Ce a început să folosească vechii mayași în 36. Civilizația mayașă - fapte interesante despre existența tribului și realizările sale. Fapte interesante despre Maya

Deci, să începem cu cel mai simplu - Charlotte. Timp de două minute, ouăle și zahărul s-au batut într-o combinație cu un tel la viteză maximă.



După ce adăugați făină și altele în bolul combinei, frământați aluatul cu un mixer la viteză maximă.




Așa arată Charlotte terminată. Este foarte gustoasa si pufoasa.
Charlotte este cea mai simplă, dar prima din studiu a fost, desigur, plăcinta preferată.
Despre, . Dar cu combina, procesul s-a accelerat atât de mult încât cel puțin în fiecare zi se coace! Prin urmare, aici - doar despre cum ajută combina.




Aluatul de shortbread este mai bine să frământați cu un cârlig, mi se pare, spre deosebire de aluatul pentru Charlotte, care este convenabil să frământați cu un mixer.




Așa arată aluatul finit într-un bol de robot de bucătărie.




Cu toate acestea, după combinare, aluatul pentru găluște a trebuit să fie frământat cu mâinile doar câteva minute în plus, deoarece, în opinia bucătărilor mai experimentați, se dovedește încă insuficient elastic și umed.










Facem găluște. Dar mai întâi, permiteți-mi să vă spun despre o problemă.


Pentru prima dată, au frământat aluatul cu o combina și nu au ținut evidența, deoarece a intrat în canelura pentru duză și apoi a trebuit să fie scos cu bețișoare de urechi timp de câteva minute. Apropo, dacă dintr-o dată ți se întâmplă o astfel de nenorocire, reține: oricât de ridicol sună, dar metoda este excelentă - bețișoarele obișnuite pentru urechi vor ajuta la ștergerea tuturor canelurilor foarte repede.


Facem găluște cu mănuși. Ei bine, da, sunt eu, pentru că, pe lângă cap, principalul instrument al gazdei sunt mâinile ei și trebuie să fie îngrijite și prețuite, iar prietenii ei fără, nu sunt încă obișnuiți.


Galuste gata, ramane de gatit.
Nu voi face o găluște: totuși, durează mult, chiar dacă amesteci aluatul cu o combina. Dar !





Am făcut următoarea concluzie pentru mine: un robot de bucătărie economisește cu adevărat timp și energie, de aceea este necesar în gospodărie. Aproape toate părțile sale pot fi spălate maşină de spălat vase, de exemplu, tot ceea ce este necesar pentru framantarea aluatului, deci intretinerea lui este si usoara.
Rămâne să încercăm ceva care nu a funcționat niciodată bine: aluatul de drojdie. Sper că îl puteți găti rapid cu un robot de bucătărie.
Folosesti robot de bucatarie pentru frământat aluatul, prieteni?

In cele din urma! Am început să filmăm și să vă arătăm mașina noastră de bucătărie - Kenwood Chef Titanium KMC010.

În prefață, voi spune că nici nu îmi pot imagina cum m-am descurcat fără ea înainte - în multe momente îmi ușurează munca în bucătărie. Framantarea, baterea, macinarea, amestecarea etc. și așa mai departe. 🙂 Da, chestia cu siguranță nu este ieftină, dar cu siguranță merită banii.

În primul rând, puțin caracteristici generale de la producator.

• Putere - 1400 wați.
• Volumul vasului este de 4,6 litri.

Există 6 viteze, inclusiv agitare lentă, plus un mod de impuls. Există trei conectori pentru diferite duze.

Trebuie să spun imediat că cu un mixer staționar, treburile mele în bucătărie au fost foarte optimizate. Pentru ca pot lasa aluatul sa bata sau sa framant si sa fac si alte lucruri in acelasi timp. Mâinile sunt libere 🙂

În funcția principală, totul este clar - frișca aluat de biscuiți și clătite, bezea, smântână. Folosesc aceeași duză pentru a face niște creme cu ulei. Dar există o avertizare: nu vrea să bată o cantitate mică de produs (de exemplu, doar 2 proteine). Deci, pentru siguranță, am un mixer de mână mic.

Eu fac piure de cartofi cu aceeași duză - am uitat deja ultima dată când am folosit un piure de cartofi 🙂 Piureul de cartofi este cel mai fraged.

O piesa indispensabila pentru framantarea aluatului de drojdie. Desigur, îmi place contactul tactil cu aluatul viu, dar pur și simplu nu suport să-l frământ pe masă cu mâinile timp de 10-15 minute. Cu aluat pentru pizza, rulouri, prăjituri de Paște, ștrudel, cârligul se descurcă perfect. Din nou, există un moment plăcut „setează-l și uită-l”.

K duza(în K-beater original)

Sincer să fiu, îl folosesc cel mai puțin. De ce - voi explica mai jos. Între timp - despre funcții. Acest atașament este potrivit pentru frământarea aluatului de prăjitură, zdrobirea fursecurilor în firimituri (de exemplu, pentru baza unui cheesecake) și, de asemenea, pentru a face piure de cartofi. Dar în acest din urmă caz, personal îmi place mai mult telul 😉

Și acum - preferata mea 🙂 Ea este motivul pentru care duza în formă de K nu este foarte solicitată pentru mine. Acest - Soft Mix Duză Flexi Beater. Cauciuc. Ei bine, sau din alt material flexibil 🙂

Frumos, minunat și unic. Dacă decideți să cumpărați Kenwood și această duză nu este inclusă în kit, încercați să o cumpărați în plus.

Avantajul acestei duze este că răzuiește aluat-cremă-unt și substanțe similare de pe pereții vasului, ceea ce alte duze nu le fac. Prin urmare, este foarte convenabil pentru ea să amestece cremele, să frământe prăjitura și aluatul de prăjitură. Și de asemenea - frământați untul, dacă este de la frigider, și chiar acum aveți nevoie de înmuiat 😉

Totul este destul de tradițional aici. Trei grile cu ochiuri de diferite dimensiuni, accesorii pentru cârnați, o bucată pentru împingerea cărnii în pâlnia de tocat carne. Cel mai adesea folosesc cea mai mare grilă. Iar cel mai mic este ideal pentru a face carne tocată fragedă de pui pentru terine de gustare.

În timpul funcționării, a apărut un minus: această mașină de tocat carne nu poate fi spălată în mașina de spălat vase. Și eu, neștiind, m-am spălat. De aceea arată atât de ponosit, din păcate 🙁

Aceasta este atât o râșniță de cafea, cât și o râșniță de condimente. Îmi macin amestecurile ca „5 condimente” în el. In ea fac si faina de migdale. Și doar măcinați nuci pentru diverse brioșe, biscuiți și plăcinte. Zahărul pudră în el se dovedește tolerabil, dar pentru anumite scopuri este încă grosier.

Setul vine cu 2 borcane de sticla suplimentare cu capac - pot fi folosite pentru depozitare. Foarte confortabil.

Sticlă călită groasă. Prin urmare, puteți măcina în siguranță supe fierbinți piure în ea - chiar de la căldura căldurii. Tac despre tot felul de milkshake - și totul este clar 🙂 Am încercat să zdrobesc gheața pentru cocktail-uri în el - nu este o opțiune, din păcate. Dar cocktail-uri precum „Frozen Daiquiri” și „Margaritas” sunt foarte, foarte convenabile de făcut în el.

Centrifuga. vuietul este uneori puternic. Dar presează perfect sucul de la mere, morcovi, sfeclă, țelină, castraveți etc. Arunc portocale acolo, după ce am tăiat pielea. Prajitura nu iese mega-uscata, dar pentru un storcator-duza cred ca se stoarce destul de decent.

Principalul dezavantaj, la fel ca toate storcatoarele, este acela ca trebuie spalat, ceea ce nu este foarte convenabil 🙂 In plus, trusa vine cu o perie tare speciala care accelereaza procesul de spalare a tamburului perforat.

De asemenea, este inclus un pahar de 750 ml pentru scurgerea sucului stors.

Bucuria mea în lunile de vară 🙂 Este format din mai multe părți. Partea strategică principală este un castron cu pereți dubli. Metal în interior, plastic în exterior. Între pereți este un lichid special. Acest bol se îngheață în congelatorul frigiderului timp de 5-6 ore.

