Ierarhia socială și structura puterii. Teoria ierarhiei sociale. Niveluri ale ierarhiei sociale

IERARHIE SOCIALĂ

(greacă hierarhia, hieros - sfânt, arche - putere, bord) - un sistem de elemente subordonate succesiv, dispuse de la cel mai jos la cel mai înalt și care caracterizează întregul social pe mai multe niveluri. În acest sens, conceptul de ierarhie poate fi folosit și pentru a caracteriza anumite sisteme multinivel. De exemplu, după lucrările lui M. Weber, conceptul de ierarhie birocratică a devenit larg răspândit. Termenul a fost folosit pentru prima dată de Pseudo-Dionisie Areopagitul în lucrarea sa Ierarhia cerească și ierarhia spirituală (a doua jumătate a secolului al V-lea). Termenul a fost folosit pentru a se referi la un sistem de ranguri ecleziastice și spirituale. La roman Biserica Catolica conceptul de „ierarhie” combină: (1) ierarhia dreptului teologic, (2) ierarhia dreptului spiritual, (3) ierarhia jurisdicției. În această calitate, conceptul de ierarhie a fost folosit practic până la mijlocul secolului al XIX-lea și nu a avut conotaţie semantică"social". În teoriile sociale moderne, conceptul de „ierarhie” este folosit pentru a se referi la: 1) orice sistem de agenți sociali și/sau relațiile acestora, clasați unul în raport cu celălalt (ierarhia reflectă diferențele lor de putere, autoritate, poziție financiară, statut social etc.); 2) organizarea sau clasificarea generalizărilor crescătoare sau descrescătoare – niveluri de complexitate. Adică este un sistem de niveluri în funcție de care sunt organizate procesele sociale și de altă natură. Ca exemplu, putem cita ierarhia științelor a lui Comte, unde timpul și succesiunea apariției științelor, gradul de abstractizare și concretețe a acestora și gradul de complexitate au acționat ca niveluri de organizare a clasificării. Fiecare știință depinde și se bazează pe cele care o preced și este mai complexă. Conceptul de SI. utilizat pe scară largă în cadrul direcţiei structural-funcţionale. În special, conceptul de Parsons postulează existența unei ierarhii conditiile necesare(condiții de reglementare și de mediu) pentru a explica funcția controlului cibernetic. De asemenea, în tradiția funcțională, conceptul de SI. folosit pentru a desemna relațiile dintre sisteme și subsisteme. De exemplu, ca o „ierarhie a subsistemelor de acțiune socială”. Este interesant să folosim conceptul de ierarhie în conceptul lui G. Becker („De ce parte suntem?”, 1967), unde este folosit pentru a se referi la clasificarea probabilităților de „a fi auzit” pentru un individ în societate, care se bazează pe o ierarhie a nivelurilor de organizare socială și prescripțiile lor de statut corespunzătoare. În modern filozofia socială conceptul de SI. mai este folosit pentru a desemna ierarhia nevoilor, ierarhia valorilor, ierarhia motivelor etc.E.A. Ugrinovich

Cel mai recent dicționar filozofic. 2012

Vedeți, de asemenea, interpretări, sinonime, semnificații ale cuvântului și ce este IERARHIA SOCIALĂ în rusă în dicționare, enciclopedii și cărți de referință:

