arnoldovich (1897-1937) și Kataev Evgeny Petrovici (1903-1942)

Kozma Prutkov- pseudonimul colectiv al poetului Tolstoi Alexei Konstantinovici (1817-1875) și al fraților Alexei (1821 - 1908), Vladimir (1830-1884) și Alexandru (1826-1896) Mihailovici Zhemciuzhnikov

Krylov I.A.- Krylov Ivan Andreevici

Lenin V.I.- Lenin Vladimir Ilici (alias Ulyanov Vladimir Ilici)

Lermontov M. Yu.- Lermontov Mihail Iurievici

Nekrasov N. A. - Nekrasov Nikolai Alekseevici

Pușkin A. S.- Pușkin, Alexandru Sergheevici

Stalin I.V.- Stalin Joseph Vissarionovici (pseudonim al lui Dzhugashvili Joseph Vissarionovici)

Turgheniev I. S.- Turgheniev Ivan Sergheevici

Tolstoi L.N.- Tolstoi Lev Nikolaevici

Vadim Serov

Și fără coroană de spini / Care este gloria unui cântăreț rus?

Dintr-un poem anonim „Înainte de a fi trimis în Siberia” (1887), semnat P. Da.:

Însuși soarta pentru Muza Rusă

Rătăcirile, necazurile, legăturile sunt date.

Și fără coroana de spini

Care este gloria unui cântăreț rus?

Este alegoric faptul că în Rusia oamenii de obicei observă și își amintesc doar acei scriitori (lucrători de artă) care au dobândit aureola martiriului, care au reputația de autori persecutați, persecutați, interziși de autorități (pomp, ironic).

Această secțiune a site-ului vă va prezenta exemple minunate dintr-o secțiune specială a limbajului literar - cu aforisme, slogan și expresii.

AFORISM(din grecescul aforismos - zicală tradusă literal) - e este o vorbă laconică, vie, care conține un gând complet, care se distinge prin acuratețea și neașteptarea judecății.

Aceste fraze scurte și ample conțin sfaturi înțelepte sau adevăruri, sunt adesea paradoxale și chiar ironice.

Aforismele au aproape întotdeauna autori specifici. De exemplu:

« Un prieten este cel care, ori de câte ori ai nevoie de el, știe despre asta»

(Benjamin Franklin - politician american, diplomat, inventator, scriitor, jurnalist, om de știință)

La început, aforismele au fost parte integrantă a folclorului și au fost transmise oral, iar odată cu apariția scrisului, au început să fie publicate sub formă de colecții separate.

Prima mențiune scrisă se regăsește la Hipocrate, în tratatul său de medicină. Cuvântul „aforism” este cunoscut în Rusia încă din secolul al XVIII-lea; a apărut în dicționare din 1789.

Rolul deosebit al acestor zicători în viața noastră a fost remarcat (și și sub formă de aforisme!) de mulți oameni celebri.

Iată doar două exemple:

« Râurile scurte, ca perlele, strălucesc de conținut. Adevărata înțelepciune este laconică»

« Din cele mai vechi timpuri, oamenii au zicale înțelepte și frumoase, ar trebui să învățăm din ele»

Scurte citate bine stabilite în discursul nostru, expresii figurative, care au devenit substantive comune personaje literare și mitologice.

Acest nume se găsește de mai multe ori în poeziile marelui Homer „Iliada” și „Odiseea” (de exemplu, „El a rostit un cuvânt înaripat”).

Expresiile înaripate sunt larg răspândite în viața de zi cu zi, devin adesea populare și, iar autorii lor nu mai sunt întotdeauna cunoscuți sau nu-și amintesc atunci când folosesc ghilimele.

Deci, de exemplu, multe citate din fabulele lui Ivan Andreevich Krylov sau comedia lui Alexander Sergeevich Griboedov „Vai de înțelepciune” au fost mult timp percepute ca proverbe și zicători populare: „”, „Bah! Toate fețele cunoscute!

Și personajele mitologice, de exemplu,,, sunt adesea folosite pentru a caracteriza anumite persoane.

Iar forismele și cuvintele de referință sunt o secțiune a limbii care se completează constant, pentru că nu există nicio limită pentru gândirea umană și. Și dumneavoastră, dragi cititori, puteți contribui la această minunată pușculiță dacă abordați în mod creativ studiul limbii și literaturii materne.

În această secțiune veți găsi un număr mare de aforisme, cuvinte înaripate și expresii. Veți învăța interpretarea lor și istoria originii. Desenele vizuale care explică semnificația expresiilor nu vor lăsa indiferenți nici pe adulți, nici pe copii.

Această călătorie fascinantă în lumea aforismelor vă va face cunoștință cu cuvintele înțelepte ale unor oameni celebri și cuvintele de referință, vă va extinde orizonturile și erudiția și vă va trezi interesul pentru lectură. carti buneşi studierea culturii popoarelor lumii.

Acesta este un asistent minunat în lecțiile de limba și literatura rusă de la școală. Noroc!

Sclav al iubirii

Titlul filmului (1976) regizat de Nikita Mikhalkov (n. 1945) conform scenariului Friedrich Naumovich Gorenstein(1939-2002) și Andrei Sergheevici Mihalkov-Konchalovsky(n. 1937). În mod ironic despre o femeie îndrăgostită (amoroasă).

La naiba de treabă

Din poezia „O conversație cu tovarășul Lenin” (1929) Vladimir Vladimirovici Maiakovski (1893- 1930):

Munca este infernală / va fi / făcută / și este deja făcută.

Alegoric despre o sarcină foarte dificilă, aproape imposibilă.

Muncitor inspirat, / Meșter pentru gloria frumuseții

Din poezia „Fragmente din cartea iubirii” a poetului (1807- 1873).

În glumă despre un artist, un animator etc.

Muncitorii nu au patrie. Nu îi poți priva de ceea ce nu au

Din Manifest petrecere comunista» (1848) Karl Marx(1818- 1883) și Friedrich Engels(1820-1895) (Cap. 2 „Proletari și comuniști”).

Sclav, imitație oarbă

A. S. Griboedova(1795-1829). Chatsky despre adorarea a tot ceea ce este străin:

Astfel încât Domnul a nimicit acest duh necurat

Imitație goală, sclavă, oarbă.

Odată în seara de Bobotează / Fetele se întrebau: / Un papuc peste poartă, / Luându-l din picioare, aruncau.

Din poemul „Svetlana” (1812) Vasili Andreevici Jukovski (1783- 1852).

Alegoric: un comentariu la tot felul de ghicitori, încercări de a privi în viitor etc. (fier.).

Unu, doi, trei, patru, cinci, / Iepurașul a ieșit la plimbare

Dintr-o poezie fără titlu (1851, publ. 1880), care aparține unui poet rus uitat chiar și de enciclopediile literare Fedor Miller (1818-1881).

Aceste rânduri au devenit larg cunoscute după publicarea lor în antologiile școlare pentru lectură elementară, publicate în secolul al XIX-lea.

