Excursie de o zi în Paradis

De-a lungul miilor de ani în care civilizația umană a trecut în dezvoltarea sa, pe Pământ au existat un număr imens de tot felul de credințe și religii. Surprinzător, dar adevărat - și în toate acestea, într-o formă sau alta, a existat o idee despre viața de după moarte. În diferite culturi, formele de viață după moarte pot diferi foarte mult, dar ideea fundamentală care stă la baza lor rămâne aceeași: moartea nu este sfârșitul absolut al existenței umane, ci viața sau fluxul de conștiință într-o formă sau alta continuă să existe după. moartea corpului fizic.

În unele culturi, viața de apoi este doar un prototip al lumii reale, iar viața acolo se dezvoltă după legi asemănătoare celor pământești, dar în marea majoritate a culturilor, viața de apoi este înzestrată cu trăsături care nu sunt deloc caracteristice vieții pământești. .

În studiul vieții după moarte, există suprapuneri izbitoare între culturi separate atât geografic, cât și istoric. Repetarea anumitor motive este destul de remarcabilă, iar ideea existenței unui cămin final pentru toți drepții de cealaltă parte a vieții - în paradis sau în rai - apare în multe variante.

Dacă raiul nu este în tine, atunci nu vei intra niciodată în el.

Angelus Silesius

1. Fă aztecerau trei raiuri diferite unde sufletele mergeau după moarte. Primul și cel mai de jos dintre ei a fost Tlalocan - o țară de apă și ceață, un loc de belșug, binecuvântare și pace. Fericirea trăită acolo era foarte asemănătoare cu cea pământească. Morții au cântat cântece, au jucat sărituri și au prins fluturi. Copacii erau îndoiți sub greutatea fructelor, porumbului, dovleacului, Ardei verde, roșii, fasole și flori. Al doilea paradis, Tlillan-Tlapallan a fost un paradis pentru inițiați, adepții lui Quetzalcoatl - zeul-rege, simbolizând învierea. Acest paradis a fost caracterizat ca un pământ al necorporalității, destinat celor care au învățat să trăiască în afara corpului lor fizic și nu sunt atașați de acesta. Cel mai înalt paradis a fost Tonatiuhikan sau Casa Soarelui. Se pare că aici au trăit oameni care au ajuns la deplina iluminare. Privilegiații, aleși ca însoțitori zilnici ai Soarelui, au trăit vieți de plăcere.

2. Elysium
În mitologia antică, țara fericiților este situată departe la vest, în care domnește primavara veșnică. „Aici, deasupra câmpurilor, verdele pădurilor veseli de stejar este înalt, iar soarele strălucește cu lumină purpurie și stelele se luminează”. În Elysium, eroii remarcabili ai antichității, precum și oamenii care duceau un stil de viață drept, își petrec timpul fără tristețe și griji.

Se plimbă de-a lungul Champs Elysees - o pajiște frumoasă de flori nepăsătoare, înconjurată de o pădure fabulos de frumoasă, petrec timp în conversații și se bucură viata eterna. Zeul Kronos domnește în Elysium, iar fiul lui Minos, Rhadamanth, îl ajută.

„Veți fi trimiși de zei pe câmpurile Elizeelor, până în cele din urmă
Până la limitele extreme ale pământului, unde trăiește Radamant cel blond.
În aceste locuri, viața cea mai ușoară așteaptă o persoană.
Nu există ploaie acolo, nici zăpadă, nici furtuni nu sunt crude.
Acolo pentru totdeauna Oceanul cu respirația revigorantă a lui Zephyr
Sufla cu un fluier pentru a aduce răcoare oamenilor.
(Homer, Odiseea, cap.4)

3. Eden

Eden în ebraică înseamnă încântare. ÎN Vechiul Testament grădină, locul în care locuiau inițial oamenii, înainte de căderea lui Adam și a Evei. Un râu a ieşit din Eden pentru a uda Paradisul; și apoi împărțit în patru râuri. Viața în acest paradis, „unde nu au ajuns corbii”, era lipsită de tristețe, boli și bătrânețe. Ramurile copacilor și arbuștilor strălucesc cu pietre prețioase - frunzele lor erau din lapis lazuli, iar fructele lor din carnelian. Copaci umbriți cresc peste tot în grădină, curg pâraie și fântâni frumoase bat, gata să-și potolească setea în orice moment.