• IERARHIE
  (grec hieros - sacru, arche - putere) - principiu organizarea structurală sisteme pe mai multe niveluri, constând în ordonarea interacțiunilor între nivelurile de a fi...
• SOCIAL
  SFERĂ - un ansamblu de industrii, întreprinderi, organizații care sunt direct legate și determină modul și standardul de viață al oamenilor, bunăstarea acestora, consumul. LA …
• SOCIAL în Dicționarul de termeni economici:
  REABILITARE - vezi REABILITARE...
• SOCIAL în Dicționarul de termeni economici:
  AJUTOR - îngrijirea statului, a societății pentru cetățenii care au nevoie de asistență, asistență din cauza vârstei, sănătății, statutului social, insuficient...
• SOCIAL în Dicționarul de termeni economici:
  PENSIUNE - pensie de stat stabilită de cetățenii care nu au k.-l. motive pentru dreptul la pensie în legătură cu munca și alte...
• SOCIAL în Dicționarul de termeni economici:
  INFLAȚIE - creșterea prețurilor sub influența creșterii costurilor asociate cu noile cerințe sociale pentru calitatea produsului, protecția mediului...
• IERARHIE în Dicționarul de termeni economici:
  (ierarhie greacă - putere sacră) - un mod de a construi, organiza sisteme complexe, în primul rând sisteme de gestionare a obiectelor economice, în care ...
• IERARHIE în termenii de bază folosiți în cartea lui A.S. Akhiezer Critica experienței istorice:
  - cel mai important principiu organizatoric al sistemelor complexe, inclusiv al societatii. Formarea sa este determinată de necesitatea de a oferi capacitatea de a controla sistemul ca întreg și pe...
• IERARHIE în dicționarul egiptean antic - carte de referință:
  împărțirea în poziții și trepte superioare și inferioare, ordinea de subordonare a celui mai de jos în funcție și rangul persoanelor la cel mai înalt. Inițial, ierarhia a fost formată...
• IERARHIE în Marele Dicționar Enciclopedic:
  (din grecescul hieros - sacru și arche - putere) aranjarea părților sau elementelor întregului în ordine de la cel mai înalt la cel mai jos. …
• IERARHIE
  (ierarhia greacă, de la hieros - sacru și arche - putere), aranjarea părților sau elementelor întregului în ordine de la cel mai înalt la...
• SOCIAL
  Psihologie sociala. - În clasificarea științelor abstracte creată de Comte și corectată de Mill și Spencer, locul psihologiei este între biologie și sociologie. Daca cu…
• IERARHIE în Dicționarul Enciclopedic al lui Brockhaus și Euphron:
  1) kir ceresc, îngeresc (vezi Îngeri); 2) bisericesc - un nume comun pentru toate cele trei grade de preoție în Biserica Crestina: Episcop,...
• IERARHIE în dicționarul enciclopedic modern:
  (din grecescul hieros - sacru și arche - putere), aranjarea părților sau elementelor întregului în ordine de la cel mai înalt la cel mai jos. …
• IERARHIE
  [ierarhie greacă] „scara de serviciu”, o serie de posturi, ranguri etc. în ordinea subordonării și trecerii de la inferior la...
• IERARHIE în dicționarul enciclopedic:
  si bine. 1. Ordinea de subordonare a celor de jos (grade, funcții etc.) față de cel superior. 2. Dispunerea părților sau elementelor întregului în ordine de la ...
• IERARHIE în dicționarul enciclopedic:
  , -dacă. (carte). Ordinea de subordonare a celor inferioare (grade, poziții) față de cele superioare; în general, ordinea de la cel mai mic la cel mai mare sau de la cel mai mare la...
• SOCIAL
  STRATIFICAREA SOCIALĂ, sociol. un concept care denotă: structura societății și straturile sale individuale; un sistem de semne de diferențiere socială; ramură a sociologiei. În teoriile lui S.S. …
• SOCIAL în Marele Dicționar Enciclopedic Rus:
  REVOLUȚIE SOCIALĂ, vezi Revoluție socială...
• SOCIAL în Marele Dicționar Enciclopedic Rus:
  PSIHOLOGIA SOCIALĂ, ramură a psihologiei, studiază tiparele de comportament și activități ale oamenilor, datorită includerii lor în grupuri sociale, precum și psihic. …
• SOCIAL în Marele Dicționar Enciclopedic Rus:
  MOBILITATE SOCIALĂ, schimbare de către un individ sau un grup de loc ocupat în structura sociala, trecând de la o strat social (clasă, grup) la alta...
• SOCIAL în Marele Dicționar Enciclopedic Rus:
  IGIENA SOCIALĂ, ramură a medicinei care studiază influența factorilor sociali asupra sănătății...
• SOCIAL în Marele Dicționar Enciclopedic Rus:
  GEOGRAFIA SOCIALĂ, ramură a economiei sociale. geografie, spații de studii. procese și forme de organizare a vieții oamenilor, în primul rând din punctul de vedere al condițiilor...
• IERARHIE în Marele Dicționar Enciclopedic Rus:
  IERARHIE (din grecescul hieros - sacru și arc; - putere), aranjarea părților sau elementelor întregului în ordine de la cel mai înalt la...
• IERARHIE
  ? 1) lume cerească, îngerească (vezi Îngeri); 2) biserica? un nume comun pentru toate cele trei grade de preoție în biserica creștină: ...
• IERARHIE în paradigma Full accentuată conform lui Zaliznyak:
  hiera "rkhiya, hiera" rkhii, hiera "rkhii, hiera" rkhii, hiera "rkhii, hiera" rkhiyam, hiera "rkhiya, hiera" rkhii, hiera "rkhii, hiera" rkhii, hiera "rkhii, hiera," . .
• IERARHIE în Dicționarul explicativ-enciclopedic popular al limbii ruse:
  -si bine. , librărie 1) Dispunerea secvenţială a gradelor de serviciu, gradele de la cel mai mic la cel mai înalt în ordinea subordonării lor. Respectați ierarhia. …
• IERARHIE în noul dicționar al cuvintelor străine:
  (gr. hierarchia hieros sacred + arhe power) 1) aranjarea părților sau elementelor întregului în ordine de la cel mai înalt la cel mai jos; …
• IERARHIE în dicționarul expresiilor străine:
  [gr. ierarhie 1. aranjare a părților sau elementelor întregului în ordine de la cel mai înalt la cel mai mic; 2. locația gradelor de serviciu, rangurile în...
• IERARHIE în dicționarul de sinonime ale lui Abramov:
  cm. …
• IERARHIE în dicționarul de Sinonime al limbii ruse.
• IERARHIE în Noul dicționar explicativ și derivativ al limbii ruse Efremova:
  1. g. Ordinea de subordonare a celor de jos - funcții, grade, titluri etc. - cel mai înalt în funcție de grade, gradații precis definite. 2. g. …
• IERARHIE în dicționarul limbii ruse Lopatin:
  ierarhie,...
• IERARHIE în Dicționarul de ortografie complet al limbii ruse:
  ierarhie...
• IERARHIE în dicționarul de ortografie:
  ierarhie,...
• IERARHIE în dicționarul limbii ruse Ozhegov:
  ordinea de subordonare a celor inferioare (grade, poziții) față de cele superioare; în general, aranjamentul de jos la cel mai înalt sau de la cel mai înalt la cel inferior Serviciul ...
• IERARHIE în Modern dicţionar explicativ, TSB:
  (din grecescul hieros - sacru și arche - putere), aranjarea părților sau elementelor întregului în ordine de la cel mai înalt la cel mai jos. …
• IERARHIE în Dicționarul explicativ al limbii ruse Ushakov:
  ierarhii, (ierarhie greacă) (carte). 1. Ordinea de subordonare a celei inferioare la cele superioare după grade, gradații precis definite. ierarhia bisericii. ierarhie socială. În regele…
• IERARHIE în Dicționarul explicativ al lui Efremova:
  ierarhie 1. g. Ordinea de subordonare a celor de jos - funcții, grade, titluri etc. - cel mai înalt în funcție de grade, gradații precis definite. 2. …
• IERARHIE în noul dicționar al limbii ruse Efremova:
  eu Ordinea de subordonare a celor de jos - funcții, grade, titluri etc. - cel mai înalt în funcție de grade, gradații precis definite. Eu bine. …
• IERARHIE în Marele Dicționar explicativ modern al limbii ruse:
  și. 1. Ordinea de subordonare a celor inferioare - funcții, grade, titluri etc. - cel mai înalt în funcție de grade, gradații precis definite. 2. Locația...
• MUNCĂ SOCIALĂ FEMINISTĂ
  urmărește să activeze resursele clientului astfel încât o persoană să poată fi responsabilă independent de propria viață; aduce valorile egalitarismului în relația dintre muncitori...
• DEZASTRUL SOCIAL în cel mai nou dicționar filozofic:
  schimbări spasmodice în societate care apar sub forma unui răspuns brusc al sistemului social la o schimbare lină a condițiilor externe. Ideile de catastrofism apar într-un profund...
• IGIENA SOCIALĂ în mare Enciclopedia sovietică, TSB:
  igiena în URSS, igiena socială și organizarea asistenței medicale, o disciplină științifică complexă care studiază starea de sănătate a populației și a grupurilor sale individuale, influența ...
• în Dicționarul Enciclopedic al lui Brockhaus și Euphron:
  ierarhia Vechilor Credincioși, fondată în anii patruzeci ai secolului actual în Bila Krinitsa, în Bucovina; a fost o consecință directă a legislației anilor 40, care a urmărit...
• BELOKRINITSKY SAU IERARHIA AUSTRIANĂ în Enciclopedia lui Brockhaus și Efron:
  ? ierarhia Vechilor Credincioși, fondată în anii patruzeci ai secolului actual în Bila Krinitsa, în Bucovina; a fost o consecință directă a legislației anilor 40,...
• IDENTITATE SEXUALA în Glosar de studii de gen.:
  - structura de bază a identității sociale, care caracterizează o persoană (individ) în ceea ce privește apartenența sa la un grup masculin sau feminin, cu...