Apoi se introduce într-un astfel de vas.

Acolo se pune și un agitator, vasul este acoperit cu un capac special și introdus în locul vasului principal din mașina de bucătărie. Apoi, totul este simplu: coborâm partea superioară a mașinii, pornim motorul, turnăm înghețată goală în proces - și o întoarce acolo, o îngheață timp de 40-45 de minute. Apoi înghețată într-un recipient - și în congelator. Și nu este nevoie să interveniți.

Înghețata, iaurtul înghețat și sorbeturile sunt excelente.

Există un minus: vara, când căldura este +30-35, este greu să faci înghețată, pentru că. Aparatul de înghețată în sine se dezgheță prea repede. Ei bine, cred că nu este necesar să spuneți că, dacă ați preparat o înghețată în 45 de minute, nu veți putea găti a doua imediat după (nu știți niciodată, aveți nevoie de asortate). Dar acestea sunt nuanțe minore.

Există un bonus în sala de înghețată, care nu are legătură cu înghețata. Acest bol de plastic alb poate fi folosit ca principal - de exemplu, pentru a face creme și aluat rece 😉

Pe lângă duzele de mai sus, am și o duză specială pentru tăiat cubulețe. S-a dovedit a fi cea mai inutilă dintre toate și acum doar ocupă spațiu în dulap. Pentru mine, in mod normal taie doar castraveti si sfecla fiarta. Orice altceva este sfâșie sau mânjit 🙁 De aceea nici nu i-am făcut o poză. Din pacate nu pot recomanda.

În general, Kenwood produce o grămadă de alte duze. Ca asta:

• Mai multe duze pentru paste - pentru rularea, tăierea pastelor de diferite lățimi și stoarcerea pastelor creț ca coarne;
• Moara pentru cereale;
• Presă pentru frecarea fructelor de pădure;
• Storcator de citrice;
• Duza pentru cernere si stergere (a la sieve);
• Duza-taietor de legume;
• Răzătoare.

Ei bine, altele.

Personal, mă bântuie moara de cereale - în timp ce mă coac pe această temă.

Sper ca am explicat in detaliu. Dacă aveți întrebări - întrebați în comentarii 🙂

MAYAN
indieni istorici și moderni care au creat una dintre cele mai dezvoltate civilizații din America și în general lumea antica. niste traditii culturale vechii mayași păstrează cca. 2,5 milioane dintre descendenții lor moderni, reprezentând mai mult de 30 grupuri etniceși dialecte lingvistice.
MAYA ANTICĂ
Habitat.În perioada I - începutul mileniului II d.Hr. poporul Maya, vorbind diverse limbi ale familiei Maya-Kiche, s-a stabilit pe un teritoriu vast, incluzând statele din sudul Mexicului (Tabasco, Chiapas, Campeche, Yucatan și Quintana Roo), actualele țări Belize și Guatemala și regiunile vestice El Salvador și Honduras. Aceste teritorii, situate în zona tropicală, se disting printr-o varietate de peisaje. În sudul muntos se întinde un lanț de vulcani, unii activi. Pe vremuri, aici creșteau păduri puternice de conifere pe soluri vulcanice generoase. În nord, vulcanii trec în munții de calcar din Alta Verapaz, care mai la nord formează platoul calcaros al lui Peten, caracterizat printr-un climat cald și umed. Aici s-a format centrul de dezvoltare al civilizației Maya din epoca clasică. Partea de vest a platoului Petén este drenată de râurile Pasion și Usumacinta, care se varsă în Golful Mexic, iar partea de est de râuri care duc apa în Marea Caraibilor. La nord de Podișul Peten, umiditatea scade odată cu înălțimea acoperirii forestiere. În nordul Câmpiilor Yucatec, pădurile tropicale lasă loc arbuștilor, iar în dealurile Puuk clima este atât de uscată, încât în ​​vremuri străvechi oamenii s-au stabilit aici de-a lungul malurilor lacurilor carstice (cenote) sau au stocat apă în rezervoare subterane (chultun). Pe coasta de nord a Peninsulei Yucatan, vechii mayași extrageau sare și o comercializau cu locuitorii din interior.
Ideile timpurii despre vechii Maya. Inițial s-a crezut că mayașii trăiau în zone vaste ale zonelor joase tropicale în grupuri mici, angajați în agricultura de tăiere și ardere. Odată cu epuizarea rapidă a solului, acest lucru i-a forțat să-și schimbe adesea locurile de așezare. Mayașii erau pașnici și manifestau un interes deosebit pentru astronomie, iar orașele lor cu piramide înalte și clădiri din piatră au servit și ca centre ceremoniale preoțești unde oamenii se adunau pentru a observa fenomene cerești neobișnuite. Potrivit estimărilor moderne, vechiul popor Maya număra mai mult de 3 milioane de oameni. În trecutul îndepărtat, țara lor era cea mai dens populată zonă tropicală. Mayașii au reușit să mențină fertilitatea solului timp de câteva secole și să transforme terenurile de puțină utilizare pentru agricultură în plantații în care au fost cultivate porumb, fasole, dovleac, bumbac, cacao și diverse fructe tropicale. Scrierea maya se baza pe un sistem fonetic și sintactic strict. Descifrarea inscripțiilor hieroglifice antice a respins ideile anterioare despre pacea mayașă: multe dintre aceste inscripții raportează războaie între orașe-stat și despre captivii sacrificați zeilor. Singurul lucru care nu a fost revizuit din ideile anterioare este interesul excepțional al vechilor Maya pentru mișcare corpuri cerești. Astronomii lor au calculat foarte precis ciclurile de mișcare ale Soarelui, Lunii, Venusului și ale unor constelații (în special, Calea Lactee). Civilizația Maya, în caracteristicile sale, dezvăluie o asemănare cu cele mai apropiate civilizații antice din Munții Mexicani, precum și cu civilizațiile îndepărtate din Mesopotamia, greacă veche și chineză antică.
Periodizarea istoriei mayașe. În perioadele arhaice (2000-1500 î.Hr.) și timpurii de formare (1500-1000 î.Hr.) ale erei preclasice, în zonele joase din Guatemala trăiau mici triburi semi-roaming de vânători și culegători, mâncând rădăcini și fructe comestibile sălbatice, precum și vânat și pește. Au lăsat în urmă doar unelte rare de piatră și câteva așezări datând cu siguranță din această perioadă. Perioada formativă mijlocie (1000-400 î.Hr.) este prima epocă relativ bine documentată din istoria Maya. În acest moment apar mici așezări agricole, împrăștiate în junglă și de-a lungul malurilor râurilor platoului Peten și în nordul Belizei (Cuelho, Colha, Kashob). Dovezile arheologice sugerează că în această epocă mayașii nu aveau arhitectură pompoasă, împărțire în clase și putere centralizată. Cu toate acestea, în perioada de formare târzie ulterioară a erei preclasice (400 î.Hr. - 250 d.Hr.), au avut loc schimbări majore în viața mayașilor. În acest moment, se construiau structuri monumentale - stiloboți, piramide, terenuri de minge și orașe creșteau rapid. Complexe arhitecturale impresionante sunt construite în orașe precum Calakmul și Tzibilchaltun din nordul Peninsulei Yucatan (Mexic), El Mirador, Yashaktun, Tikal, Nakbe și Tintal în junglele din Peten (Guatemala), Cerros, Cuello, Lamanay și Nomul. (Belize), Chalchuapa (Salvador). Există o creștere rapidă a așezărilor care au apărut în această perioadă, cum ar fi Kashob în nordul Belizei. La sfârșitul perioadei de formare târzie, s-a dezvoltat comerțul de troc între așezări îndepărtate una de cealaltă. Produsele de jad și obsidian, scoici de mare și pene ale păsării quetzal sunt cele mai apreciate. În acest moment, pentru prima dată, unelte ascuțite din silex și așa-numitele. excentrici - produse din piatră de cea mai bizare formă, uneori sub forma unui trident sau a unui profil al unei fețe umane. În același timp, s-a conturat și practica consacrarii clădirilor, amenajării cache-urilor, unde erau așezate produse din jad și alte obiecte de valoare. În perioada ulterioară a Clasicului timpuriu (250-600 d.Hr.) a erei clasice, societatea mayașă s-a dezvoltat într-un sistem de orașe-stat rivale, fiecare cu propria sa dinastie regală. Aceste formațiuni politice au arătat comunități atât în ​​sistemul de guvernare, cât și în cultură (limbă, scriere, cunoștințe astronomice, calendar etc.). Începutul perioadei clasice timpurii coincide aproximativ cu una dintre cele mai vechi date înregistrate pe stela orașului Tikal - 292 d.Hr., care, în conformitate cu așa-numitul. „Numărul lung Maya” este exprimat prin numerele 8. 12.14.8.5. Posesiunile orașelor-stat individuale din epoca clasică s-au extins în medie pe 2000 de metri pătrați. km, iar unele orașe, precum Tikal sau Calakmul, controlau teritorii mult mai mari. Centrele politice și culturale ale fiecărei formațiuni de stat erau orașe cu clădiri magnifice, a căror arhitectură era o variație locală sau zonală a stilului general al arhitecturii Maya. Clădirile erau aranjate în jurul unui vast pătrat central dreptunghiular. Fațadele lor erau de obicei decorate cu măști ale principalilor zei și personaje mitologice, sculptate din piatră sau realizate folosind tehnica reliefului cu stuc. Pereții camerelor lungi și înguste din interiorul clădirilor erau adesea pictați cu fresce înfățișând ritualuri, sărbători și scene militare. Buiandrugurile de ferestre, buiandrugurile, scările palatelor, precum și stelele de sine stătătoare erau acoperite cu texte hieroglifice, uneori cu portrete intercalate, care povesteau despre faptele domnitorilor. Pe buiandrugul 26 din Yashchilan, soția domnitorului, Shield Jaguar, este înfățișată ajutându-și soțul să-și îmbrace regalii militare. În centrul orașelor mayașe din epoca clasică, piramidele de până la 15 m înălțime se înălțau. Aceste structuri au servit adesea drept morminte pentru oameni venerați, așa că regii și preoții practicau aici ritualuri care urmăreau să stabilească o legătură magică cu spiritele strămoșilor lor.