4.Iriy

În mitologia slavă de est, regatul ceresc strălucitor care este situat de cealaltă parte a norilor, sau poate este o țară caldă situată departe la est, lângă mare - există vară veșnică și aceasta este o țară însorită. Acolo crește arborele lumii (strămoșii noștri credeau că este un mesteacăn sau stejar), în vârful căruia trăiau păsările sau sufletele morților. Întregul copac în ansamblu poate fi comparat cu o persoană, în special cu o femeie: un copac sau o femeie a fost adesea înfățișat între doi călăreți, păsări pe broderii rusești. Cu ajutorul arborelui lumii, se modelează tripla structură verticală a lumii - trei regate: cerul, pământul și lumea interlopă, o structură orizontală cuaternară (nord, vest, sud, est), viața și moartea (verde, copac înflorit). iar arbore uscat în rituri calendaristice).După legendele populare, în Iria, la fântâni, sunt locuri pregătite pentru viata viitoare oameni buni, amabili. Aceștia sunt studenți cu apă pură de izvor, sub care cresc flori parfumate, mere întineritoare se coc pe copaci și păsările paradisului cântă dulce.

5. Valhalla
Valhalla în mitologie (palatul ucișilor) - în mitologia nordică, locul de reședință al celor căzuți în luptă. Acesta este un palat magnific din Gladsheim, înconjurat de o pădure minunată de copaci acoperită cu frunze aurii. Deasupra ușii principale, pe partea de vest a palatului, care era atât de înaltă încât era imposibil să-i vadă acoperișurile, atârna, ca simbol al războiului, un lup, iar deasupra ei un vultur (animalele sacre ale lui Odin). În palatul propriu-zis, atârnat cu scuturi pe vârfurile săbiilor, erau 540 de uși și prin fiecare dintre ele intrau la rând câte 800 de eroi căzuți. Toți regii au ajuns în V. lui Odin, chiar dacă nu au murit pe câmpul de luptă. Cei care veneau la V. cu un mare alai și comori s-au bucurat de o onoare deosebită și, prin urmare, tovarășii de arme ai eroului căzut s-au sinucis de bunăvoie și, pe lângă caii și armura lui, comorile pe care le-a dobândit în campanii au fost îngrămădite în mormântul lui. Eroii s-au amuzat de faptul că în fiecare dimineață, cu cântatul cocoșului, ieșeau să lupte între ei, dar la amiază toate rănile s-au vindecat și eroii s-au așezat la masă sub președinția lui Odin. Odin însuși a băut doar vin și a dat mâncarea lupilor Geri și Frekka care stăteau lângă el. Eroii, în schimb, s-au bucurat de grăsimea mistrețului Zerimnir, iar Valchirii le-au adus miere, care curgea din belșug din ugerul caprei Heidrun.

6.Iaru
V mitologia egipteană viața de apoi, unde morții locuiesc, câmpurile paradisului. Conform Textelor Piramidelor, I. se află pe cerul estic, de unde răsare zeul-soare Ra. Împreună cu faraonul decedat, Ra face o baie de dimineață într-un lac situat în Iaru, unde sunt transportați de „cărăuşul Iaru” într-o barcă. Astfel, ogoarele Iaru. la început au fost percepuți de egipteni ca un loc în care Ra și faraonul mâncau beatitudinea. La fel cum faraonul decedat a fost identificat cu Osiris, care a venit la viata dupa moarte, cu Osiris din con. mileniul III î.Hr e. a început să identifice fiecare decedat.În consecinţă, câmpurile de la Iaru. sunt considerați locul de reședință nu numai al regelui și al Ra, ci în general al tuturor „fericiților”, toți cei care sunt îndreptățiți la curtea lui Osiris; aceste câmpuri sunt sub pământ, sunt considerate cele mai fertile, nu este nimic necurat pe ele, există multă mâncare și băutură. În capitolul 109 din „Cartea morților” se spune că Iaru. este înconjurat de un zid de bronz, unde orzul crește la 4 coți (un cot are aproximativ 0,5 m), spelta are 9 coți. Vigneta capitolului 110 din Cartea Morților înfățișează ogoarele Iarului. tăiați canalele cu curgere completă. Potrivit egiptenilor, morții sunt săvârșiți la Iara. toate muncile agricole. Câmpii din Iaru. - câmpurile paradisului, idealul poporului agricol.

7.Zanat
În mitologia osetă, paradisul, care se află în centrul lumii interlope și este înconjurat de un gard de piatră de aur cu porți de aur, deschis la comanda stăpânului lumii interlope, Barastyr. Iată o grădină înflorită în care tineri bine îmbrăcați cu soțiile și copiii lor stau la mese de aur încărcate cu diverse alimente și băuturi care nu dau greș niciodată.