Timp de decenii, organizațiile au dezvoltat structuri formale de guvernare care au ajuns să fie cunoscute ca structuri ierarhice sau birocratice.

Fiind sociologic și managerial, acest termen ne-a venit din practica bisericească, unde desemna scara managerială a statutelor oficiale. Sub ierarhie vom înțelege totalitatea posturilor, posturilor și posturilor, dispuse în ordine crescătoare de la cele mai puțin prestigioase la cele mai prestigioase și recompensate. Oriunde există o ierarhie, există o inegalitate de poziții și niveluri de conducere.

Ierarhia managerială poate exista în tradiția orală și nu poate fi consemnată în scris, dar poate fi formalizată prin documente speciale.

De exemplu, în Rusia țaristă, ierarhia administrativă a fost formalizată printr-un document numit „Tabelul de ranguri” al lui Petru I și a constat din 14 clase. În Franța, un document similar a fost numit și „Tabelul rangurilor”, a fost adoptat sub Napoleon și a constat din doar patru clase.

Orice ierarhie poate fi reprezentată ca o piramidă, constând din trei niveluri principale - superior, mijloc și inferior. Ierarhia socială este aranjată în așa fel încât în ​​partea de jos (la baza piramidei) se află majoritatea populației, iar în partea de sus - o parte nesemnificativă a populației și majoritatea beneficiilor și privilegiilor pentru care oamenii se străduiesc. (putere, bogăție, influență, beneficii, prestigiu).

Cei de jos cred că beneficiile sunt distribuite inegal și, în plus, nedrept: o minoritate a populației deține cea mai mare parte a bogăției naționale și au dorința firească de a redistribui totul pentru ca toată lumea să aibă egal. Așadar, istoria este plină de revoluții, răscoale, revolte, răsturnări, ai căror instigatori sunt cei care au fost lipsiți sau se consideră așa.

O modalitate mai lentă și mai conservatoare de a redistribui bogăția este de a avansa nu ca masă sau grup, ci individual printr-o carieră personală.

Ierarhia socială, așa cum am menționat deja, poate fi reprezentată ca o piramidă, construită pe baza unui număr de legi.

Prima lege: numărul de posturi vacante (locuri sau posturi) din partea de jos este întotdeauna mai mare decât numărul de posturi vacante din partea de sus. Deoarece sunt mai puține posturi vacante la vârf, iar dorința de a le ocupa este experimentată de majoritatea, devine posibilă selectarea persoanelor și apare concurența. Principiul piramidei în management presupune selecția în rândul candidaților pentru posturile vacante. Cu cât nivelul ierarhiei este mai ridicat, cu atât nivelul remunerației este mai mare, cu atât bunurile rare sunt mai aproape.

A doua lege este că valoarea prestațiilor sociale primite de cei din vârf este întotdeauna mai mare decât valoarea prestațiilor sociale primite de cei de jos. Astfel, se obține o piramidă inversă (inversată).

A treia lege este legea inegalității sociale, conform căreia în ierarhia socială minoritatea populației deține întotdeauna majoritatea bunurilor sociale și invers.

A patra lege este legea polarizării sociale: în orice societate există două puncte extreme în care numărul de bunuri și locuri vacante este invers proporțional, i.e. majoritatea oamenilor au o parte mai mică din beneficiile sociale, iar minoritatea populației - majoritatea beneficiilor. Această lege presupune absenţa unei clase de mijloc în componenţa populaţiei, care umple spaţiul dintre poli şi face trecerea de la un pol la altul treptat; sau prezenţa clasei de mijloc este atât de neînsemnată încât nu are posibilitatea de a influenţa procesul de repartizare a proprietăţii.

A cincea lege este legea distanței sociale, care se caracterizează prin mai multe caracteristici observabile empiric:

Cu cât sunt mai multe niveluri în ierarhie și cu cât distanța dintre pozițiile de statut adiacente este mai mare, cu atât este mai dificil pentru un individ să depășească această distanță în timpul vieții;

Cu cât mai multe niveluri în ierarhie și cu cât distanța dintre poli este mai mare, cu atât piramida socială este mai puțin transparentă pentru public;

Cu cât este mai dificil pentru clasele de jos să controleze acțiunile claselor superioare, cu atât este mai mare libertatea de manevră și cu atât este mai mare probabilitatea ca clasele superioare să folosească acțiuni nelegitime; cu atât mai probabil cei care mențin această piramidă se vor strădui să o păstreze și să nu o schimbe; cu atât mai mult soarta unui oficial individual va depinde nu de abilitățile sale personale, ci de regulile jocului și tradițiile existente în ierarhie; cu cât mai probabil promovarea va fi asociată nu cu concurența, ci cu vechimea și vechimea în muncă; cu atât este mai probabil ca dificultatea de a trece fiecare nivel ulterior să crească, iar filtrele de debit să devină mai dure.