Discordia si vacillare

Expresia s-a dezvoltat ca un „citat rezumat” bazat pe o serie de fraze relevante din lucrări V. I. Lenin(1870-1924). De exemplu, în prefața lucrării „Ce să faci” (februarie, 1902), el scria: „... Acea confuzie, acele șovăieli care se ridicau la trăsătură distinctivăîntreaga perioadă din istoria social-democraţiei ruse. Aceeași expresie se regăsește și în discursul său de la Congresul I al RSDLP (2 august 1903) - „elemente de dezbinare, șovăială și oportunism” etc.

Alegoric despre lipsa de intenție și unitate.

Din franceza: Est-ce qu "on emporte la patrie sous la semelle de ses souliers? Cuvinte ale unei figuri remarcabile a Marii Revoluții Franceze Georges Jacques Danton(1759-1794). rostită ca răspuns la sfatul prietenilor de a emigra pentru a scăpa de persecuția politică a lui Robespierre și de ghilotina amenințătoare.

Mă întind pe trandafiri?

Cuvintele ultimului conducător al Mexicului Guatemosina, capturat de cuceritorii-cuceritorii spanioli (1521). Din ordinul cuceritorului Mexicului, Cortes Guatemozin și cacicul (liderul) Takuba au fost torturați pe un grătar încins, cerând să le dea toate comorile de aur ale țării. Kasik nu a suportat asta și a început să geme tare, ceea ce a provocat remarca de mai sus a lui Guatemosin.

Alegoric: nu sunt într-o poziție mai bună decât tine, dar nu mă plâng, mă comport cu demnitate.

Sunt paznicul fratelui meu?

Din Biblie.ÎN Vechiul Testament(Geneza, cap. 4, st. 9) acesta este răspunsul lui Cain, care l-a ucis pe fratele său Abel, la întrebarea unde este fratele său.

S-au deschis abisurile cerului

Din Biblie(text slavon bisericesc). Vechiul Testament vorbește despre Potop (Geneza, cap. 7, versetele 11-12): „Toate izvoarele prăpastiei s-au deschis și s-au deschis abisurile cerului. Și a plouat pe pământ patruzeci de zile și patruzeci de nopți.

Text rusesc: „... toate fântânile marelui abis s-au deschis și s-au deschis ferestrele cerului; și a plouat pe pământ patruzeci de zile și patruzeci de nopți.

În glumă despre ploi abundente, vreme rea prelungită.

împrăștiind merișor

Din franceza: Un kliukva majestueux.

Atribuit în mod eronat scriitorului francez Alexandre Dumas-père (1802-1870), care ar fi scris în însemnările sale despre o călătorie în Rusia pe care s-a odihnit cândva după o călătorie obositoare „la umbra unui merișor răspândit”.

Dar A. Dumas nu are nimic de-a face cu această expresie, iar în poveștile sale despre călătoriile în Rusia, precum și în romanul din viața rusă „Maitre d’armes”, nu există nici aceste cuvinte, nici alte distorsiuni grosolane ale realităților. a vieţii ruseşti în general.

De fapt, această frază s-a născut chiar în Rusia ca o parodie a ideilor absurde ale străinilor despre Rusia. Pentru prima dată aceste cuvinte au fost auzite în 1910 de pe scena celebrilor la începutul secolului XX. Teatrul de parodie și satiră din Petersburg „Crooked Mirror” (în care s-a născut un alt cuvânt înaripat. Vezi. Wampuka ). Repertoriul de teatru a inclus o piesă de parodie numită „Dragostea unui cazac rus. Dramă franceză senzațională cu crimă și expropriere din viața adevăraților fermieri ruși într-un act cu o introducere. Modificare din celebrul roman rusesc de B. Geyer. Desigur, aceasta nu a fost o „piesă franceză”, ci o parodie a acesteia, interpretată de Boris Fedorovich Geyer (1879-1916).

Piesa îi înfățișa pe anumiți „dramaturgi francezi Romain și Latuk” oferindu-i directorului teatrului francez o dramă care se desfășoară „în departamentul central al Rusiei, lângă Sf. Moscovia, pe malul Volgăi”. Intriga este simplă: vor să se căsătorească forțat cu eroina piesei, fata Aksenka, cu un cazac, iar fata regretă în avans despărțirea de iubitul ei Ivan, amintindu-și cum s-a așezat cu el sub „ramurile răspândite ale lui”. un merișor vechi de un secol”.

Și așa s-a născut această expresie celebră, care aproape instantaneu a devenit populară într-o versiune prescurtată - „împrăștierea merisoarelor” - ca substantiv comun pentru tot felul de ficțiune ridicolă.

Popularitatea expresiei a fost facilitată și de numeroasele poezii comice, imitații etc., scrise pe baza acestei piese. Acestea au fost parodii de clișee și reprezentări stilizate ale străinilor despre Rusia. De exemplu, astfel de „poezii franceze” ale unui poet „străin”:

Sous I "omge d" un kliukva

Etait asist une devouchka.

Fiul nume etait Marie,

Mais dans sa froide patrie

Pe apelul Machka.

Traducere: „La umbra unui merișor stătea o fată pe care o chema Maria, dar în patria ei rece era numită Mashka”.

Alegoric: despre tot felul de invenții ridicole, precum și despre idei fantastice, false ale străinilor despre Rusia (irong.).

Greble de noroi

Din engleza: Muckrakers. Literalmente: Oameni cu furci de bălegar.

Cuvintele celui de-al 26-lea președinte al Statelor Unite (1901 - 1909) Theodore Roosevelt(1858-1919), pe care a spus-o într-un discurs (14 aprilie 1906) despre jurnaliștii americani critici care au urmărit îndeaproape acțiunile guvernului și ale „puternicilor acestei lumi” și și-au dezvăluit faptele nepotrivite. T. Roosevelt a repetat această expresie în celelalte discursuri ale sale.

Sursa originală a expresiei este o poezie a unui poet englez John Bunyan(1628-1688) Calea Pelerinului (1678), a cărei a doua parte vorbește despre „omul cu năluș”.

Alegoric despre lucrătorii presei care își desfășoară propria anchetă (ironic); despre jurnaliştii care caută materiale compromiţătoare pentru publicaţii senzaţionale (dispreţ.).

Zdrobește nenorocitul!

Chemarea scriitorului-educator francez Voltaire(pseudonim Francois Marie Arouet, 1694-1778) din scrisoarea sa (28 noiembrie 1762) către filozoful și redactorul Enciclopediei Jean d "Alembert. Scriitorul a vorbit în acest mesaj despre superstiții și despre Biserica care le exploatează. Mai târziu, Voltaire va repetă această frază în corespondență cu prietenii tăi.

În anii Revoluției Franceze, aceste cuvinte vor deveni sloganul sub care va începe lupta împotriva bisericii în Franța.

Alegoric: un apel la distrugerea unui rău social.

Împărțiți și guvernați

Din latină: Împărțiți și impera[divide et impera].

Se crede că acesta a fost motto-ul politica externa Roma antică, dar nu s-a găsit nicio dovadă în acest sens de la autorii antici. Poetul german Heinrich Heine (scrisoare din Paris din 12 ianuarie 1842) credea că autorul acestui motto a fost regele macedonean (359-336 î.Hr.) Filip (382-336 î.Hr.), tatăl lui Alexandru cel Mare.