8. Împărăția Cerurilor

lăcașul păcătoșilor drepți, pocăiți și răscumpărați (mântuiți), reuniți cu Dumnezeu pentru viața veșnică
În Apocalipsa lui Ioan Teologul, ea este prezentată sub forma unui oraș imens coborât din cer de la Dumnezeu, cu ziduri înalte. „Lungimea, lățimea și înălțimea sa sunt egale” și sunt de 300 km (12.000 de stadii). Grosimea cochiliei este de 72 de metri (144 de coți). Orașul are 12 porți în formă de perle (3 pe fiecare parte). Pe străzile orașului și sângerând de pe tron apă vie care hrănește pomul vieții.

În Evanghelia după Matei:

El le-a oferit o altă pildă, zicând: Împărăția cerurilor este ca un grăunte de muștar, pe care un om l-a luat și l-a semănat în câmpul său, care, deși mai mic decât toate semințele, dar când crește, este mai mare decât toate cerealele și devine un copac. , ca să vină păsările cerului și să se adăpostească în ramurile lui.
El le-a spus o altă pildă: Împărăția cerurilor se aseamănă cu aluatul, pe care o femeie l-a luat și l-a pus în trei măsuri de făină, până s-a dospit toată...
Împărăția Cerurilor este și ea ca o comoară ascunsă într-un câmp, pe care, găsind-o, un om a ascuns-o și, de bucurie pentru ea, merge și vinde tot ce are și cumpără acel câmp.
Împărăția Cerurilor este și ea ca un negustor care caută mărgăritare bune, care, după ce a găsit o mărgăritare prețioasă, s-a dus și a vândut tot ce avea și a cumpărat-o.
Împărăția Cerurilor este, de asemenea, ca o plasă aruncată în mare și care prinde pești de orice fel, care, când era plin, era tras la țărm și. s-au așezat, au adunat pe cei buni în vase și au aruncat pe cei răi afară. Așa va fi la sfârșitul veacului: îngerii vor ieși și vor despărți pe cei răi dintre cei drepți și îi vor arunca în cuptorul de foc: acolo va fi plânsul și scrâșnirea dinților.”

9. Jannat

Coranul descrie paradisul după cum urmează: „Bucură-te [O, Muhammad] credincioșii și fă fapte bune cu faptul că ei [în locuința veșnică] au grădini ale paradisului, sub care curg râuri [lângă copaci, arbuști și palate frumoase ale paradisului. , râurile și pâraiele curg calm și senin] Indiferent cum le-ar da roade din Grădinile Edenului, ei sunt surprinși de următorul: „Se pare că este la fel ca înainte [adică în viața lumească, pare asemănătoare, dar are un gust complet diferit]”, le dau asemănătoare [cu primul aspect, dar în ceea ce privește gustul și alte calități sunt complet diferite]. Ei (fiecare dintre locuitorii Paradisului) au a doua jumătate [pentru un bărbat - un soț, pentru o femeie - un soț], și sunt absolut puri [curate la suflet și la trup; bune; ideale, fără defectele care le-ar fi putut fi inerente într-o locuință lumească, plăcute în toate aspectele și nuanțele , bun, înconjurat de un halou de nedescris de arome de atracție și perfecțiune]. nu va fi expulzat]” (Coran, 2:25).

În paradis, conform învățăturilor islamice, bărbații drepți vor trăi cu hourisul lor - fecioare cu ochi negri și sânii întregi, restabilind virginitatea în fiecare dimineață. Cei neprihăniți vor fi îmbrăcați în mătase verde, satin, brocart și aur și se vor întinde pe covoare cu perne verzi în corturi speciale din yahont, perle și alte pietre uriașe.Se mai spune că locuitorii paradisului vor bea vin ceresc, care va nu intoxicati. „Paradisul este făcut din cărămizi argintii și cărămizi aurii, pe care va fi mosc parfumat. Vor fi pietricele de perle și yahonta”, curg râuri și cresc tot felul de plante.

10. Vaikuntha

În mitologia vedă, care a devenit ulterior baza pentru mitologia hindusă, lumea Vaikuntha era un paradis ceresc, în centrul căruia curgea râul ceresc Gange, iar în lacuri creșteau lotuși cu flori albastre, albe și roșii. Erau multe palate magnifice de aur și pietre pretioase. În centrul Vaikuntha, Vishnu însuși s-a așezat pe tron, iar în jurul lui erau toți asistenții și suita lui.