Dacă luăm ca obiect de studiu sectorul public și cel privat, rezultă că funcționarii publici din sectorul public sunt mai interesați de menținerea relațiilor ierarhice decât din sectorul privat.

A șasea lege este legea păstrării status quo-ului ierarhiei, conform căreia: cu cât mai multe beneficii (beneficii, privilegii, avantaje) ierarhia socială promite subiecților conducerii, cu atât este mai mare motivația de a o păstra, și nu de a distruge-l.

A șaptea lege: cu cât ierarhia socială promite subiecților managementului mai multe beneficii (beneficii, privilegii, avantaje), cu atât este mai lent rata de reînnoire socială a acesteia, cu atât este mai mic numărul de inovații manageriale pe unitatea de timp.

La scara întregii societăți, precum și la nivelul unei organizații individuale, managementul se construiește și funcționează în raport cu distribuția bunurilor rare, i.e. tot ceea ce este capabil să satisfacă nevoile vieții cotidiene ale oamenilor, să le beneficieze. De regulă, acestea includ: puterea, venitul, educația și prestigiul.

Sistemul de guvernare în toate societățile și în toate epocile istorice a fost construit în jurul distribuției și controlului bunurilor rare.

Într-o organizație separată, salariile, bonusurile, prestigiul, timpul liber, sarcinile pot acționa ca o binefacere. Întrucât toată lumea aspiră la deținerea de bunuri, managerii au un mecanism eficient de stimulare a muncii productive. Dar merită convertirea bunurilor rare în categoria celor nerare, adică. disponibile publicului, deoarece o pârghie puternică de influență asupra oamenilor dispare.

sociologi americani W. MooreȘi C. Davis a creat teoria stratificării sociale și a ierarhiei manageriale, conform căreia cele mai valoroase poziții din societate sunt situate la vârf: deciziile manageriale luate acolo sunt cele mai importante.

O organizație aranjată rațional - fie că este vorba de societate în ansamblu sau de o organizație separată - se bazează, în opinia lor, pe următoarele axiome:

О cele mai înalte poziții de conducere din organizație ar trebui să fie ocupate de cei mai capabili și calificați angajați;

Cu cât poziția în ierarhie este mai înaltă, cu atât managerul trebuie să fie mai capabil și mai calificat;

Cu cât poziţia în ierarhie este mai înaltă, cu atât deciziile de management luate de manager ar trebui să fie mai bune;

О decizia de management de cea mai înaltă calitate ar trebui luată la cel mai înalt nivel al ierarhiei;

Cu cât este mai mare calitatea deciziei luate de manager, cu atât mai mare ar trebui să fie responsabilitatea acestuia față de cei pe care îi privește;

Cu cât responsabilitatea managerului pentru decizia este mai mare, cu atât trebuie să aibă mai multă putere pentru a o duce la îndeplinire;

Cu cât calitatea și responsabilitatea deciziei luate sunt mai ridicate, cu atât trebuie să fie mai strictă selecția candidaților pentru funcții înalte din ierarhie;

Aproximativ cele mai rigide ar trebui să fie filtre-bariere pe treptele superioare ale piramidei.

Nicio organizație nu va putea funcționa mult timp și cu succes dacă toate forțele sale intelectuale sunt concentrate în partea de jos sau la mijloc, iar toată mediocritatea va fi în vârf. O astfel de organizație se va prăbuși pur și simplu.

O societate în care nu există niciun mecanism de recrutare (promovare) a oamenilor talentați și promovarea lor ulterioară devine mai puțin stabilă.

Principiul vital al unei organizații de succes spune: undă verde este deschisă celor mai talentați și alfabetizați, iar cele mai înalte poziții ar trebui ocupate de cei mai pregătiți muncitori. Aici funcționează mecanismul de interes (mobilitatea ascendentă). Dar, în același timp, trebuie să existe și mecanisme de mobilitate inversă (în jos). În cadrul mecanismelor de mobilitate inversă înțelegeți proceduri precum demolarea în grad militar și concedierea; privarea de titluri și privilegii etc. Aceasta duce la o concluzie importantă: mecanismul mobilității sociale este simetric în raport cu sancțiunile pozitive și negative.

Teoria funcțională a lui Davis și Moore presupune valoarea inegală a pozițiilor superioare și inferioare. Funcțiile superioare aduc mai multe beneficii societății: la fiecare nivel ulterior al ierarhiei, importanța deciziilor luate, responsabilitatea de a le lua, costurile cu forța de muncă (energie nervoasă) și, în consecință, remunerația primită crește.