Se crede că primul conducător care a folosit oficial această expresie a fost regele francez Ludovic al XI-lea (1423-1483), care a spus: „Diviser pour regner” – „Împărțiți pentru a domni”.

Expresia a devenit cunoscută pe scară largă datorită economistului și filosofului francez Pierre Joseph Proudhon (1809-1865), care a batjocorit: „Divide et impera, împărțiți și domniți, împărțiți și veți domni, împărțiți și veți deveni bogat; împărtășește și vei înșela oamenii și le vei orbi mințile și vei bate joc de dreptate.”

Înveselește-te, umăr! Fa cu mana!

Din poezia „Cositoare” (1836) a poetului Alexei Vasilevici Koltsov (1809-1842):

Înveselește-te, umăr!

Fa cu mana!

[...]

Buzz, coasă,

Ca un roi de albine!

Moloney, împletitură,

Strălucește peste tot!

Taci iarba

Podkoshonaia...

În mod ironic, despre dorința de a „taia umărul”, de a acționa imprudent, imprudent.

Rezonabil, amabil, etern

Din poezia „Către semănători” (1877) N. L. Nekrasova(1821 - 1877), care se referă la „semănătorii de cunoaștere în câmpul poporului”:

Semănați rezonabil, bun, etern,

Scroafă! Poporul rus sincer vă va mulțumi...

Expresia „semănător” este o imagine stabilă în poetica lui Nekrasov: el îl numește pe criticul V. G. Belinsky (poezia „Belinsky”) „semănător cinstit de bine”, scriitorul N. G. Cernîșevski este „semănător de adevăr” (poezia „Pildă "), și vorbește și despre „semănătorul” în poezia „Cui este bine să trăiești în Rus’”:

Solul este bun

Sufletul poporului rus...

O, semănător, vino!

În acest caz, vorbim nu numai despre munca unui profesor de școală, ci și despre suma unor „valori eterne”, despre sentimentul civic, o viziune nouă, progresistă, etc.

Comitetul raional este închis, toți au mers pe front

Expresia a intrat în limbă dintr-un manual școlar despre istoria epocii sovietice. În secțiunea dedicată Războiului Civil, era fotografia unei case de lemn cu inscripția pe ușa cu scânduri: „Comitetul raional este închis. Toți au mers pe front.” A fost reprodus în mod tradițional ca document al verii - toamna anului 1919. De fapt, acesta este un cadru „în scenă” din film documentar„Povestea fericirii câștigate” (1938), dedicată aniversării a 20 de ani de Komsomol (autori - Y. Poselsky, N. Venzher, F. Kiselev).

În glumă despre o instituție publică închisă.

Zilele lucrătoare ale districtului

Titlul cărții (1952-1956, un ciclu de cinci eseuri) a unui scriitor sovietic Valentin Vladimirovici Ovechkin (1904- 1968).

În mod ironic despre viața de rutină a unui mic oraș de provincie.

Race of Masters - rasa de sclavi

Din doctrina filosofului german Friedrich Nietzsche(1844-1900), care susținea că societatea umană este formată din oameni de diferite calități – dintr-o minoritate reprezentată de personalități puternice – „stăpâni” și majoritatea, formată din oameni slabi spiritual, din „sclavi”. Și acești oameni trăiesc după reguli diferite: „stăpânii” au propria lor morală, „sclavii” au propria lor morală.

De obicei citat ca un comentariu ironic asupra acestui tip de raționament pseudo-nietzschean.

Marea s-a întins larg

vezi Degeaba bătrâna îşi aşteaptă fiul acasă.

Legătura întreruptă de timpuri

Din tragedia „Hamlet” William Shakespeare(1564-1616). În monologul care încheie primul act, Hamlet, după ce a jurat la umbra tatălui său ucis să-l răzbune, exclamă (traducere A. Kronebsrga, 1844):

Legătura timpurilor s-a rupt.

De ce am legat-o!

Alegoric despre o cotitură socială ascuțită, decisivă, un cataclism, despre ruperea unei tradiții în domeniul moralității, comportamentului social etc.

Răstignește-l!

Din Biblie.În Noul Testament (Evanghelia după Marcu, cap. 15, sf. 13. 14) se relatează că prin acest strigăt mulțimea a cerut execuția lui Isus Hristos de la guvernatorul roman din Iudeea, Ponțiu Pilat.

Este de obicei citat ca un comentariu ironic despre apelul la represalii împotriva cuiva.

Răspândit de pe strada Basseinaya

Din poezia „Așa distrat” (1928) a poetului Samuil Yakovlevici Marshak(1887-1964) despre o persoană neatentă, uitucă, excentrică:

Acolo locuia un om risipit

Pe strada Basseinaya.

S-a așezat pe pat dimineața

A început să-și pună o cămașă

Și-a băgat mâinile în mâneci...

S-a dovedit că erau pantaloni.

A început să-și pună o haină -

Ei îi spun că nu este.

A început să tragă ghetre -

Ei îi spun: nu al tău.

Iată cât de împrăștiat

Din strada Basseinaya! ..

De obicei citat atunci când se vorbește cu copiii ca îndemn și glumă pentru a încuraja copilul să nu fie atât de „împrăștiat de pe strada Basseinaya”.

Relaxează-te și încearcă să te bucuri

Din engleza: Ar trebui să se întindă pe spate și să se bucure de asta.

De obicei, această expresie este atribuită în mod eronat unui fel de manual tipărit pentru femeile soldate din armata britanică: se presupune că răspunde la întrebarea ce trebuie să facă dacă o femeie este amenințată cu violență și nu mai are puterea de a rezista.

În Anglia, originea acestei fraze este explicată diferit. Așadar, N. Rees, compilator al cărții de referință din dicționar „Frazele secolului” („Sayings of the century”, 1987), indică faptul că sintagma „She should see down and (try) to enjoy it” („Ea ar trebui să se întindă pe spate și să se bucure de el” ) este atribuită „primului viconte Curzon”. Așa că, potrivit legendei, el a răspuns la întrebarea ce ar trebui să facă o fată când întâlnește un violator. Se presupune că în acest caz, N. Rees l-a avut în vedere pe primul marchiz Curzon (1859-1925), care a fost la un moment dat guvernatorul general al Indiei, iar apoi ministrul britanic al afacerilor externe.

Sintagma servește ca formulă de consolare jucăușă într-o situație în care nu este posibil să se evite o desfășurare neplăcută a evenimentelor.

Rațiune contrară elementelor

Din comedia „Vai de înțelepciune” (1824) A. S. Griboedova(1795-1829). Cuvintele lui Chatsky (act. 3, yavl. 22), care vorbește despre „puterea străină a modei”, forțând rușii să adopte haine europene – „în ciuda rațiunii, contrar elementelor”.

Este folosit de obicei în legătură cu erupția cutanată, acțiunile pripite ale unei persoane încăpățânate, cu mintea îngustă (ironică).

A vorbi despre multe lucruri este dificil și uneori periculos.

Din poezia „Întrebări” poetului Vladimir Grigorievici Benediktov (1807-1873).

Este citat ca scuză-scuze pentru refuzul de a vorbi pe subiecte neplăcute, periculoase pentru vorbitor (în glumă-calcat.).