11. Sukhawati

Potrivit legendei, Sukhavati este situat la o distanță extrem de îndepărtată de lumea noastră. Între Sukhavati și lumea noastră sunt nenumărate lumi. Descrierea acestei țări este dată în „Sukhavativyuhasutra” (secolele 2-3 d.Hr.).
În mitologia budistă, un paradis condus de Buddha Amitabha. Solul și apa din Sukhawati sunt nobile, toate clădirile sunt făcute din aur, argint, corali și pietre prețioase. Toți locuitorii din Sukhavati sunt bodhisattva nivel superior, Toți locuitorii din Sukhavati sunt născuți dintr-un lotus și acolo ajung la nirvana. Ei trăiesc „nemăsurat de mult” și se bucură de fericire fără margini. Sukhavati a fost creat de Amitabha pentru a grăbi calea ființelor către nirvana (conform legendei, Amitabha, când era încă un bodhisattva pe nume Dharmakara, a jurat că va crea o astfel de lume după ce a ajuns la Budeitate).

12. Paradisul
În creștinism, paradisul este o „împărăție” pregătită de Dumnezeu de la începutul lumii, unde sufletele drepților și sfinților locuiesc după moartea pământească și o judecată postumă privată până la învierea generală a trupurilor pe pământ și următoarea judecată universală, necunoscând nici boli, nici întristări, nici suspinând., simțind doar bucurie și fericire neîncetată. O grădină vastă și frumoasă, plină de copaci minunați, flori parfumate și păsări care cântă minunat. Pe viitor, mai mult descrieri detaliate paradis, i se atribuie toate caracteristicile frumosului pe care o persoană le-ar putea găsi în natură.

În revelația lui Ioan Teologul: „Și eu, Ioan, am văzut cetatea sfântă a Ierusalimului, nouă, coborându-se de la Dumnezeu din ceruri, pregătită ca o mireasă pentru soțul ei. Are un zid mare și înalt, are douăsprezece porți și doisprezece îngeri pe ei... Strada orașului este aur curat, ca sticla transparentă, porțile ei nu vor fi încuiate ziua și noaptea nu va fi acolo, în mijlocul străzii ei și de o parte și de alta a râului. , pomul vieții, care dă douăsprezece roade și își dă roadele în fiecare lună; și frunzele pomului pentru vindecarea neamurilor. Și nu va fi blestem, ci tronul lui Dumnezeu și Mielul vor fi în el și Slujitorii Lui Îi vor sluji. Și vor vedea fața Lui și Numele Lui va fi pe frunțile lor. Și noaptea nu va mai fi acolo și nu vor avea nevoie nici de lampă, nici de lumina soarelui, pentru Domnul Dumnezeu. le dă lumină și ei vor împărăți în vecii vecilor (Apoc. 21:2;12;21;25; 22:2-5).

Bazat pe materiale de pe site-uri de internet deschise

Nu este un secret pentru nimeni că oamenii percep adesea aceleași lucruri în moduri diferite. „În jurul lumii” se oferă să apeleze la cele mai faimoase opere literare, în care există o descriere a Sankt-Petersburgului, și să vedem cum au văzut autorii lor capitala nordică.

Malcolm Bradbury. — La Schit!

Scriitorul și criticul britanic Malcolm Bradbury și-a încheiat cariera literară în 2000 cu romanul său testamentar To the Hermitage! Acțiunea are loc alternativ în 1773, când filosoful-educator francez Denis Diderot ajunge la curtea Ecaterinei a II-a, apoi în 1993, când scriitorul și profesorul englez, ca parte a unui grup de oameni de știință, ajunge la Sankt Petersburg pentru a lucra. pe Proiectul Diderot. În același timp, titlul romanului denotă nu numai scopul final al ambelor călătorii, ci simbolizează și „Calea Iluminismului”, arătând mișcarea gândirii filosofice occidentale către Rusia.

În cele două „dimensiuni” romanului, autoarea înfățișează Sankt Petersburg în moduri diferite. Noul oraș de clădiri de pe Neva, în care se află Diderot, cu „europenitatea” lui pare a fi ceva străin în Rusia. În spatele strălucirii sale exterioare se află sărăcia și starea de rău a populației. În acest oraș, piețe și străzi îngrijite și largi se învecinează cu Palatul de Iarnă care strălucește cu lumini cu noroi, excremente de cai și urină umană. Diderot vede în construcție Catedrala Sf. Isaac, a cărei construcție i se pare întruchiparea haosului. În anii 1990, Sankt Petersburg pare diferit. Scriitorul-povestitor se uită la atracțiile emblematice ale orașului - Palatul de Iarnă, Kunstkamera, Călărețul de bronz, Grădina de vară și Nevsky Prospekt. Dar, în ciuda faptului că în fața lui se află un oraș „turist”, istoria trecută a Sankt Petersburgului este ghicită în el.