De câte ori salariul unui manager este mai mare decât salariul unui muncitor obișnuit, de atâtea ori responsabilitatea lui și amploarea deciziilor luate ar trebui să fie mai mare.

Într-o formă generalizată, toate axiomele propuse de Moore și Davis pot fi reduse la următoarele două legi ale ierarhiei.

A opta lege a ierarhiei - calitatea deciziilor luate și prețul greșelilor făcute cresc cu fiecare nivel de management următor.

A noua lege a ierarhiei - cu fiecare nivel ulterior al ierarhiei crește numărul persoanelor care sunt supuse deciziei care se ia.

În caz contrar, acesta poate fi pus sub semnul întrebării și eliminat.
.php?title=%D0%A1%D0%BE%D1%86%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%B8% D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%80%D1%85%D0%B8%D1%8F&action=edit edit] acest articol adăugând linkuri către .
Acest marcaj este setat 1 noiembrie 2012.

Poveste

Multe organizații precum companii, biserici, armate și mișcări politice sunt organizații ierarhice (cel puțin oficial). De obicei bătrânii, numiți șefi, „șefi” etc., au mai multă putere decât subordonații lor. Astfel, relațiile care definesc această ierarhie sunt relații de putere.

Existența unor ierarhii nedrepte din orice punct de vedere provoacă critici publice. De exemplu, feminismul denunță adesea ierarhiile de gen în care bărbații se bucură de privilegii necuvenite, precum dreptul de vot (când femeile le lipsește), salarii mai mari pentru bărbați cu locuri de muncă similare sau identice, promovarea mai rapidă a bărbaților prin grade, privilegii legale. (cum ar fi dreptul de a moșteni proprietatea părinților de către fii, dar nu de fiice), dreptul la educație, sport, muncă etc.

Trebuie remarcat faptul că în acest context și în altele asemenea, cuvântul „ierarhie” este de obicei folosit ca însemnând „ierarhia puterii” sau „structură de putere”. Feministe și reprezentanții altor mișcări sociale, de exemplu, cu o părtinire rasistă sau anti-gay, s-ar putea să nu fie de acord cu ierarhia în sine, ca atare, ci mai degrabă cu o anumită asimetrie, valoare inegală a bărbaților și femeilor, rase diferite etc.

Anarhismul și alte mișcări sociale anti-autoritare caută să elimine toate relațiile sociale ierarhice.

Ierarhia în societatea modernă

În majoritatea țărilor, lifturile sociale funcționează, permițând oamenilor să-și schimbe poziția în societate. Cantitatea și calitatea celor care stau în vârf este descrisă de teoria elitelor. Ierarhia construită prea rigid duce de obicei la totalitarism, prea moale duce la prăbușirea societății.

Ierarhia socială în etologie

Etologii tratează acest subiect mai larg, considerând că relațiile umane sunt în mare măsură similare cu relațiile ierarhice la animale. Experimentul lui Calhoun, de exemplu, arată că lipsa nișelor sociale libere pentru generația tânără este extrem de dăunătoare nu pentru un individ, ci pentru supraviețuirea societății în ansamblu.

Vezi si

Scrieți o recenzie la articolul „Ierarhia socială”

Note

Un fragment care caracterizează Ierarhia socială

– Nu, Isidora, Radan nu era geamănul lui Radomir. Acesta ar fi un pericol suplimentar nedorit pentru viața deja complicată a lui Hristos și a Magdalenei. Știi, nu-i așa, că gemenii sunt prea strâns legați de firul nașterii lor, iar pericolul pentru viața unuia poate deveni un pericol pentru celălalt? Am dat din cap. „Prin urmare, Magii nu ar fi putut face o asemenea greșeală.
– Deci, până la urmă, nu toți cei din Meteor L-au trădat pe Isus?! am exclamat fericit. - Nu s-au uitat toți cu calm cum a mers la moarte? ..
– Ei bine, desigur că nu, Isidora!.. Am pleca cu toții să-l protejăm. Da, nu toți au reușit să-și calce Datoria... știu că nu mă credeți, dar cu toții l-am iubit foarte mult... și, bineînțeles, pe Magdalena. Doar că nu toată lumea putea să-și uite îndatoririle și să renunțe la toate din cauza unei singure persoane, oricât de special ar fi el. Îți dai viața pentru a-i salva pe mulți, nu-i așa? Așa că Magii noștri au rămas în Meteora pentru a proteja Cunoașterea Sacră și pentru a-i învăța pe alți înzestrați. Așa este viața, Isidora... Și fiecare o face mai bună, cât poate.
- Spune-mi, Sever, de ce îi spui regilor franci - Russ? Aveau aceste popoare ceva în comun? Din câte îmi amintesc, ei se numeau mereu - franci?.. Și mai târziu frumoasa Frankia a devenit Franța. Nu-i așa?