Răspândind gândul de-a lungul copacului

O linie tradusă incorect din monumentul literaturii ruse antice „Povestea campaniei lui Igor”, care își trăiește totuși propria viață independentă în limba rusă modernă.

„Cuvântul” spune: „Profeticul Boyan, dacă cineva voia să compună un cântec, își întindea mintea peste un copac, ca un lup cenușiu pe pământ, un vultur albastru-gri sub nori”.

„Mys” în traducere din slavona veche „veveriță”. În consecință, autorul spune că Boyan, compunând un cântec, a îmbrățișat întreaga lume cu ochiul minții - a alergat ca o veveriță pe copac, ca un lup cenușiu - pe pământ, a zburat ca un vultur sub nori.

Este de remarcat faptul că, de exemplu, în provincia Pskov, chiar și în secolul al XIX-lea . veverița a fost numită așa - „șoarece”.

Alegoric: intrați în detalii inutile, îndepărtați-vă de ideea principală, atingeți subiecte diferite, laterale, cum ar fi ramurile unui copac, subiecte etc. (ironic în glumă).

Rupe și aruncă

Din poezia „Cupidon, lipsit de vedere” a poetului Alexander Petrovici Sumarokov (1717- 1777):

El vomita

Și o moschee;

Cei care sunt prinși de el lacrimează,

Ca un gyrfal de prepeliță.

În glumă-ironie: a înfuria, a-și arăta cu violență mânia.

Realpolitik

Din germana: Die Realpolitik.

Din lucrarea „Fundamentals of realpolitik applyed to the state conditions of Germany” (1853) a unui scriitor german Gustav Ditzel.

Expresia a devenit cunoscută pe scară largă datorită filozofului german Friedrich Nietzsche, care a vorbit adesea despre „realpolitik” a cancelarului Otto von Bismarck.

Expresia și-a recăpătat popularitatea în anii 1980 și 1990. Secolul XX, când a sunat în discursurile cancelarului german Helmut Kohl, care a căutat să unească cele „două Germanii” - RFG și RDG.

Alegoric: o politică dusă ținând cont de interesele obiective ale statului și de situația în care se află în prezent.

Adevăratul echilibru al puterii

Expresia a devenit populară datorită socialistului și criticului german Ferdinand Lassalle(1825-1864), care în 1862 a vorbit în repetate rânduri despre „adevărul echilibru al puterii” în discursurile sale despre constituție – „Despre esența constituției” și „Ce urmează?”.

În Rusia, expresia a devenit deosebit de populară în 1905.

Revoluțiile sunt locomotiva istoriei

Din „Lupta de clasă în Franța 1848-1850” Karl Marx (1818-1883).

Revoluționari în halat și pantofi

Din eseul „Scrisorile de la Paris” al unui publicist și critic german Carla Ludwig Berne(1786-1837), care într-una dintre aceste „scrisori” (4 noiembrie 1831) scria în mod ironic despre regaliști, „care sunt în halat și pantofi („pantofii” în acest caz sunt papuci, „halbă” este o halat. - Comp.) așteaptă întoarcerea lui Henric al V-lea.

Mai târziu această expresie va fi repetată de ministrul prusac de externe Manteuffel,și va deveni larg cunoscut în Europa și Rusia. Într-unul din discursurile sale (ianuarie 1851), el va spune despre greva așteptată a funcționarilor prusaci: „Da, domnilor, o astfel de revoluție o consider foarte periculoasă, pentru că puteți lua parte la ea, rămânând în halat și pantofi, în timp ce cei care merg la baricade, tot trebuie să ai curajul să te expui gloanțelor.

În Rusia, această expresie a devenit populară sub formă de „revoluționari în halat și pantofi” (călcat în glumă).

Fraza revoluționară

Din articolul „Despre fraza revoluționară” (1918) V. I. Lenin(1870-1924): „O frază revoluționară este o repetare a lozincilor revoluționare fără a ține cont de circumstanțe obiective, având în vedere evoluția evenimentelor, dată fiind starea de fapt dată. Sloganurile sunt excelente, captivante, îmbătătoare - nu există teren sub ele - aceasta este esența frazei revoluționare.

Revoluția este pregătită de gânditori, dar bandiții fac

Din romanul Muștele (1918) al unui scriitor mexican Mariano Azuela(1873-1952), care a scris în ea despre evenimentele revoluției mexicane din 1910-1917.

Această idee în sine este de origine veche. Deci, publicistul francez de la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Antoine de Rivarol a scris: „Chiar dacă o conspirație este uneori întocmită de oameni deștepți, este întotdeauna realizată de o fiară însetată de sânge” („Severe alese”, tradus de Yu. Korneev și E. Linetskaya).

Revoluție în acțiune

Recenzie despre împăratul și comandantul francez Napoleon I(1769-182 Și despre comedia „Căsătoria lui Figaro” de Pierre Beaumarchais.

Citat în raport cu orice fenomen social. eveniment etc., care, deși nu sunt literalmente un act revoluționar, totuși rezolvă de fapt sarcinile revoluției, își fac treaba.

Revoluția, despre necesitatea de care tot vorbeau bolșevicii, a fost împlinită

Din raportul asupra sarcinilor puterea sovietică, cu care V. I. Lenin(1870-1924) la o ședință a Sovietului de la Petrograd din 25 octombrie 1917 - în ajunul cuceririi Palatului de Iarnă și arestării membrilor Guvernului provizoriu. Sintagma a servit drept bază pentru același tip de expresii - cu înlocuirea cuvintelor „revoluție” și „bolșevici” cu altele adecvate ocaziei.

Revoluția își devorează copiii

Cuvinte rostite înainte de execuție figură celebră Marea Revoluție Franceză Georges Jacques Danton(1759-1794). El a devenit una dintre numeroasele victime care au murit din cauza unor asociați recenti. În 1794, iacobinii au emis o serie de decrete care au marcat începutul „marii terori”, care era îndreptată împotriva tuturor „dușmanilor poporului”, împotriva celor care într-un fel sau altul „asistau pe dușmanii Franței”, au încercat de a „încălca puritatea și puterea principiilor revoluționare” etc. Victimele represiunii erau atât nobili, regaliști, cât și revoluționarii înșiși, care dintr-un motiv sau altul erau declarați „dușmani ai poporului”. Așadar, J. Danton, K. Desmoulins și oamenii lor asemănători, care s-au opus extremelor terorii, pentru un armistițiu cu un inamic extern (pentru a da un răgaz țării), au primit porecla de „indulgenți”, acuzați că au asistat. dușmanii revoluției și, după un scurt proces, au fost executați cu ghilotină la 5 aprilie 1794.

Stând în fața tribunalului revoluționar, J. Danton le-a aruncat cu amărăciune membrilor săi: „Eu am fost cel care am ordonat înființarea tribunalului tău ticălos - Dumnezeu și oamenii să mă ierte!”

Semnificația expresiei: logica evenimentelor post-revoluționare este de așa natură încât lupta dintre revoluționari înșiși devine inevitabilă și, de obicei, oamenii pe care revoluția îi ridică în culmea puterii de stat sunt primii care mor.