Înmormântarea lui Pakal, domnitorul din Palenque, descoperită în „Templul Inscripțiilor”, a oferit o mulțime de informații prețioase despre practica onorării strămoșilor regali. Inscripția de pe capacul sarcofagului spune că Pacal s-a născut (conform calendarului nostru) în 603 și a murit în 683. Decedatul a fost decorat cu un colier de jad, cercei masivi (un semn al priceperii militare), brățări, o mască de mozaic. realizat din peste 200 de bucăți de jad. Pacal a fost îngropat într-un sarcofag de piatră, pe care au fost sculptate numele și portretele strămoșilor săi iluștri, precum străbunica sa Kan-Ik, care avea o putere considerabilă. Vasele, aparent cu mâncare și băuturi, erau de obicei plasate în înmormântări, destinate să hrănească defunctul în drumul său spre viața de apoi. În orașele mayașe iese în evidență partea centrală, unde conducătorii locuiau cu rudele și alaiul lor. Astfel sunt complexul palatului din Palenque, acropola din Tikal, zona Sepulturas din Copan. Conducătorii și rudele lor cele mai apropiate erau angajați exclusiv în treburile statului - au organizat și condus raiduri militare împotriva orașelor-stat învecinate, au organizat festivități magnifice și au luat parte la ritualuri. Membrii familiei regale au devenit și scribi, preoți, ghicitori, artiști, sculptori și arhitecți. Deci, în Casa Bakabilor din Kopan trăiau scribi de cel mai înalt rang. Dincolo de limitele orașului, populația era împrăștiată în sate mici înconjurate de grădini și câmpuri. Oamenii trăiau în familii numeroase Case din lemn acoperit cu stuf sau paie. Unul dintre aceste sate din epoca clasică a fost păstrat în Serena (El Salvador), unde vulcanul Laguna Caldera ar fi erupt în vara anului 590. Cenușa fierbinte a acoperit casele din apropiere, o vatră de bucătărie și o nișă de perete cu farfurii și sticle de dovleac pictate, plante, copaci, câmpuri, inclusiv un câmp cu muguri de porumb. În multe așezări antice, clădirile sunt grupate în jurul curții centrale, unde se lucra în comun. Proprietatea pământului era de natură comunală. În perioada clasică târzie (650-950), populația regiunilor de câmpie din Guatemala a ajuns la 3 milioane de oameni. Cererea crescută de produse agricole i-a forțat pe fermieri să dreneze mlaștinile și să aplice agricultura terasată în zonele deluroase, de exemplu, de-a lungul malurilor Rio Bec. În perioada clasică târzie, noi orașe au început să apară din orașele-stat stabilite. Deci, orașul Himbal a scăpat de sub controlul lui Tikal, care este proclamat în limbajul hieroglifelor pe structurile arhitecturale. În perioada analizată, epigrafia mayașă atinge apogeul, dar conținutul inscripțiilor de pe monumente se schimbă. Dacă rapoartele anterioare despre drumul vietii conducători cu date de naștere, căsătorie, urcare pe tron, moarte, acum accentul se pune pe războaie, cuceriri, capturi de prizonieri pentru sacrificii. Până în 850, multe orașe din sudul zonei joase au fost abandonate. Construcția este complet oprită în Palenque, Tikal, Copan. Motivele pentru ceea ce s-a întâmplat sunt încă neclare. Declinul acestor orașe ar putea fi cauzat de revolte, invazie inamice, epidemii sau crize ecologice. Centrul de dezvoltare al civilizației Maya s-a mutat în nordul Peninsulei Yucatan și în munții de vest - zone care au primit mai multe valuri de influențe culturale mexicane. Aici, pentru scurt timp, înfloresc orașele Uxmal, Sayil, Kabah, Labna și Chichen Itza. Aceste orașe opulente și-au depășit înălțimile anterioare, cu palate cu multe încăperi, bolți în trepte mai înalte și mai largi, sculpturi complicate în piatră și frize de mozaic și terenuri de minge uriașe.

Calendarul mayaș. Conform mitologiei Maya, lumea a fost creată și distrusă de două ori înainte de a veni a treia epocă modernă, care a început în socoteala europeană la 13 august 3114 î.Hr. De la această dată, timpul a fost numărat în două sisteme de cronologie - așa-numitul. număr lung și cerc calendaristic. Baza contului lung a fost un ciclu anual de 360 ​​de zile numit „tun”, împărțit în 18 luni a câte 20 de zile fiecare. Maya foloseau mai degrabă o menghină decât un sistem de numărare zecimală, iar unitatea de timp a fost 20 de ani (katun). Douăzeci de katuni (adică patru secole) alcătuiau un baktun. Maya foloseau simultan două sisteme de timp calendaristic - cicluri anuale de 260 de zile și 365 de zile. Aceste sisteme au coincis la fiecare 18.980 de zile, sau la fiecare 52 (365 de zile) de ani, marcând o etapă importantă pentru sfârșitul unuia și începutul unui nou ciclu de timp. Maya antică a calculat timpul înainte de 4772, când, în opinia lor, va veni sfârșitul erei actuale și Universul va fi distrus din nou.
Obiceiuri mayașe și organizare socială. Ritul sângerării.
Familiile conducătorilor erau obligate să organizeze o ceremonie de sângerare la fiecare eveniment importantîn viața orașelor-stat - fie că este vorba de sfințirea unor clădiri noi, de începutul sezonului de semănat, de începutul sau sfârșitul unei campanii militare. Conform ideilor mitologice ale mayașilor, sângele uman a hrănit și întărit zeii, care, la rândul lor, au dat putere oamenilor. S-a considerat că cel mai mare putere magică posedă sângele limbii, lobii urechii și organele genitale. În timpul ritualului sângerării, mii de oameni s-au adunat în piața centrală a orașului, printre care dansatori, muzicieni, războinici și nobilimi. La punctul culminant al acțiunii ceremoniale, domnitorul a apărut, adesea împreună cu soția sa, și s-a sângerat cu un spin de plantă sau cu un cuțit de obsidian, făcând o incizie pe penis. În același timp, soția domnitorului și-a străpuns limba. După aceea, au trecut o frânghie grosieră de agave prin răni pentru a crește sângerarea. Sângele a picurat pe fâșii de hârtie, care au fost apoi arse pe rug. Din cauza pierderii de sânge, precum și sub influența substanțelor narcotice, a foametei și a altor factori, participanții la ritual au văzut imaginile zeilor și strămoșilor în pufături de fum.
organizatie sociala. Societatea Maya a fost construită după modelul patriarhatului: puterea și conducerea în familie au trecut de la tată la fiu sau frate. Societatea Maya din epoca clasică era foarte stratificată. O diviziune distinctă în straturi sociale a fost observată în Tikal în secolul al VIII-lea. În vârful scării sociale se aflau domnitorul și rudele sale cele mai apropiate, apoi veneau nobilimea ereditară cea mai înaltă și mijlocie, care avea diferite grade de putere, ei erau urmați de suita, artizani, arhitecți de diferite trepte și statut, dedesubt erau bogați. dar nu proprietari de pământ nobili, apoi fermieri obișnuiți - comuniști, iar pe ultimele trepte erau orfani și sclavi. Deși aceste grupuri erau în contact unele cu altele, trăiau în blocuri separate, aveau îndatoriri și privilegii speciale și își cultivau propriile obiceiuri. Maya antică nu cunoștea tehnologia de topire a metalelor. Au făcut unelte în principal din piatră, dar și din lemn și scoici. Cu aceste unelte, fermierii tăiau pădurea, au arat, au semănat, au recoltat. Ei nu cunoșteau Maya și roata olarului. La fabricarea produselor ceramice, ei au rostogolit lut în flageli subțiri și le-au așezat unul peste altul sau plăci de lut turnate. Ceramica se ardea nu în cuptoare, ci pe foc deschis. Ceramica era practicată atât de oameni de rând, cât și de aristocrați. Acesta din urmă a pictat vasele cu scene din mitologie sau din viața palatului.