Conceptul de „ierarhie socială”

Fiecare persoană din viața lui își stabilește un obiectiv de a lupta pentru anumite vârfuri, adică face o mișcare „de jos în sus”, și nu invers. Depășindu-ne unii pe alții, ne străduim să stăpânim mai multe resurse și putere pentru a ne satisface liber nevoile: într-o viață mai bună, în resurse, într-o familie, într-o carieră. Întreaga sferă generală în care are loc o astfel de mișcare se numește „ierarhie socială”.

Cercetătorii reprezintă ierarhia socială sub forma unei piramide, a cărei construcție se bazează pe o serie de legi. Una dintre legile cheie este că numărul de locuri și locuri vacante care sunt situate în partea de jos a piramidei depășește întotdeauna numărul de locuri vacante care sunt situate în vârful ierarhiei. Astfel, este posibil să se mențină un oarecare echilibru social, deoarece doar persoanele alese după anumite criterii ar trebui să fie în partea superioară: mai pricepuți din punct de vedere fizic și intelectual, capabili să ia decizii importante și responsabile care vor afecta toate nivelurile ierarhiei sociale.

Definiția 1

Astfel, oamenii de știință din ierarhia socială înțeleg un astfel de set de posturi și posturi, precum și posturi care se aliniază în ordine crescătoare: pornind de la cele mai puțin prestigioase și mai puțin remunerate și terminând cu cele mai prestigioase și dezirabile. Prezența unei ierarhii înseamnă că există o inegalitate de poziții și niveluri de conducere în sistemul social.

Din punctul de vedere al științei sociologice, inegalitatea nu poate fi evaluată din punct de vedere etic, deoarece are ca scop îndeplinirea atât a funcțiilor negative, cât și a celor pozitive.

Niveluri ale ierarhiei sociale

Ierarhia socială este direct legată de procesele de mobilitate socială. Natura ambelor fenomene sugerează superioritatea unor straturi și niveluri de ierarhie față de altele: adică întotdeauna există cei care guvernează și cei care se supun. O astfel de ordine este, în consecință, numită „ierarhică”. Orice ierarhie poate fi reprezentată ca o piramidă, care este formată din cele trei întâlnite cel mai frecvent în diverse sistemele sociale niveluri: superior, mediu și inferior. De remarcat că în ierarhia de management, aceste niveluri sunt numite „niveluri de conducere”, iar în clasele social – sociale.

Structura ierarhiei sociale a fost stabilită în așa fel încât la baza piramidei, adică la nivelul cel mai de jos, se află majoritatea populației, iar la nivelul superior - clasa cea mai privilegiată a societății. La ei aspiră oamenii, motivându-se cu ocazia de a poseda elemente ale vieții precum:

• bogatie,
• putere,
• influență asupra altor persoane
• disponibilitatea diferitelor beneficii
• prestigiu.

Beneficiile sociale sunt principala condiție motivațională care face ca o persoană să muncească din greu, să se străduiască până la cel mai înalt nivel al ierarhiei. Dar, în același timp, prestațiile sociale sunt o resursă limitată, care sunt prezente doar la cel mai înalt nivel al ierarhiei și sunt disponibile unui număr mic de persoane.

Observația 1

Redistribuirea resurselor și a bogăției este posibilă numai în cazul deplasării în sus nu de către un grup de oameni, ci de către sine. Fiecare persoană își construiește propriul drum spre vârf, își face o carieră, își îmbunătățește abilitățile profesionale, devine individ. Această mișcare ascendentă în cercurile științifice se numește „mobilitate ascendentă”.

Legile sociale ale ierarhiei

Ierarhia socială nu poate fi construită haotic, deoarece aceasta va duce la inconsecvențe în sistem. De aceea construcția sa se bazează pe o serie de legi.

Prima lege este „Numărul de posturi vacante situate în partea de jos este întotdeauna mai mare decât numărul de posturi vacante situate în partea de sus”. Prin posturi vacante, cercetătorii înțeleg nu numai locuri de muncă și posturi, ci în general poziții care se află la toate nivelurile ierarhiei și în structura formală a organizației. Datorită acestei distribuții, apare concurența: oamenii de la nivelul inferior se străduiesc să preia postul vacant de la nivelul superior, iar participanții de la nivelurile superioare simt nevoia să-și apere locul. Principiul piramidei presupune selecția dintre solicitanți pentru nivel inalt cel mai pregătit moral, intelectual și fizic. Cu cât nivelul ierarhiei este mai înalt, cu atât nivelul de remunerare și prestigiu este mai mare.