Alte fraze ale lui J. Danton au intrat în istorie - Curaj, curaj și mai mult curaj Și Este posibil să-ți iei patria cu tine pe tălpile cizmelor?

Revoluționar ține pasul, / Dușmanul neliniştit nu doarme

Din poezia „Cei doisprezece” (1918) a poetului Alexandru Alexandrovici Blok (1880-1921).

De obicei citat ca un apel la vigilență, prudență (în glumă-fer.). Vezi si Inamicul nu doarme.

Puterile regionale

Din engleza: puterile regionale.

Din cartea (cap. 2) „The Super-Powers” („The Super-Powers”, 1944) politolog William Fox(n. 1912), care a numit „regionale” (spre deosebire de „puteri mondiale” sau „superputeri”) „puteri [...] a căror sferă de interes este limitată la un singur teatru conflicte internationale”, în timp ce superputeri operează pe tot globul, participând într-un fel sau altul la toate conflictele armate.

pasăre rară

Din latină: Rara avis .

Din satirele poeților romani, în special Juvenal(Decimus Junius Yuvenal, c. 60-127):

O pasăre rară pe pământ, un fel de lebădă neagră.

În glumă-ironic: o persoană rară, extraordinară de felul lui.

fluviul timpului

Din ultimul poem (1816) al poetului Gavrila Romanovici Derzhavin (1743-1816):

Râul timpului în efortul său

Îndepărtează toate treburile oamenilor

Și se îneacă în abisul uitării

Popoare, regate și regi.

Religia este opiul oamenilor

Din introducerea în lucrarea „Despre critica filozofiei hegeliene a dreptului” Karl Marx(1818-1883): „Religia este suspinul unei creaturi asuprite, inima unei lumi fără inimă, la fel cum este spiritul unei ordini fără suflet. Religia este opiu oameni."

De obicei este citat incorect: „Religia este opiul poporului”.

Reportaj cu un laț în jurul gâtului

Titlul ultimei cărți a eroului Rezistenței Cehe din timpul celui de-al Doilea Război Mondial, un scriitor comunist Julius Fucik(1903-1943). Condamnat la moarte de ocupanții germani, el a scris această carte în închisoare în așteptarea execuției. Vezi si Oameni buni, fiți vigilenți!

Presa pentru reptile

Expresia este de obicei asociată cu numele cancelarului Prusiei (apoi întreaga Germanie) Otto Eduard Leopold Bismarck(1815-1898), datorită căruia cuvântul a devenit înaripat.

Dar a fost găsit în literatură înainte, doar într-un sens diferit. De exemplu, în Franța și Anglia (vezi „Notele Clubului Pickwick” ale lui Ch. Dickens), deci, peiorativ - „reptile”, - erau numite adesea ziarele, care, se credea, în mod insidios „mușcă” și „înțepă”, precum șerpii. , publicațiile eroilor lor.

Datorită lui Bismarck, expresia a căpătat un alt sens. Cancelarul, deloc referindu-se la presă, a numit „reptile” niște dușmani secreti ai statului, un „dușman interior”, care, ca o reptilă, pândește undeva sub o piatră și așteaptă momentul atacului. Cancelarul a trebuit să vorbească despre aceste reptile mai ales în 1868, în timpul războiului cu Austria.

Prusia a ocupat apoi pământurile aliatului austriac - Regatul Hanovra - și le-a anexat Reichului. Iar cu regele hanovrian, Prusia, în persoana ministrului-președinte, a încheiat un acord: regele George al V-lea abdică de la tron, renunță la acțiuni ostile împotriva Berlinului, iar acesta din urmă îi garantează o „despăgubire” de 48 de milioane de taleri. Dar regele și-a încălcat promisiunea. S-a dovedit că pe teritoriul Franței formează unități militare ostile Prusiei – așa-numita „Legiune Welf” – din rândul emigranților hanovrieni, nemulțumiți de prusaci.

Bismarck s-a considerat eliberat de obligația de a plăti bani regelui și a format din ei un „Fond de bunăstare” secret. Nu era prevăzut în buget și, în consecință, Bismarck nu a fost nevoit să raporteze Landtag-ului asupra cheltuielilor sale. Și la toate întrebările legate de fond, el a răspuns că acești bani sunt necesari „pentru a monitoriza și a preveni intrigile din partea Regelui George și a agenților săi”. Și la 30 ianuarie 1868, la o ședință a Landtag-ului, chiar a subliniat că „noi (guvernul Bismarck. - Comp.) Merităm recunoștința voastră, urmărind reptilele răuvoitoare până la vizuinile lor pentru a vedea ce fac.” Așa că a încercat să justifice existența acestui fond, pe care publicul l-a numit imediat caustic „reptilian”.

Dar presa de stânga a aflat curând că banii din acest fond au fost folosiți nu atât pentru a lupta cu separatiștii, cât pentru a mitui presa germană pentru a forma un favorabil pentru Bismarck. opinie publica. A izbucnit un scandal, iar acum toți jurnaliștii din publicațiile mituite au fost numiți „reptile”, iar ziarele lor – „presă reptiliană”.

Foarte curând, expresia a devenit populară în toată Europa, inclusiv în Rusia.

În februarie 1876, Bismarck, vorbind în Reichstag, a încercat să protesteze public împotriva unei astfel de regândiri a expresiei sale „reptile”, dar a intrat deja ferm în viață în sensul ei modern.

Alegoric despre presa „ademenită”, proguvernamentală, despre jurnalismul corupt (dezaprobat, dispreț.).

castravete roman

Din fabula „Mincinosul” (1812) I. A. Krylova(1769-1844). Un anumit călător povestește despre ceea ce a văzut, într-un mod evident mințind:

Aici, la Roma, de exemplu, am văzut un castravete:

Ah, creatorul meu!

Și până astăzi nu-mi amintesc!

Vei crede? ei bine, era de la munte!

I. A. Krylov a împrumutat intriga fabulei de la scriitorul german Christian Fürchtegott Gellert (1715-1769).

Linia lui Krylov a devenit un proverb popular: „E bine să spui un basm despre un castravete roman”.

Alegoric: ficțiune ridicolă, exagerare excesivă (fier.).

Robin Hood

Erou (Robin Hood) balade populare medievale engleze, care au luptat împotriva cuceririi normande, protectorul celor jignit și al săracilor. Se găsește în operele scriitorilor englezi - W. Legland, W. Shakespeare, B. Johnson (eroul pastoralului „The Sad Shepherd”), W. Scott (unul dintre eroii romanului „Ivanhoe”).

Un substantiv comun (ironic) pentru o persoană care, sperând să restabilească dreptatea, jefuiește pe cei bogați și împarte prada săracilor.

Robinson

Eroul romanului „Viața și aventurile extraordinare ale lui Robinson Crusoe” (1719) al unui politician englez, scriitor, fondator al romanului realist englez. Daniel Defoe(1660-1731), care a petrecut mulți ani pe o insulă pustie.

Un substantiv comun pentru o persoană care, prin voința împrejurărilor, trăiește singură, departe de oameni și în mod independent, singură, depășește dificultățile vieții sale solitare.

De aici robinsonada- o serie de aventuri extraordinare (una sau mai multe persoane), precum și povești despre acestea.