Vorbim despre civilizație în sălbăticia pădurii tropicale. Ruinele unei civilizații misterioase care a existat de mai bine de o mie de ani.

Maya antică. Au construit piramide maiestuoase, palate magnifice și piețe spațioase. În junglă erau stăpâni.

Au folosit eficient sursele de energie și au creat uimitor structuri de inginerieși opere de artă de o mie și jumătate de ani.

Dar dintr-odata o civilizație străveche cu secole de istorie a dispărut: orasele zgomotoase erau goale, iar jungla se inchidea peste ele.

cod maya

Tikal a fost unul dintre puținele orașe care a câștigat putere în perioada preclasică și a existat cu succes până la sfârșitul perioadei clasice. Istoria acestui oraș nu a fost întreruptă.

Dar în secolul al VI-lea, Tikal avea un rival: steaua orașului numită .

Maya avea două orașe cu conducători puternici: Calakmul și Tikal. Între ele au fost conflicte. De regulă, Calakmul a fost inițiatorul lor: a făcut constant alianțe cu vecinii lui Tikal împotriva unui inamic comun.

Ikin Chan Cavil și Templul Marelui Jaguar

Calakmul a devenit un stat puternic datorită unui conducător hotărât și lung cu vederea. Numele lui a fost Ikin Chan Cavil.

El a construit una dintre cele mai faimoase structuri mayașe, această piramidă a supraviețuit secolelor:.

Construcția a necesitat mult efort. Piramida nu era doar un templu, ci și un simbol al puterii și autorității conducătorului: se presupunea că, convinși de puterea domnitorului, oamenii vor trece de partea lui.

Construirea în pădurea tropicală nu este ușoară astăzi, dar au construit piramidele cu unelte din epoca de piatră. Majoritatea tehnologiilor pe care le folosim în construcția de structuri mari erau necunoscute mayașilor: ei nu erau animale de tracțiune, nu existau unelte metalice.

Mayașii aveau doar rezerve practic inepuizabile de calcar și mâini de lucru. Fiecare cetățean al statului a fost trebuie să lucreze anual pentru domnitor anumit timp.

De la cariera pana la santier piatra trebuia târâtă sau purtați pe spate. Pentru a face acest lucru, aveau coșuri cu o curea sau, așa cum se mai numește - ham pentru frunte. În acest fel, se putea transporta zeci de kilograme de pietre.

Pas cu pas, piramida a crescut în sus. La nevoie, au ridicat și reamenajat „păduri” de lemn. Blocurile au fost cioplite cu dălți de piatră și ciocane de lemn.

Suprafața interioară a pereților a fost lăsată netratată, dar exteriorul a fost lustruit: au fost acoperiți cu o soluție - așa-numita "stuc mayaș"și vopsit în roșu.

Știau despre roată, despre metal, dar în practică nu foloseau nici una, nici alta. Aparent, ei credeau că cu cât se cheltuiește mai multă muncă, cu atât valoarea structurii este mai mare.

Fațada Templului Marelui Jaguar este orientată spre vest spre apusul soarelui. Templul de pe piața principală din Tikal era un simbol al puterii conducătorului, care plătea datoria oamenilor față de zei.

Ikin-Chan-Kavil l-a construit în cinstea victoriei asupra principalului rival, Calakmul, în 736. Apoi, în 743-744, i-a învins pe aliații lui Calakmul, care amenințau Tikalul: în vest și în est. Lațul care a strâns „gâtul” lui Tikal a fost rupt.

În cinstea acestei victorii, el reconstruiește și extinde palatul, ridică noi piramide. Tikal în forma sa actuală este practic roadele acelei victorii.

Cel mai probabil, el a fost cel care a început construcția cea mai înaltă clădire din Tikal – Templul IV. Piramidă cu un volum de 200 de mii de metri cubi de piatră 65 de metri înălțime cu o clădire de 22 de etaje. Din vârful ei, falnic deasupra pădurii tropicale, se vedea o priveliște magnifică asupra orașului.

În alte orașe, mayașii au construit și clădiri înalte, dar în timpul domniei lui Ikin-Chan-Kavil Tikal era cel mai puternic oraș civilizația Maya. Dar nu singurul.

Conducător misterios

La 400 de kilometri spre vest, o altă dinastie își construia acropola. În secolul al VII-lea, un conducător remarcabil a apărut acolo. El a transformat unul dintre cele mai umede orașe din lume în „Mecca” arhitecturii Lumii Noi.

El intră în sanctuar, se uită în jur și vede în podea găuri cu dopuri de piatră. El sugerează că frânghiile au fost trecute prin aceste găuri pentru a ridica o lespede masivă, precum ușile curente. Mută ​​placa și coboară scările, care sunt înfundate cu murdărie și moloz.

Nimeni nu a mai văzut astfel de piramide mayașe și începe să sape. Urcă treptele umede, ajunge pe palier și vede că scările se întorc. El continuă să sape și găsește uși secrete și pasaje false- un semn clar că planul de construcție a fost atent gândit.

În cele din urmă, după 3 ani lungi, ajunge la baza scării de 25 de metri. În fața lui se află un mic pasaj și un sarcofag de piatră cu 6 schelete - rămășițele celor care au fost sacrificați pentru a-l proteja pe cel care a construit acest templu. Dar nu știe încă numele acestei persoane.

Și, în cele din urmă, vede o ușă în fața lui - o piatră uriașă triunghiulară. Împreună cu asistenții săi, deschide ușa și intră.

Există criptă măsurând 9 metri lungime și 7 în înălțime. Și în ea- sarcofag masiv dintr-o singură bucată de calcar cu capac sculptat înfățișând o riglă.

Marginea sa este vopsită cu cinabru - vopsea roșie și mânjită cu otravă împotriva posibililor tâlhari. Dacă egiptenii ar fi folosit această metodă, poate că mai multe comori antice ar fi ajuns până la noi.

Aici vedem imaginea scutului, același scut este înfățișat în sanctuar. În limba Maya antică, scutul sună ca „pakal”. Alberto Rus a deschis mormântul unui remarcabil conducător maya - Pacal Grozav.

Pacal cel Mare

Descoperirea Templului Inscripțiilor ne-a schimbat înțelegerea despre piramidele mayașe: nu erau doar morminte.

Pe lângă scări, constructorii duceau la mormânt bine în formă țeavă cu pereți subțiri. Prin această țeavă, în criptă se putea auzi orice cuvânt rostit în vârful piramidei. Astfel, s-a putut comunica direct cu Pacal, aflat în mormânt.