A doua lege a ierarhiei sociale este „Valoarea beneficiilor sociale pe care le primesc cei din vârf este întotdeauna mai mare decât valoarea beneficiilor primite de cei din partea de jos”. Astfel, putem vedea piramida cu susul în jos. Dacă de obicei îl interpretăm ca fiind mai îngust în partea de sus, dar mai larg în partea de jos, atunci când vine vorba de cantitatea de resurse și bunuri, opusul este adevărat. Aceasta manifestă legea unor nedreptăți: cel mai mic număr de participanți la piramidă se mulțumește cu totul, iar participanții de la nivelul inferior au nevoie constantă. Dar acesta este punctul concurenței. Simțind o lipsă de resurse, bunuri și libertăți, o persoană este motivată să-și îmbunătățească poziția. Prin urmare, începe să lucreze pe sine pentru a depăși sărăcia și sărăcia și pentru a atinge înălțimi maxime.

Din a doua lege a bunurilor urmează a treia – „Legea inegalității sociale”. Dacă unii oameni sunt motivați de lipsa de beneficii, atunci sunt cei care intră în conflict, încercând să obțină o viață mai bună prin mijloace ilegale. Aceasta duce la o creștere a situației criminogene, ceea ce indică o motivație negativă a individului. Doar organele care reglementează situația criminalității pot face față acestui lucru: poliția, statul. Acest comportament se remarcă nu numai la cei care se află la nivelurile inferioare, ci și la cei care sunt la vârf. Adesea ne confruntăm cu fenomenele de motivație negativă a persoanelor care nu doresc să se despartă voluntar de poziția și oportunitățile lor sociale. Prin urmare, ei folosesc și diverse manipulări și modalități ilegale pentru a păstra beneficiile pentru ei înșiși.

greacă hierarhia, hieros - sfânt, arche - putere, bord) - un sistem de elemente subordonate succesiv, dispuse de la cel mai jos la cel mai înalt, și care caracterizează întregul social pe mai multe niveluri. În acest sens, conceptul de „eu”. poate fi folosit și pentru a caracteriza sisteme private pe mai multe niveluri. De exemplu, după lucrările lui M. Weber, conceptul de „inteligență birocratică” a devenit larg răspândit. Termenul a fost folosit pentru prima dată de Pseudo-Dionisie Areopagitul în lucrarea sa Ierarhia cerească și ierarhia spirituală (a doua jumătate a secolului al V-lea). Termenul a fost folosit pentru a se referi la un sistem de ranguri ecleziastice și spirituale. În Biserica Romano-Catolică, conceptul de „Eu”. unește: 1) I. drept teologic, 2) I. drept spiritual, 3) I. jurisdicție. Ca atare, conceptul de „eu”. folosit aproape până la mijlocul secolului al XIX-lea. și nu avea o conotație semantică de „social”.

În teoriile sociale moderne, conceptul de „S.I.” folosit pentru a desemna: 1) orice sistem de agenți sociali și/sau relațiile acestora, clasați unul în raport cu celălalt (SI reflectă diferențele lor de putere, autoritate, situație financiară, statut social etc.); 2) organizarea sau clasificarea generalizărilor crescătoare sau descrescătoare – niveluri de complexitate. Adică este un sistem de niveluri în funcție de care sunt organizate procesele sociale și de altă natură. Ca exemplu, putem cita I. științe ale lui Comte, unde timpul și succesiunea apariției științelor, gradul de abstractitate și concretețe a acestora și gradul de complexitate au acționat ca niveluri de organizare a clasificării. Fiecare știință depinde și se bazează pe predecesorii săi și este mai complexă.

Conceptul de „S.I.” utilizat pe scară largă în cadrul direcţiei structural-funcţionale. În special, conceptul lui Parsons postulează existența I. condițiilor necesare (condiții normative și de mediu) pentru a explica funcția controlului cibernetic. În plus, în tradiția funcțională, conceptul de „S.I.” folosit pentru a desemna relațiile dintre sisteme și subsisteme. De exemplu, ca „I. subsisteme ale acţiunii sociale”. Este interesant să folosim conceptul de „eu”. în conceptul lui G. Becker („De ce parte suntem?”, 1967), unde este folosit pentru a se referi la clasificarea probabilităților de „a fi auzit” pentru un individ în societate, care se bazează pe I. nivelurile de organizare socială și prescripțiile lor de statut corespunzătoare. În filosofia socială modernă, conceptul de „S.I.” mai este folosit pentru a desemna I. nevoi, I. valori, I. motive etc.