Robot

Din piesa „R. U.R." („Roboți universali Rossmus”, 1920). scriitor și dramaturg ceh Karela Capek(1890-1938). Cu această piesă, dramaturgul (fratele celebrului scriitor Josef Čapek) a fost primul care a descoperit o artă foarte populară în lumea secolului al XX-lea. tema - relația dintre om și mașină, eliberarea acestuia din urmă de sub controlul creatorului său, revolta mașinilor.

„Robot” în cehă - „muncitor”, „lucrător”.

După proiecția acestei piese și proiecția filmului în URSS, cuvântul „robot” a intrat în limba rusă ca nume pentru o mașină asemănătoare cu o persoană și care făcea muncă pentru el.

Corn al abundenţei

Din latină: cornu copyae[copie rădăcină].

Din mitologia greacă antică. Zeusul Tunetor, capul Olimpului, a fost hrănit cu laptele ei de capra Amalthea. Când Zeus a crescut și a devenit zeul suprem, și-a luat doica în cer în semn de recunoștință, iar ea a devenit steaua Capella din constelația Auriga.

Dar pe drumul spre rai, capra Amalthea a pierdut accidental un corn. Zeus l-a crescut și l-a prezentat nimfelor, care au luat parte și la creșterea lui. În același timp, șeful Olimpului a înzestrat acest corn cu o proprietate magică: nu trebuia decât să dorești, deoarece din corn apărea o mare varietate de feluri de mâncare sau se turna o băutură delicioasă. El a fost literalmente o cornă a abundenței.

Alegoric: o sursă de venit, bogăție, bunăstare.

Coarne și copite

Titlul celui de-al 15-lea capitol al romanului satiric Vițelul de aur (1931) al scriitorilor sovietici Ilya Ilf(1897-1937) și Evgenia Petrova(1903-1942). Vorbește despre o întreprindere fictivă - „un birou pentru pregătirea coarnelor și copitelor”, organizat mare strateg Ostap Bender.

În mod ironic despre o întreprindere frauduloasă în mod deliberat.

Semne de naștere ale capitalismului

Din lucrarea „Critica programului Gotha” (1875) Karl Marx(1X18-1883): Autorul vorbește despre socialism ca prima etapă a comunismului și subliniază: „Nu avem de-a face aici cu o societate comunistă care dezvoltat pe baza proprie, ci, dimpotrivă, cu ceea ce are drept ieşind tocmai din societatea capitalistă și care deci din toate punctele de vedere, în plan economic, moral și intelectual, păstrează încă semnele de naștere ale vechii societăți, din adâncurile căreia a apărut.

Alegoric despre „rămășițele trecutului” (fier.).

Patrie sau Moarte!

Din spaniolă: Patria o muerte!

Slogan republican în ani de zile război civilîn Spania 1936-1939 gg.între susținătorii republicii și rebelii militari (franciști), conduși de generalul Franco.

Mai târziu, în anii revoluției cubaneze, acest slogan a devenit din nou popular sub forma „patriei sau moartea! O sa castigam!" ("Patria o muerte! Venceremos!"). A devenit un simbol al acestei revoluții după ce a fost rostită într-un discurs (7 martie 1960) de liderul său Fidel Castro Ruz (n. 1926) la Cimitirul Colón din Havana, în timpul funeraliilor pasagerilor vasului cu aburi Couvre. (A livrat Cubei muniție achiziționată de guvernul cubanez din Belgia, dar pe 4 martie 1960, în portul Havana, a fost aruncat în aer de sabotorii care au minat nava.)

Vine din copilărie

Expresia se bazează pe titlul filmului „Vin din copilărie” (1966), filmat de regizorul Viktor Turov după scenariul poetului și scenaristului Ghenadi Fedorovich Shpalikov (1937-1974).

De obicei, această expresie este utilizată pe scară largă în publicațiile dedicate problemelor copilăriei și adolescenței, educației, dezvoltării personalității („toți venim din copilărie”, etc.).

Născut să se târască nu poate zbura

Din poemul în proză „Cântecul șoimului” (1898) Maxim Gorki(pseudonim al lui Alexei Maksimovici Peshkov, 1868-1936).

Este posibil ca Gorki să fi folosit o expresie similară din fabula „Omul și vaca” a poetului-fabulist rus din secolul al XVIII-lea. Ivan Ivanovici Hhemnitser(1745-1784). fabula povestește cum într-o zi un bărbat a decis să înșea o vacă și să o călărească, dar ea „a căzut” sub călăreț:

Vaca nu a învățat să sară.

De aceea ar trebui să știi:

Cine s-a născut să se târască nu mai poate zbura.

Coarne și picioare

vezi.A ramas din coarnele si picioarele de capra.

romanul secolului

vezi Scriitor-canibal.

Rosinante

Din romanul Don Quijote (cf. Don Quijote) scriitor spaniol (1547-1616). Acesta este numele calului personajului principal. Deoarece în spaniolă „colofonia” este „cal”, iar „ante” este „înainte”, această poreclă are un sens pur ironic - „ceea ce a fost odată un cal”. Alegoric: un cicălos, un cal bătrân, înfometat (fier.).

Luxul propriei tale minți

Expresia a devenit cunoscută pe scară largă după cancelarul german Otto Edward Leopold Bismarck(1815-1898), vorbind în mai 1886 la o ședință a Reichstag-ului, el a spus că nu își poate permite un asemenea lux precum luxul propriei păreri.

Luxul comunicării umane

vezi Singurul lux adevărat este luxul comunicării umane.

Rusia în întuneric

Din engleza: Rusia în umbră.

Titlul cărții (1920) de un scriitor englez H. G. Wells(1866-1946), dedicată Rusiei în primii ani postrevoluționari. În același loc (Capitolul VI), autorul scrie despre conversația sa cu V. I. Lenin, numindu-l Visător de la Kremlin(de asemenea, o expresie des citată de Wells). Șeful guvernului sovietic i-a împărtășit scriitorului englez planurile sale pentru electrificarea Rusiei care zace în ceață și l-a asigurat că în zece ani va fi o țară nouă luminată de luminile centralelor electrice.

Citat în legătură cu Rusia, care trece printr-o perioadă tulbure, de criză.

Rusia am pierdut-o

Titlul unui film documentar (1991) realizat de un regizor sovietic Stanislav Sergheevici Govorukhin(n. 1936) după propriul scenariu.

În post-perestroika Federația Rusă(fostul RSFSR) acest film este nostalgie Rusia prerevoluționară a devenit instrument eficientîn controversa dintre comuniști și democrați, argument care a fost folosit în favoarea ieșirii Federației Ruse din Uniunea Sovietică.

Rusia, spălată cu sânge

Titlul cărții (1932) a unui scriitor sovietic Artem Vesely(pseudonim al lui Nikolai Ivanovici Kochkurov, 1899-1939).

De obicei, aceasta se referă la Rusia, care a trecut prin testele Primului Război Mondial, a revoluției și a Războiului Civil.

Rusia poate fi învinsă doar de Rusia

Din piesa „Demetrius” a poetului și dramaturgului german Johann Friedrich Schiller(1759-1805), dedicată evenimentelor din vremea necazurilor din Rus' la începutul secolului al XVII-lea. și de fapt impostorul False Dmitry.