Sarcofagul de 20 de tone trebuia să supraviețuiască eternității. Pentru a pune corpul înăuntru, a fost necesar să mutați capacul în lateral. După moartea lui Pakal, capacul a fost pus la loc, intrarea a fost zidită, iar scările au fost umplute.

Tăitorii de piatră au reprezentat pe capac o imagine simbolică a renașterii lui Pacal în lumea interlopă. Și, de asemenea, un fel de masă în care erau așezate 640 de hieroglife cu o narațiune a istoriei domniei lui Pakal.

În majoritatea piramidelor mayașe practic nu există texte, la Templul Inscripțiilor situația este inversă: literalmente fiecare piatră, atât în ​​exterior, cât și în interior, amintește că aici se află locul de odihnă al fondatorului uneia dintre cele mai mari dinastii mayașe.

În 683, în al 68-lea an al domniei sale, la vârsta de 80 de ani marele domnitor maya Pacal a murit. Corpul a fost vopsit cu cinabru și împânzit cu bijuterii. Fețele erau acoperite cu o mască de jad.

Can Balam

Pacal a fost un mare conducător, dar fiul său și-a așteptat cu răbdare rândul - aproape 50 de ani.

Trebuia făcut ceva grozav. Legile fizicii și Mama Natură au venit în ajutor.

684 ani. Marele conducător Pacal a transformat Palenque într-un oraș pe care cultura mayașă nu-l mai cunoscuse niciodată. După 68 de ani la putere, a fost înmormântat într-un mormânt care nu era inferior mormintelor faraonilor egipteni. Depindea fiului său să continue munca începută de tatăl său. Numele lui a fost Can Balam.

Pacal a fondat dinastia, dar a întărit statul și a creat astfel condițiile pentru continuarea acesteia de către fiul său.

domnitor de 48 de ani a început să construiască trei temple deodată. Acest complex i-a imortalizat numele.

El a construit „Grupul Crucii”- unul dintre cele mai complexe și elegante complexe de temple din istoria mayașilor. Creația sa stătea deasupra palatului tatălui său. Există o părere că acest complex reflectă caracterul creatorului său: a vrut să lase o amintire despre sine, așa cum și-a dorit și tatăl său.

El a ordonat construirea a trei structuri: Templul Crucii, Templul Crucii Frunze și Templul Soarelui.

Sistemul numeric mayaș

În această epocă, arhitectura a atins un nivel calitativ nou nivel. Sistemul numeric mayaș a permis să facă calcule complexe care nu erau disponibile altor culturi.

Maya au fost înaintea restului omenirii, prin introducerea unui caracter care să reprezinte zero. Un set de trei caractere: cochilii, care denota zero, puncte - unu și liniuțe - cinci în diferite combinații, a făcut posibilă efectuarea de operațiuni cu numere uriașe.

Grecii și romanii erau mari ingineri, dar sistemul lor matematic era limitat pentru că nu avea zero. În mod ciudat, marii constructori, filozofii, în comparație cu mayașii, erau matematicieni inutili.

Este posibil ca arhitecții din Kan-Balan să fi putut extrage din rândul lor rădăcină pătrată și știa despre proporția de aur, proporțiile inerente natura neînsuflețită, animale și chiar oameni - 1 la 1.618.

Raportul dintre distanța de la coroană la buric și de la buric la tălpi corespunde aproape exact.

Oamenii de știință găsesc această proporție în structurile ridicate cu mii de ani în urmă: în piramidele egiptene, în grecești. L-am studiat: există o părere că raportul de aur este prezent în caracteristici.

Este posibil ca doar cu ajutorul bețelor și al frânghiei, inginerii de la Kan-Balam să fi putut extrage. În Templul Crucii, stâlpii de la intrare, porțile în sine și zidurile interiorului sunt apropiate de această proporție. Dimensiunile pereților laterali și ale fațadelor privite de sus sunt legate de 1 la 1.618.

Alternanța pătratelor și dreptunghiurilor creează o imagine geometrică uimitoare pe podeaua Templului Crucii, plină de simboluri mitologice și istorice.

Alimentare cu apă Palenque

Dar nu toate clădirile din Palenque au fost construite cu viata de apoi, arhitecții s-au gândit la lucruri mai practice.

Între 800 și 1050 Chichen Itza devine un oraș mare și puternic. Aici s-au adunat oameni din toată țara, iar el a beneficiat de asta.

Caracol - observator astronomic

În oraș, printre alte clădiri se remarcă caracol, observatorul astronomic. Timpul și stele mayașii erau extrem de interesați, pe cer căutau răspunsuri la întrebările lor.

Cel mai probabil mayașii au folosit un astfel de dispozitiv ca vizir. Urmărind trecerea stelelor prin reticulul reticulului, au tras anumite concluzii.

În ciuda instrumentelor primitive, mayașii au calculat cu exactitate mișcările stelelor și planetelor și trecerea timpului.

Caracol nu se încadrează în structura generală a orașului, dar o abatere de 27,5 grade spre nord-vest corespunde poziția cea mai nordică a lui Venus in cer.

Clădirea este axată pe corpuri și fenomene cerești, și anume: mișcarea lui Venus și a echinocțiului.

Judecând după faptul că proporțiile și orientarea lui Karakol nu se încadrează în aspectul general, putem judeca rolurile lui Venusîn gândirea mayaşă.

Venus se comportă diferit față de alte corpuri cerești, se mișcă pe cer mai întâi într-o direcție, apoi în cealaltă. Aparent, Caracol a indicat zilele în care Venus își schimbă direcția.

Cunoscând modelele de mișcare ale corpurilor cerești, Maya a creat două calendare interconectate: ritual şi solar Acestea au fost cele mai precise calendare ale lumii antice.

Anul solar Maya a avut 365 de zile.. În plus, au determinat perioadele de revoluție ale lui Venus și eclipsele de Lună cu nu mai puțină acuratețe.

Noua era mayașă

Mayei au avut nevoie de doar 200 de ani pentru a reînvia civilizația care căzuse în declin în sud. Dar, după cum sa dovedit, în nord îi aștepta inamic nu mai puțin redutabil: El a distrus cultura mayașă, lăsând orașele intacte.

În secolul al IX-lea d.Hr orașele din perioada clasică mayașă, dintr-un motiv necunoscut, sunt goale, iar noua era a prosperitatii.

Odată cu renașterea culturii în nord, mayașii, ca niciodată, au reușit să pună în practică cunoștințele lor de astronomie. Admirația mayașă pentru mecanica cerească și-a pus amprenta asupra arhitecturii din Chichen Itza.

Clădirea principală din Chichen Itza a fost, sau „Castelul”, construită în secolele IX-X d.Hr.

365 de pași, în funcție de numărul de zile ale anului calendarului civil mayaș. 52 de plăci simbolizează ciclul de 52 de ani și 9 pași - ciclul de 18 luni al calendarului solar.

Templul este orientat astfel încât de două ori pe an umbra de la Soare să cadă într-un anumit fel. Privind balustrada și colțul de nord-vest al El Castillo la apus, se putea observa uimitor joc de umbre. Triunghiurile luminate ale marginilor piramidei se terminau la picioare cu un cap de piatra de sarpe. Un „șarpe” a coborât din cer pe pământ, iar aceasta a însemnat începutul sezonului ploios.

Maya au văzut acest lucru ca pe o manifestare a voinței zeului, „Șarpele cu pene”.

Maya știa să determine - zilele în care durata zilei și a nopții este aceeași. În fiecare an, pe 21 martie, a putut fi observată coborârea Kukulkan.

Dispunerea orașului din jurul El Castillo a dobândit o nouă calitate - spaţiu: temple, piata, teren de minge, colonade.

Cel mai probabil, laturile cu colonade au servit nu numai scopurilor rituale. Poate că, fie au fost invitați în mod special aici, fie toată lumea ar putea veni să vadă cum sosesc în oraș procesiuni de ambasadori și negustori din alte orașe.

Aceste coloane sunt similare cu cele grecești și romane, dar pentru mayași a fost complet tip nou structura clădirii, au făcut posibilă realizarea acoperișului plat. Nu este nevoie de zidărie în trepte, care nu dădea 100% certitudine că seiful nu se va prăbuși.

Structura coloanelor este simplă: tobe cilindrice puneți unul peste altul pe un strat de pietriș. Deasupra a fost așezată o lespede pătrată, iar acoperișul a fost din lemn și acoperit cu mortar de var.