Alexandr Duma. „Profesor de scrimă”

Puțini oameni știu că romanul celebrului scriitor francez Alexandre Dumas „Profesorul de scrimă” este dedicat Rusiei. Scriitorul a creat o lucrare pe baza notelor profesorului de scrimă Grezier, care a locuit la Sankt Petersburg în 1824–1826, dând lecții și viitorilor decembriști. Autorul spune povestea contelui Alexei și a lui Louise Dupuis, ale căror prototipuri au fost Decembristul I.A. Annenkov și iubita sa Polina Gobl. Intriga romanului este inferioară celor mai faimoase lucrări ale lui Dumas din punct de vedere al dinamismului și bogăției, dar va fi interesant pentru cititorul rus să arunce o privire asupra Rusiei. începutul XIX secole prin ochii unui străin și vezi iarna rusească, băile și drumurile într-un mod nou.

Naratorul numește Sankt Petersburg un loc în care locuiesc „fie sclavi, fie nobili”. Este frapat de panorama orașului de pe Podul Trinității, precum și de priveliștea acului de aur al Amiralității, Palatul de Iarnă și monumentul lui Petru I de Falcone. Se plimbă de-a lungul Nevsky, vizitează Catedrala Kazan, iar seara decide să meargă cu barca pe Neva. Prima cunoaștere cu orașul se încheie cu recunoașterea autorului că Petersburg și-a depășit așteptările. El consideră chiar că este „ceva asemănător” cu paradisul.

John Coetzee. „Toamna la Sankt Petersburg”

Romanul scriitorului sud-african John Coetzee „Toamna la Sankt Petersburg” este, în ciuda titlului, o carte în primul rând despre Fiodor Mihailovici Dostoievski. Potrivit complotului, scriitorul se întoarce din Dresda în Rusia în octombrie 1869, din cauza morții fiului său vitreg Pavel, care de fapt a existat și a supraviețuit lui Dostoievski. Acest episod este cel mai probabil legat de biografia lui Coetzee însuși, al cărui fiu a murit la vârsta de 23 de ani. La Sankt Petersburg începe călătoria spirituală a lui Dostoievski, întâlnind eroii propriilor sale opere.

Imaginea orașului creată de Coetzee pe paginile romanului nu este o imagine reală și exactă din punct de vedere geografic a capitalei nordice. Autorul desenează Petersburgul lui Dostoievski, care a fost influențat de romanele „Crimă și pedeapsă” și „Demoni”. Piața Sennaya, Voznesensky Prospekt, Neva și Scuipatul insulei Vasilyevsky se găsesc în lucrare, dar aceste imagini sunt pline de un sens sumbru. Pe străzile cenușii și sumbre, pe străzi și clădiri strâmbe, Dostoievski aude „duhoarea groazei”, reluând starea interioară tensionată a naratorului.

Ayn Rand. "Suntem in viata"

Noi suntem cei vii este primul roman al scriitoarei americane Ayn Rand, născută în Sankt Petersburg. Evenimentele se petrec în 1922–1925 la Petrograd, unde familia Argunov se întoarce din Crimeea după război civil. Pe exemplul vieții Kirei Argunova, a cărei familie a pierdut bunăstarea socială din cauza revoluției, Rand, în propriile sale cuvinte, a căutat să arate confruntarea dintre o persoană și o stare în care oamenii sunt tratați „ca niște animale de sacrificiu. ”

Romanul conține multe detalii care dau o idee despre realitățile sovietice din această perioadă. Cititorii se vor întâlni cu o descriere a unor articole de uz casnic, cum ar fi aragazul și aragazul, vor afla mai multe despre Noua Politică Economică și vor vizita, de asemenea, străzile din Petrograd. Orașul apare deja în prima propoziție a romanului: „La Petrograd mirosea a acid carbolic”.