Sensul expresiei: doar rușii înșiși își pot distruge statul, declanșând lupte civile, tulburări, reforme prost concepute etc.

Rusia se concentrează

Sursa originală a expresiei sunt cuvintele ministrului de externe (1856-1882) al guvernului lui Alexandru al II-lea, Prinț. Alexandru Mihailovici Gorceakov(1798-1883), prieten de liceu al lui A. S. Pușkin.

În original: „Rusiei i se reproșează că s-a izolat și a păstrat tăcerea. Ei spun că Rusia face boală. Rusia nu face bofă, ea își adună puterile.”

Numit în funcția de ministru în 1856, după înfrângerea Rusiei în Razboiul Crimeei, prințul a căutat să ducă o politică echilibrată, evitând implicarea țării în coaliții și conflicte militare. Marile puteri au perceput acest lucru ca fiind dorința Rusiei de autoizolare. retragerea din politica mondială.

Pian în tufișuri

Sursa originală este o miniatură pop „Destul de întâmplare” (din recenzia parodiilor „The Thirteenth Program”) de scriitori-umorişti Arkadi Mihailovici Arkanov(n. 1933) și Grigori Izrailevici Gorin(1940-2000), care în mod ironic în ea peste clișee de televiziune menite să înfățișeze transmisiuni în direct, improvizații etc. Eroul miniaturii, un fost muncitor din Moscova care se odihnește într-o grădină publică, iar acum pensionar, Stepan Vasilievici Seregin, Întrebarea gazdei despre cum să-și petreacă timpul liber răspunde că îi place să cânte la vioară.

S e r e g i n. Da! Am luat din greșeală o vioară cu mine! Voi interpreta „Poloneza” a lui Oginsky pe el! (Scoate vioara și cântă.)

În e d u shch și y. Perfect! Bravo! Pari a fi talentat!

S e r e g i n. Da!.. Și cânt și la pian. Aici, doar în tufișuri, există un pian întâmplător, pot să cânt... Îți voi interpreta Poloneza lui Oginsky.

În e d u shch și y. Mulțumesc, Stepan Vasilevici, din păcate, suntem limitati în timp... Spune-mi, te rog, cum se odihnește familia ta?

S e r e g i n. Soția mea petrece din ce în ce mai mult timp făcând treburi. Și fiul lucrează pentru Orientul îndepărtat... A! Iată-l că a venit. (Se ridică pentru a-și întâlni fiul.)

În e d u shch și y. Ce surpriza placuta...

O expresie-simbol al unui „accident planificat cu stângăcie”, un „improviz” pregătit dinainte etc.

mana se spala pe mana

Din latină: Manus manum lavat[manus manum lavat].

Un proverb cunoscut încă din Roma antică.

Alegoric despre responsabilitate reciprocă când în fapte necuviincioase oamenii răi se acoperă și se protejează unii pe alții.

Ia-ti mainile!

Din engleza: Ia-ti mainile!

Expresia a devenit un slogan politic comun datorită primului ministru britanic și liderului Partidului Liberal William Ewart Gladstone(1809-1898). El a rostit aceste cuvinte Austriei, care a ocupat Bosnia și Herțegovina în toamna anului 1878, iar Gladstone a susținut drepturile acestor țări.

Ghid de acțiune

vezi Nu o dogmă, ci un ghid de acțiune.

Forța de conducere și de ghidare

Dintr-un reportaj (1943) I. V. Stalin(1878-1953) la reuniunea ceremonială a Sovietului de la Moscova din 6 noiembrie 1943: „Forța conducătoare și călăuzitoare a poporului sovietic, atât în anii construcției pașnice, cât și în anii războiului, a fost partidul lui Lenin, partidul bolșevic”.

Definiția lui Stalin a Partidului Comunist al URSS ca „forța conducătoare și călăuzitoare a societății sovietice” a fost inclusă în tezele Comitetului Central al PCUS la aniversarea a 50 de ani de la Revoluția din octombrie (iunie, 1967) și în Constituția din URSS în 1977 (al 6-lea articol, care a existat până în martie 1990) .

În vorbirea modernă este folosit în glumă și ironic.

Manuscrisele nu ard

Din romanul (Cap. 24 „Extragerea maestrului”) „Maestrul și Margareta” (1928-1940) Mihail Afanasievici Bulgakov(1891 -1940). Woland a devenit interesat de romanul despre Ponțiu Pilat:

— Lasă-mă să văd, întinse Woland mâna, cu palma în sus.

Din păcate, nu pot face asta, - a răspuns maestrul, - pentru că l-am ars în sobă.

Iartă-mă, nu cred, a răspuns Woland, nu se poate. Manuscrisele nu ard. - S-a întors către Behemoth și a spus: - Hai, Behemoth, dă-mi un roman.

Pisica a sărit instantaneu de pe scaun și toată lumea a văzut că stătea pe un teanc gros de manuscrise. Pisica îi înclină exemplarul de sus în fața lui Woland.

Sensul expresiei: un cuvânt, un gând uman viu nu poate fi nici distrus, nici interzis.

Constituția rusă - mită

Cuvintele (1904) ale unui prieten și corespondent A.P. Cehov, jurnalist, redactor-șef și proprietar (din 1876) al ziarului Novoe Vremya Alexei Sergheevici Suvorin (1834-1912).

Semnificația expresiei: în ajunul primei revoluții ruse în comunitatea liberală a țării, s-a vorbit mult despre necesitatea adoptării unei constituții, care la acea vreme a fost înlocuită cu Codul de legi Imperiul Rusși practica efectivă a guvernării monarhice (adoptarea de decrete, favoritism etc.). A. S. Suvorin a subliniat că până și constituția se poate schimba puțin în structura vieții rusești, deoarece este determinată de tradiții vechi de secole, printre care practic nu există control public asupra respectării legilor și, ca urmare, corupția și mita. . Și în cele din urmă vor fi mai puternice decât norma oricărei legi formale.

Vin rușii!

Din engleza: Vin rușii!

Din titlul unui roman satiric („Vin rușii, vin rușii!”, 1961) al scriitorului Nathaniel Benchley(n. 1915), care a scris despre o ipotetică invazie trupele sovietice spre Marea Britanie. Titlul romanului este o parafrază-parodie a unei fraze istorice din Războiul American de Independență față de Imperiul Britanic; — Vin englezii! ("Vin britanicii!"). Cu aceste cuvinte, conform legendei, Paul Revere a informat miliția americană din Lexington despre apropierea inamicului (18 aprilie 1775).

Expresia a devenit foarte populară după adaptarea cinematografică a romanului lui Benchley în 1966 și a devenit o expresie-simbol al fricilor nefondate (în pragul isteriei) de o invazie sovietică (rusă) a Statelor Unite (Marea Britanie).

Rușii înșiși își creează dificultăți și apoi le depășesc eroic

Sursa primară - cuvinte în limba engleză om de statși prim-ministru al Marii Britanii (1940-1945; 1951 - 1955) Winston Leonard Spencer Churchill (1874- 1965).

În original: Bolșevicii înșiși își creează dificultăți și apoi le depășesc cu brio.