Acum, ceea ce se întâmpla în interiorul templelor era la îndemâna unui număr mai mare de oameni decât în ​​epoca piramidelor mayașe clasice. Numai aleșii urcau acele piramide, deasupra erau așezate temple, iar de jos nu se vedea ce se întâmplă în ele, și clădirile cu coloane erau mai accesibile.

Moartea civilizației mayașe

Cu toate acestea, acest lucru nu a durat mult, perioada de glorie a orașului Chichen Itza a durat 200 de ani, iar apoi a suferit soarta vecinilor săi din sud: ea depopulat misterios.

Când spaniolii au debarcat în Yucatan în 1517, toate orașele mayașe au fost abandonate și abandonate. Moștenitorii unei civilizații prăbușite au trăit în așezări împrăștiate, dar curajos a rezistat .

S-a dovedit a fi dificil să-i supun: în loc să-l ia prizonier pe domnitor, au fost nevoiți să cucerească satele unul câte unul. Plecând, au plecat în spate potențiale focare de rebeliune.

Războinicii mayași au ucis mii de conchistadori, dar armele lor erau neputincioase împotriva altui inamic: boala. Timp de 100 de ani, 90% din populația Lumii Noi a murit. Supraviețuitorii erau de așteptat să fie persecutați.

A venit din Spania pentru a converti Maya la creștinism și în zelul lui nu a cunoscut mila.

Landa era o idealistă. El a ajuns în Lumea Nouă pentru a salva suflete, pentru a-i converti pe băștinași la adevărata credință. Dar mayașii nu aveau de gând să-și abandoneze credințele.

12 iulie 1562 Landa a ars toate manuscrisele mayaşe, crezând că sunt scrieri diabolice. Cunoștințele acumulate de mayași peste o mie de ani au fost distruse, pentru istorie așa a fost mare tragedie.

Din noroc, patru coduri au scăpat de distrugereîn flăcări și nu s-a pierdut în timp. În secolul al XIX-lea, unele dintre aceste manuscrise au fost salvate din mâinile călugărilor, iar în timp au devenit cunoscute publicului larg.

Arheologia mayașă abia începe

Maya antică a încercat să găsească răspunsuri la întrebări privind de la pământ la cer, iar acum căutăm răspunsuri privind de la cer la pământ.

Recent NASA iar cu ajutorul tehnologiei moderne, au încercat să găsească orașe mayașe noi, necunoscute. Dealurile împădurite ar putea fi ruinele unor orașe antice abandonate cu sute de ani în urmă. Poate că soluția la misterele mayașilor se află sub picioarele noastre.

Arheologia mayașă abia începe: un număr incredibil de orașe, temple și alte structuri nu au fost încă explorate. Epoca „de aur” a arheologiei mayașe este înainte: până la sfârșitul secolului, va fi una dintre cele mai studiate civilizații ale lumii antice.

Mayașii erau inteligenți, plini de resurse, dar remarcabili prin tendința lor spre violență. Ce anume atrage oamenii de știință generație după generație către această civilizație extrem de dezvoltată și, în același timp, misterioasă? Arhitectura palatelor și templelor maiestuoase? Personaje complicate? Sau cunoștințe uimitoare în astronomie și matematică cu conceptul de zero fără precedent pentru antichitate? Sau un popor care a reușit să construiască nu un sat, nu un oraș, ci orașe magnifice într-unul dintre cele mai neospitaliere colțuri ale planetei?

În pădurile tropicale dintre și Yucatan, acestea sunt încă ascunse sute de orașe mayașe necunoscute. O mie și jumătate de structuri nu au fost încă săpate numai în Palenque. Dacă vă imaginați ce comori arheologice îi așteaptă pe oameni de știință în orașe precum Tikal și Palenque, devine clar că jungla păstrează mult mai multe secrete ale misterioasei civilizații mayașe.

Popoarele Maya au locuit teritoriile:

• în vest - din statul mexican Tabasco,
• în est, până la periferia vestică a Hondurasului și El Salvador.

Această zonă este împărțită în trei zone clar distinse din punct de vedere climatic și cultural-istoric.

1. Nordul - Peninsula Yucatan, formată dintr-o platformă de calcar - se remarcă printr-un climat arid, un sol sărac și absența râurilor. Singurele surse de apă dulce sunt fântânile carstice (cenote).
2. Regiunea centrală acoperă statele mexicane Tabasco, o parte din Chiapas, Campeche, Quintana Roo, precum și Belize și departamentul din Guatemala Petén. Această zonă este alcătuită din zone joase, abundente în rezervoare naturale și străbătute de râuri majore Usumacinta, Motagua, etc. Teritoriul este acoperit de păduri tropicale cu o faună diversă, o selecție bogată de fructe și plante comestibile. Aici, ca și în nord, practic nu există minerale.
3. Regiunea de sud include lanțuri muntoase de până la 4000 m înălțime în statul Chiapas și ținuturile muntoase din Guatemala. Zona acoperită păduri de conifereși are o climă temperată. Aici se găsesc diverse minerale - jadeit, jad, obsidian, pirit, cinabru, care au fost apreciate de mayași și au servit ca obiecte de comerț.

Clima tuturor regiunilor se caracterizează printr-o schimbare a anotimpurilor uscate și ploioase, ceea ce necesită precizie în determinarea timpului de semănat, ceea ce este imposibil fără dezvoltarea cunoștințelor astronomice și a calendarului. Fauna este reprezentată de ungulate (brutari, tapiri, căprioare), prădători din familia pisicilor, soiuri de ratoni, iepuri de câmp și reptile.

Istoria civilizației Maya

Periodizarea istoriei mayașe

• ...-1500 î.Hr - Perioada arhaică
• 1500-800 d.Hr î.Hr. - Formativ timpuriu
• 800-300 d.Hr î.Hr. - Formativ mediu
• 300 î.Hr - 150 d.Hr - formativ tardiv
• 150-300 d.Hr - Protoclasic
• 300-600 d.Hr - Clasicul timpuriu
• 600-900 d.Hr - Clasic târziu
• 900-1200 d.Hr - Postclasic timpuriu
• 1200-1530 - Postclasic târziu

Problema așezării regiunii Maya este încă departe de o soluție finală. Unele dovezi sugerează că proto-Maya au venit din nord, mișcându-se de-a lungul coastei Golfului Mexic, deplasând sau amestecându-se cu populația locală. Între 2000-1500 î.Hr. a început să se stabilească în întreaga zonă, împărțindu-se în diferite grupuri lingvistice.

În secolele VI-IV. î.Hr. în regiunea Centrală apar primele centre urbane (Nakbe, El Mirador, Tikal, Vashaktun), remarcate prin clădirile lor monumentale. În această perioadă, planificarea urbană capătă o formă caracteristică orașelor mayașe - o articulare de acropole independente, orientate astronomic, adaptate reliefului, reprezentând o zonă dreptunghiulară înconjurată de clădiri de templu și palate pe platforme. Orașele mayașe timpurii au continuat în mod oficial să mențină structura genului-fratrică.

Perioada clasică - secolele I (III) -X. n. e. - timpul designului final și al înfloririi culturii Maya. De-a lungul Maya, centrele urbane apar cu teritorii subordonate orașului-stat. De regulă, orașele din aceste teritorii nu se aflau la mai mult de 30 km de centru, ceea ce se datorează aparent problemelor de comunicare din cauza lipsei animalelor de tracțiune din regiune. Populația celor mai mari orașe-stat (Tikal, Calakmul, Karakol) a ajuns la 50-70 de mii de oameni. Conducătorii marilor regate purtau titlul de Ahav, iar centrele subordonate acestora erau conduse de conducătorii locali - Sahals. Aceștia din urmă nu erau numiți oficiali, ci proveneau din familii conducătoare locale. Exista și o ierarhie complexă de palat: cărturari, funcționari, maeștri de ceremonii etc.