Pentru eroii romanului Petersburg - oras natal, prin urmare, nu obiectivele emblematice sunt importante pentru ei, ci schimbările care au avut loc în oraș. Astfel, ei amintesc de Kamennoostrovsky Prospekt, care înainte de revoluție era cea mai bogată stradă din oraș, dar numai pentru că înainte ei înșiși locuiau în conace magnifice printre candelabre de cristal și oglinzi uriașe. Kira își amintește străzile orașului ca locuri de aventură în care orice se poate întâmpla. Petrogradul a devenit complet diferit, dar încă păstrează farmecul care se vede, de exemplu, în descrierea trezirii Nevsky Prospekt.

Alexander Shuisky. „Ziua orașului”

Povestea scriitorului Alexander Shuisky dedicată Sankt Petersburgului este inclusă în colecția „Cartea festivă. iulie-ianuarie. Fiecare linie de aici este plină de dragoste pentru capitala nordică: nici amurgul confortabil de mai, nici terasamentele spațioase cu palate și grădini de lângă apă, nici lumina specială din Sankt Petersburg nu sunt uitate.

La fel ca toate poveștile din colecție, această lucrare este asociată cu o zi anume, și anume 27 mai, când Sankt Petersburg sărbătorește Ziua Orașului. Naratorul face o plimbare mistică însoțit de bătrânul Petru, care este întruchiparea vie a orașului. În ciuda mustaței și bărbii roșii ca tutun, a cârpelor și a mirosului de urină, umezeală, pește putrezit, zăpadă și ulei vegetal fierbinte, bătrânul este fermecător și drăgăstos.

Împreună cu naratorul, ei văd Academia de Arte, Palatul Menșikov, universitatea, Grădina Rumyantsev, Călărețul de bronz și Sfântul Isaac. Bătrânul va dezvălui și secretele invizibile ale Sankt-Petersburgului, vorbește despre „orașul din interior” și despre podul „în plus”.

Foto: WIN-Initiative / Getty Images (x3), Ojimorena / Getty Images, thipjang / Getty Images

Fiecare insulă este unică lumea antica, inexplicabil, misterios, vrăjitor. Am luat uleiuri valoroase, extracte din cele mai frumoase flori exotice, am adăugat o mare uimitor de blândă, soare tropical cald, puțină magie - și... am creat o colecție de produse Exotic Paradise Walking in Paradise.

Acum vă puteți cufunda în magia feericească a Bora Bora, Fiji, Bali și Hawaii în fiecare zi.

Bucurați-vă de aromele minunate ale colecției Exotic Paradise și uitați de agitația lumească!

BALI - INSULA NEGI ȘI VISELE

Componente magice pentru liniște:

Ulei de monoi este un secret străvechi de frumusețe. Uleiul hrănește, catifelează și hidratează perfect pielea, are un efect de calmare pronunțat și o aromă ușoară. Ideal pentru cea mai delicată piele sensibilă.

floare balineză- floarea zeilor și a nemuririi, este un puternic afrodisiac. Aroma magică rafinată trezește senzualitatea și redă liniștea sufletească.

FIJI - INSULA PLĂCERII

Ingrediente magice pentru plăcere:

Ulei de Babassu- hraneste, hidrateaza si catifeleaza perfect pielea. Datorita continutului ridicat de vitamina E, are proprietati antioxidante, reface bariera naturala de protectie si calmeaza pielea.

extract de floare de lotus- are efect de biostimulare și întinerire, întărește turgul pielii, făcându-l suplu, elastic și surprinzător de neted.

Hawaii- INSULA PASIUNILOR

suc de cocos- Oferă hidratare intensă pielii, protejează împotriva uscăciunii, face pielea moale și catifelată. Hawaienii numesc apa de cocos „roua din cer”.

hibiscus hawaian- Hidratează, uniformizează și netezește pielea. Fiind un antioxidant puternic, previne ofilirea si imbatranirea prematura a pielii.

BORA BORA - INSULA IUBIRII

Ingrediente magice pentru senzualitate:

Ulei de neem- cel mai valoros ulei curativ, calmeaza, regenereaza si hidrateaza eficient pielea. Avand proprietati antiseptice, antiinflamatorii si antibacteriene, mareste functiile protectoare ale pielii.

floare de tiare- o floare rafinată albă ca zăpada, cu o aromă delicată unică. Extractul din flori de Tiare catifelează, hrănește și hidratează pielea, oferindu-i o netezime satinată.

Nisipurile albe din Bora Bora- lustruieste delicat pielea, elimina neregularitatile, indeparteaza petele negre si diverse impuritati. Respirația celulară a pielii se îmbunătățește, tenul devine luminos, proaspăt, neobișnuit de atractiv.