Rebeliunea rusă - fără sens și fără milă

vezi Doamne ferește să vezi răzvrătirea rusă, fără sens și fără milă.

Frați ruși și chinezi pentru totdeauna

Din melodia „Moscova - Beijing” (1950), scrisă de compozitorul Vano Muradeli pe versuri Mihail Maksimovici Vershinin(n. 1923). Cântecul a fost scris în apogeul „prieteniei sovietice-chineze” și trebuia să servească drept simbol. Mai târziu, odată cu venirea la putere a N. S. Hrușciov în URSS, relațiile dintre cele două țări s-au deteriorat brusc, iar această linie în uz neoficial a început să fie citată doar în mod ironic, iar cântecul a fost „anunțat”.

Linia servește drept bază pentru o parafrază jucăușă - cu înlocuirea cuvântului „chinez” cu un cuvânt care este mai potrivit cu situația politică.

Peștele putrezește din cap

Din latină: Piscis primum a capite foetat[piscis primum a capite fötat]. Literalmente: Peștele începe să miroasă din cap.

În această formă, se găsește pentru prima dată în scrierile istoricului, filosofului și scriitorului grec antic. Plutarh(c. 45 - c. 127).

botul în tun

Sursa principală - fabula „Vulpea și marmota” I. A. Krylova (1769-1844).

În original: Botul tău este în jos.

Vulpea, care „era judecător în coșul de găini”, se plânge Marmotei de nedreptate. A fost exclusă din coșul de găini pentru mită și abuz și este complet nevinovată în acest sens! Groundhog pe aceasta îi răspunde:

„Nu, bârfă; Am văzut des

Ce stigmat ai în puf.

I. A. Krylov își încheie fabula cu cuvintele:

Acum, cum să-și reducă venitul cu cheltuieli,

Chiar dacă nu poți dovedi în instanță

Dar dacă nu păcătuiești, nu vei spune:

Că are puf pe bot

Cavaler fără teamă și reproș

Din franceza: Le Chevalier sans peur et sans reproche.

Titlul pe care regele Franței Francisc I l-a acordat celebrului cavaler francez Pierre du Terrail Bayard (1476-1524), care a devenit celebru pentru isprăvile sale în lupte și victoriile în turnee. În plus, regele l-a numit comandant al companiei gărzii personale, echivalându-l astfel cu prinții sângelui și, de asemenea, l-a onorat cu însuși cavaler pe rege, adică pe însuși Francisc.

Bayard a murit într-una dintre bătăliile din Italia. Murind, el le-a rugat camarazilor să-l sprijine de un copac pentru a putea muri așa cum și-a dorit întotdeauna - stând în picioare, înfruntând inamicul.

Titlul de „cavaler fără frică și reproș” a fost purtat și de un alt comandant remarcabil al Franței - Louis de la Tremouille (1460-1525).

Această expresie a devenit obișnuită după ce romanul anonim francez (1527) a fost răspândit pe scară largă sub titlul „O poveste cea mai plăcută, amuzantă și odihnitoare compusă de un servitor cinstit despre evenimentele și faptele, succesele și isprăvile unui cavaler bun fără teamă și reproș, gloriosul lord Bayard”.

Cavaler pentru o oră

Titlul poeziei (1863) N. A. Nekrasova(1821 - 1877). Se bazează pe o altă expresie binecunoscută - Rege pentru o zi.

Alegoric: o persoană slabă de voință ale cărei curaj și impulsuri nobile nu durează mult (fier., dispreț.).

Cavaler al imaginii triste

Din spaniolă: El caballero de la triste figura.

Protagonistul romanului „Don Quijote” (titlul complet al autorului romanului „Gloriosul Cavaler Don Quijote din La Mancha”, 1615) al scriitorului spaniol Miguel Cervantes de Saavedra (1547-1616).

Vezi si Don Quijote.

O serie de schimbări magice ale feței drăguțe

Din poezia „Șoaptă, suflu timid...” (1850) Afanasy Afanasyevich Fet (1820-1892):

Soapta, respiratie timida,

privighetoare tril,

Argint și flutură

Pârâu somnoros.

Lumină de noapte, umbre de noapte,

Umbre fără sfârșit

O serie de schimbări magice

Fata dulce.

Alegoric despre oameni care sunt instabili în poziția lor, schimbându-și convingerile, principiile sau doar aspectul lor.

De exemplu, în romanul lui A. N. Tolstoi „Mercând prin chinuri”, un profesor de gimnaziu, după sosirea albilor în oraș, este transformat într-o jumătate de oră și apare pe stradă „îmbrăcat, într-o cămașă amidonată, ținând o șapcă de uniformă. și un baston.” Și unul dintre ragamuffins-ul străzii „s-a uitat cu umor la profesorul de gimnaziu care trecea:

O serie de schimbări magice la o față minunată”, a spus el cu o voce de bas distinctă.

Îmbrăcați-vă în pene ale altcuiva

Sursa originală a imaginii este fabula fabulistului grec antic Esop(sec. VI î.Hr.) „Bufniță și Jackdaw”, pe baza căreia I. A. Krylov (1769-1844) a scris fabula „Corb”. Personajul ei principal, Crow, a decis să surprindă pe toată lumea și să-i pună pene de păun în coadă. Cm. În penne împrumutate.

Un comentariu ironic asupra încercării cuiva de a se arăta într-o lumină mai favorabilă, folosind mijloace evident nereușite, ridicole pentru asta.

CUVÂNT ÎNAINTE

Dar în spatele fiecărui cuvânt sau afirmație se află autorul său (o persoană foarte specifică - un filozof, poet, personaj istoric etc.) sau o anumită sursă, de exemplu, Biblia. Acesta este ceea ce deosebește cuvintele înaripate propriu-zise de frazele frazeologice stabile („strigătul peste tot Ivanovskaya”, „Kolomenskaya verst”, etc.), care au o origine anonimă sau folclorică.

ȘI aici sunt posibile descoperiri interesante.

Nu degeaba, la un moment dat, celebrul scriitor satiric american Ambrose Bierce a glumit: „Un citat este o repetare incorectă a cuvintelor altora”. Într-adevăr, nu asta se întâmplă cu multe expresii „clasice”? La urma urmei, dacă ne întoarcem la istorie, de exemplu, aceeași expresie „o minte sănătoasă într-un corp sănătos”, se dovedește că autorul acestei fraze, satiricul roman Juvenal, i-a pus un sens complet diferit, sau mai degrabă , direct opus a ceea ce este considerat acum general acceptat. În a 7-a satiră, el a scris că „trebuie să ne rugăm zeilor ca spiritul să fie sănătos într-un corp sănătos...”. Cunoscutul proverb roman, care s-a dezvoltat pe baza acestei linii juvenale, a punctat „i”: „O minte sănătoasă într-un corp sănătos este un succes rar”. Și apoi: cât de puțin îi vedem pe contemporanii noștri – tineri foarte sănătoși de un anumit tip? Și sunt ele întruchipări vii ale unui spirit sănătos? Nu, mai degrabă, direct conform lui Juvenal - exact opusul ... Dar această frază a intrat în limba rusă într-o formă trunchiată și, prin urmare, distorsionată.