În ciuda structurii în schimbare a relațiilor sociale, puterea în orașele-stat a fost transferată conform schemei tribale, care s-a reflectat în magnificul cult al strămoșilor regali divinizați, în plus, puterea ar putea aparține și femeilor. Întrucât acropolele și orașele Maya erau de natură „genetică” și erau asociate doar cu reprezentanți specifici de un fel sau altul, acesta a fost motivul dezolarii periodice a acropolelor individuale și „abandonării” definitive a orașelor Maya în secolul al X-lea, când invadatorii au distrus elita legată de sânge.cu strămoșii îngropați în interiorul acropolelor (piramidelor). Fără o astfel de legătură, acropola și-a pierdut semnificația ca simbol al puterii.

structura sociala

Dovada unei tendințe de centralizare a puterii în secolele III-X. - uzurparea de către conducătorii centrelor capitale a jocului cu mingea rituală, a cărui apariție datează din vremurile de rotație intra-tribală a puterii și de luare a deciziilor colective. Aristocrația a concentrat în mâinile sale comerțul cu obiecte de valoare, boabe de cacao și minerale folosite la fabricarea bijuteriilor și a obiectelor de artizanat - obsidian, jadeit etc. Rutele comerciale au circulat atât pe uscat, cât și de-a lungul râurilor și mării, mergând departe spre teritorii străine.

Textele hieroglifice menționează preoți împărțiți în

• preoți-ideologi,
• preoți astronomi,
• „văzând” și
• ghicitori.

Practicile psihedelice erau folosite pentru divinație.

Detaliu al unei fresce sacre din San Bartolo (Guatemala). BINE. 150 î.Hr Imaginea înfățișează nașterea cosmosului și dovedește dreptul divin al conducătorului.

Baza societății a fost formată din membri liberi ai comunității care s-au stabilit în gospodăriile familiale, uneori în apropierea orașelor, iar alteori la o distanță considerabilă de acestea, ceea ce este asociat cu natura utilizării terenului și nevoia de schimbare (datorită scăderii productivitatea) suprafeţele însămânţate cultivate de familie la fiecare 4 ani.

În timpul liber de la semănat și recoltare, membrii comunității au participat la lucrări publice și campanii militare. Abia în perioada postclasică a început să iasă în evidență un strat special de războinici kholkani semi-profesioniști, care au cerut „servicii și oferte” din partea comunității.

Textele Maya menționează adesea stăpânii războiului. Războaiele erau de natura raidurilor pe termen scurt pentru a ruina inamicul și, uneori, a captura prizonieri. În regiune s-au purtat constant războaie și au contribuit la restructurarea puterii politice, întărind unele orașe, slăbind și subjugând pe altele. Nu există date despre sclavie în rândul mayașilor clasici. Dacă erau folosiți sclavi, atunci ca servitori domestici.

Nu există informații despre sistemul juridic mayaș.

Criza secolului al X-lea - restructurare politică și culturală

Prin secolul X. în regiunea Centrală încep migrațiile active, în timp ce populația se reduce brusc de 3-6 ori. Centrele orașelor intră în paragină viata politicaîngheață. Aproape că nu are loc nicio construcție. Repere în ideologie și artă se schimbă - cultul strămoșilor regali își pierde importanța primordială, în timp ce originea legendarilor „cuceritori tolteci” devine justificarea puterii domnitorului.

În Yucatan, criza de la sfârșitul perioadei clasice nu a dus la o scădere a populației și la căderea orașelor. În unele cazuri, hegemonia trece de la vechile centre clasice la cele noi. Procesele sociale şi schimbare politică după distrugerea sistemului tradițional Maya de guvernare a orașului de către tolteci sunt observate în perioada postclasică în orașe precum

• Chichen Itza a toltecilor în secolele X-XIII;
• Mayapan în timpul domniei Kokoms în secolele XIII-XV;
• Mani postclasic, în a cărui supunere în secolul al XVI-lea. Erau 17 orașe și sate.

În momentul în care spaniolii au apărut în sud-estul Yucatanului, se formase statul Akalan (Maya-chontal), unde a apărut deja capitala Itzamkanak, cu 76 de orașe și sate subordonate. Conține administrația, temple, 100 de case din piatră, 4 sferturi cu patronii lor și templele lor, un consiliu al șefilor de cartier.

Confederațiile de orașe cu capitala lor au devenit un nou tip de formațiuni politico-teritoriale care controlau sferele politice, administrative, religioase și științifice ale vieții. În sfera spiritualității, conceptul de reîncarnare intră în domeniul abstracției religioase, care permite orașelor (capitale emergente) să-și păstreze funcțiile chiar și după o schimbare de putere. Războaiele interne devin norma, orașul capătă caracteristici defensive. În același timp, teritoriul crește, sistemul de control și protecție devine din ce în ce mai complex.

Maya din Yucatan avea sclavie, s-a dezvoltat comerțul cu sclavi. Sclavii erau folosiți pentru a transporta încărcături grele și pentru munca casnică, dar mai des dobândiți pentru sacrificiu.

În Guatemala muntoasă, odată cu debutul perioadei postclasice, s-a răspândit „stilul Maya-Toltec”. Evident, grupurile nahuaculturale care au pătruns au fost, ca și în Yucatan, asimilate de populația locală. Ca urmare, s-a format o confederație de 4 triburi Maya - Kaqchikels, Quiche, Tzutihil și Rabinal, care au subjugat în secolele XIII-XIV. diverse triburi vorbitoare de maya și nahua din Guatemala muntoasă. Ca urmare a conflictelor civile, confederația s-a prăbușit în curând, aproape simultan cu invazia aztecă și apariția la începutul secolului al XVI-lea. spaniolii.

Activitatea economică

Mayașii practicau o agricultură extensivă de tăiere și ardere, cu schimbări regulate ale locului. cultura principală au fost porumbul și fasolea, care au stat la baza dietei. De o valoare deosebită au fost boabele de cacao, care au fost folosite și ca unitate de schimb. Au crescut bumbac. Maya nu avea animale de companie, cu excepția unei rase speciale de câini, uneori mâncate de la păsări de curte - curcani. Funcția unei pisici a fost îndeplinită de un nosuha - un fel de raton.

În perioada clasică, mayașii au folosit în mod activ irigarea și alte metode de agricultură intensivă, în special, „câmpuri ridicate” similare cu faimoasele chinampas aztece: au fost create terasamente artificiale în văile râurilor, care, în timpul inundațiilor, se ridicau deasupra apei și nămol reținut, ceea ce a crescut semnificativ fertilitatea. Pentru a crește randamentul, parcela a fost însămânțată simultan cu porumb și leguminoase, ceea ce a creat efectul de fertilizare a solului. Pomi fructiferi au fost plantați lângă locuință, ardei iute, adică componentă importantă dieta indienilor.

Proprietatea pământului a continuat să fie comunală. institut populație dependentă a fost puțin dezvoltat. Domeniul principal de aplicare a acestuia ar putea fi plantațiile de culturi perene - cacao, pomi fructiferi care erau proprietate privată.

Cultura civilizației Maya

Cunoștințe științifice și scris

Maya a dezvoltat o imagine complexă a lumii, care s-a bazat pe ideile de reîncarnare și alternanța nesfârșită a ciclurilor universului. Pentru construcțiile lor, au folosit cunoștințe matematice și astronomice precise, combinând ciclurile Lunii, Soarelui, planetelor și timpul de rotație precesională a Pământului.

Complicarea tabloului științific al lumii a necesitat dezvoltarea unui sistem de scriere bazat pe olmec. Scrierea mayașă era fonetică, morfemico-silabic, implicând utilizarea simultană a aproximativ 400 de caractere. Una dintre cele mai vechi inscripții - 292 d.Hr. e. - aflat pe o stela de la Tikal (nr. 29). Majoritatea textelor au fost tipărite pe monumente monumentale sau pe obiecte mici din plastic. Textele pe vase ceramice sunt o sursă specială.

Cărți mayașe

Au supraviețuit doar 4 manuscrise Maya - „coduri”, reprezentând fâșii lungi de hârtie ficus („hârtie indiană”) pliate cu un acordeon (pagini), aparținând perioadei postclasice, evident rescrise din mostre mai vechi. Copierea regulată a cărților a fost probabil practicată în regiune încă din cele mai vechi timpuri și a fost asociată cu dificultățile de păstrare a manuscriselor într-un climat umed și cald.

Manuscrisul Dresda este o fâșie de „hârtie indiană” de 3,5 m lungime, 20,5 cm înălțime, împăturită în 39 de pagini. A fost construit înainte de secolul al XIII-lea. în Yucatan, de unde a fost dus în Spania ca dar împăratului Carol al V-lea, de la care a venit la Viena, unde în 1739 a fost cumpărat de la o persoană particulară necunoscută de bibliotecarul Johann Christian Götze pentru Biblioteca Regală din Dresda.

Manuscris parizian - o fâșie de hârtie cu o lungime totală de 1,45 m și 12 cm înălțime, împăturită în 11 pagini, dintre care cele inițiale sunt șterse complet. Manuscrisul aparține domniei dinastiei Kokom din Yucatan (secolele XIII-XV). În 1832, a fost achiziționat de Biblioteca Națională din Paris (se păstrează astăzi aici).

Manuscrisul de la Madrid a fost scris nu mai devreme de secolul al XV-lea. Este format din două fragmente fără început și sfârșit de „hârtie indiană” înălțime de 13 cm, cu lungimea totală de 7,15 m, împăturite în 56 de pagini. Prima parte a fost achiziționată în Extremadura de José Ignacio Miro în 1875. Deoarece s-a sugerat că a aparținut cândva cuceritorului Mexicului, Cortés, de aceea numele său este „Codul Cortes”, sau Cortesian. Al doilea fragment din 1869 a fost cumpărat de Brasseur de Bourbourg de la Don Juan Tro y Ortolano și se numea Ortolan. Piesele unite împreună au devenit cunoscute sub numele de Manuscrisul de la Madrid și de atunci au fost păstrate la Madrid la Muzeul Americilor.

Manuscrisul lui Grolier se afla într-o colecție privată din New York. Acestea sunt mai degrabă fragmente de 11 pagini fără început sau sfârșit, datând din secolul al XIII-lea. Acest manuscris mayaș, de origine necunoscută, pare să fi fost compus sub o puternică influență mixtecă. Acest lucru este evidențiat de înregistrarea specifică a numerelor și a caracteristicilor imaginilor.

Textele de pe vasele de ceramică mayașă se numesc „cărți de lut”. Textele reflectă aproape toate aspectele vieții societății antice, de la viața de zi cu zi până la idei religioase complexe.

Descifrarea literei Maya a fost efectuată în anii 50 ai secolului XX. Yu.V. Knorozov pe baza metodei de statistică pozițională dezvoltată de el.

Arhitectură

Arhitectura mayașă a atins apogeul în perioada clasică: au fost ridicate în mod activ complexe ceremoniale, numite condiționat acropole, cu piramide, clădiri palate și stadioane pentru jocurile cu mingea. Clădirile au fost grupate în jurul unui pătrat dreptunghiular central. Clădirile au fost ridicate pe platforme masive. În timpul construcției, a fost folosită o „boltă falsă” - spațiul dintre zidăria acoperișului s-a îngustat treptat în sus până când pereții bolții s-au închis. Acoperișul era adesea încoronat cu creste masive decorate cu stuc. Tehnica de construcție ar putea fi diferită - de la zidărie la o masă asemănătoare betonului și chiar cărămizi. Clădirile au fost vopsite, mai ales în roșu.

Există două tipuri principale de clădiri - palate și temple pe piramide. Palatele erau clădiri lungi, de obicei cu un singur etaj, aflate pe platforme, uneori cu mai multe niveluri. În același timp, trecerea prin enfiladele camerelor semăna cu un labirint. Nu erau ferestre și lumina pătrundea doar prin uși și orificii speciale de ventilație. Poate că clădirile palatului au fost identificate cu trecerile lungi ale peșterilor. Aproape singurul exemplu de clădiri cu mai multe etaje este complexul palatului din Palenque, unde a fost ridicat și un turn.

Templele erau așezate pe piramide, a căror înălțime ajungea uneori la 50-60 m. Scările în mai multe etape duceau la templu. Piramida a întruchipat muntele în care se afla legendara peșteră a marilor strămoși. Prin urmare, o înmormântare de elită ar fi putut înnebuni aici - uneori sub piramidă, alteori în grosimea ei și mai des chiar sub podeaua templului. În unele cazuri, piramida a fost ridicată direct peste o peșteră naturală. Construcția din vârful piramidei, numită condiționat templu, nu avea estetica unui spațiu interior, foarte restrâns. Ușa și banca așezate lângă peretele opus acestei deschideri erau de importanță funcțională. Templul a servit doar ca desemnare a ieșirii din peștera marilor strămoși, dovadă fiind decorația sa exterioară și uneori legătura sa cu camere funerare intrapiramidale.

În postclasic, apare un nou tip de pătrat și structuri. Ansamblul se formează în jurul piramidei. Pe laturile pietei sunt ridicate galerii acoperite cu coloane. În centru este o mică platformă ceremonială. Există platforme pentru ridicători cu stâlpi împânziți cu cranii. Structurile în sine sunt semnificativ reduse în dimensiune, uneori necorespunzătoare creșterii umane.

Sculptură

Frizele clădirilor și coamele masive ale acoperișurilor au fost acoperite cu modele de stuc din mortar de var - o bucată. Buiandrugurile templelor și stelele și altarele ridicate la poalele piramidelor erau acoperite cu sculpturi și inscripții. În majoritatea zonelor, acestea se limitau la tehnica reliefului, doar în Copan s-a răspândit sculptura rotundă. Au fost reprezentate scene de palat și de luptă, ritualuri, măști ale zeităților etc.. Asemenea clădirilor, inscripțiile și monumentele erau de obicei pictate.

Din sculptura monumentală aparțin și stelele mayașe - monoliți plate, înalți de aproximativ 2 m, acoperite cu sculpturi sau picturi. Cele mai înalte stele ating 10 m. Stelele sunt de obicei asociate cu altare - pietre rotunde sau dreptunghiulare care erau așezate în fața stelelor. Stelele cu altare erau o îmbunătățire a monumentelor olmece și au servit la transmiterea spațiului pe trei niveluri al universului: altarul simboliza nivelul inferior - tranziția între lumi, nivelul mijlociu era ocupat de imaginea evenimentelor care au loc cu un anumit caracter. , iar nivelul superior a simbolizat renașterea unei noi vieți. În lipsa unui altar, parcela înfățișată pe acesta a fost compensată de apariția pe stela nișei inferioare, „peșteră”, nivel sau relief, în interiorul căreia a fost plasată imaginea principală. În unele orașe s-au răspândit altarele plate, aproximativ rotunjite, așezate pe pământ în fața stelei, sau imaginile figurative din piatră ale reptilelor, ca, de exemplu, în Copan.

Textele de pe stele puteau fi dedicate evenimentelor istorice, dar de cele mai multe ori erau de natură calendaristică, marcând perioadele domniei unuia sau altuia.

Pictura

Pe pereții interiori ai clădirilor, camerele funerare au fost realizate lucrări de pictură monumentală. Vopseaua s-a aplicat fie pe tencuiala uda (fresca), fie pe teren uscat. Tema principală a picturilor murale sunt scenele de masă ale bătăliilor, festivităților etc. Cele mai faimoase picturi murale ale lui Bonampak sunt clădiri cu trei camere, ale căror pereți și tavane sunt acoperite în întregime cu picturi dedicate victoriei în ostilități. LA Arte Frumoase Maya ar trebui să includă pictura policromă pe ceramică, care se distinge printr-o mare varietate de parcele, precum și prin desene din „coduri”.

artă dramatică

Arta dramatică a Maya a venit direct din ceremoniile religioase. Singura lucrare care a ajuns până la noi este drama lui Rabinal-Achi, înregistrată în secolul al XIX-lea. Complotul se bazează pe capturarea unui războinic Quiche de către războinicii comunității Rabinal. Acțiunea se dezvoltă sub forma unui fel de dialog între prizonier și alte personaje principale. Principala tehnică poetică este repetarea ritmică, tradițională pentru folclorul oral indian: participantul la dialog repetă fraza rostită de adversarul său, apoi o pronunță pe a sa. Evenimente istorice- Războaiele lui Rabinal cu Quiche - suprapuse pe baze mitologice - o legendă despre răpirea zeiței apelor, soția vechiului zeu al ploii. Drama s-a încheiat cu adevăratul sacrificiu al protagonistului. Au venit informații despre existența altor opere dramatice, precum și a comediilor.