Boilerul poate fi folosit ca boiler? Încălzire de la un încălzitor de apă. Dispozitivul și caracteristicile tehnice ale cazanului pentru încălzire

... Coarda arcului a sunat,
O săgeată a zburat...

Timp de multe secole, harpa sonoră, cel mai vechi instrument muzical al rușilor, a fost un simbol al culturii muzicale a Rusiei. Mii de ani de istorie umană ne-au ascuns atât vârsta cât și locul nașterii lor. ÎN tari diferite iar la popoare diferite acest instrument a fost numit diferit. Printre slavi, numele acestui instrument, cred, este asociat cu sunetul unui arc. Aceeași sfoară care era trasă peste arc.
Într-o zi, strămoșii noștri străvechi au descoperit că, dacă trageți corect de sfoară, acesta va emite o melodie foarte armonioasă. Conform acestui principiu, a fost creată harpa, precum și flautul și balalaica, care sunt o carcasă goală din lemn, cu coarde întinse. Putem spune că harpa este o harpă culcată orizontal.

În cele mai vechi timpuri, coarda arcului elastic era numită diferit - „gusla”. Iată una dintre ipotezele originii denumirii instrumentului. Și prin atașarea unui vas gol la o coardă, obținem un instrument muzical primitiv. Deci: corzile și un rezonator care le amplifică sunetul este principiul principal al acestui instrument ciupit.
Cuvântul „gusli” este caracteristic dialectelor slave. Există mai multe versiuni ale originii cuvântului. Potrivit unuia dintre ei, cuvântul „gusli” exprimă totalitatea șirurilor. „Gusl” (harpă) în sensul de „coardă” provine evident din slavona veche „gYctu” („a bâzâi”). Buzz, buzz pe vremuri se numea sunetul corzilor.
În cele mai vechi monumente slave, cuvântul „gusli” este uneori menționat pentru a se referi la instrumente în general. În alte cazuri, poate, numele de gusli se referă la instrumente cu coarde, în contrast cu instrumentele de suflat și percuție.

Primele referințe de încredere la utilizarea lor se găsesc în sursele bizantine din secolul al V-lea. Eroii epicului rusesc au cântat la harpă: Sadko, Dobrynya Nikitich, Boyan. În marele monument al literaturii antice ruse „Povestea campaniei lui Igor” (secolele XI - XII), imaginea unui narator guslar este cântată poetic:

„Boian, fraților, nu 10 șoimi
mai mult decât un stol de lebede,
dar propriile mele lucruri și degete
pe corzi vii slăbite;
ei înșiși sunt prințul slavei vuietului.

În manuscrisul antic rusesc, „Povestea unui bărbat din Belarus și monahismul”, miniaturistul a descris în litera „D” figura regelui (posibil psalmistul David) cântând la harpă. Forma lor corespunde instrumentului care exista în acele vremuri în Rus'. Acestea sunt așa-numitele harpe „ca o cască”. Forma corpului lor seamănă cu adevărat cu o cască. Ulterior, forma cutiei de rezonanță plată s-a schimbat. A apărut gusli trapezoidal. Numărul de corzi de pe instrument a scăzut, iar forma corpului s-a schimbat și ea. Așa că a apărut gusliul înaripat.

Potrivit legendei, vechea harpă rusă avea o poziție orizontală, de obicei sunt comparate cu o harpă culcată. Finlandezii (kantele), estonienii (kannel), lituanienii (kankles), letonii (kokles, kokle) au instrumente similare ca formă.

În secolul al IX-lea, slavii i-au surprins pe regii Bizanțului cu harpa. În acele vremuri îndepărtate, psalteria era făcută din scânduri uscate de molid sau paltin. Maple "Yavor" este iubit în special de maeștrii muzicali. De aici provine numele harpei - „Yarovchatye”./ Și, de îndată ce corzile au început să fie trase din metal, harpa a sunat și a început să fie numită „voce”.

Nu cu mult timp în urmă, la săpăturile arheologice din Novgorod a fost găsită o harpă care datează din secolele XI-XIV. Printre ei se numărau psalterii cu 4, 5, 6, 9 coarde. Harpele diferă ca mărime. Cel mai mare avea o lungime de 85 cm, cel mai mic 35,5 cm.
Judecând după legendele antice, coardele erau jucate exclusiv cu degetele. „Dar boierul profetic, dacă voia să cânte cuiva un cântec... și-a pus degetele profetice pe coarde vii, iar ei înșiși au bubuit slavă prinților” („Povestea campaniei lui Igor”).

Soarta acestui instrument a fost mult timp asociată cu cântecul popular și tradiția epică. Gusli au fost folosite ca instrument solo, de ansamblu, pentru a însoți cântarea în toate domeniile vieții culturale a poporului rus: muzică de zi cu zi, rituală, spirituală, seculară, festivă, militară. și o sărbătoare domnească nu se putea lipsi de un harpist. Eroii Dobrynya Nikitich și Nightingale Budimirovich, boierul Stavr Godionovich și oaspetele din Novgorod Sadko cântă la harpă. Timp de secole, meșterii au transmis secretele fabricării gusli-ului. Melodiile de gâscă, cântecele cântăreților, erau îndrăgite atât de popor, cât și de regi. Dar adesea cântăreții populari cântau nemăgulitor despre autorități.
... Despre voință, despre împărțire, epopeea va cânta,
Și inima va chema liberul arbitru, va chema.
Marii și regi crescuți cu mare răutate,
Pentru ca în vagabonzii lui Rus să apară guslyars.
Dar harpa sonoră cânta, iar armonia lor era aspră,
Și au fost revolte violente din cântecele guslarilor.

Aceste persecuții ale harpiştilor (acest cuvânt sună atât de corect) sau, cum au început să le numească harpiştii în mod dispreţuitor, au făcut un serviciu rău soartei instrumentului. Interesul pentru perfecționarea lui nu a fost același cu el și pentru soarta viorii. Dar timpul a schimbat asta instrument antic. Designul, forma corpului, tehnologia de prelucrare a lemnului, lacuri, finisaje decorative - toate acestea au scos de multă vreme harpa din categoria unui instrument arhaic, pur popular, transformând-o într-un instrument profesional de scenă cu un sunet bogat și unic.

Următoarea etapă în dezvoltarea harpei este psaltirea, care este strâns legată de cultura muzicală a clerului rus. Imaginile lor în mâinile regelui David sunt pe o miniatură în psaltirea slavă, datând din secolele XIII - XIV. Acestea sunt așa-numitele harpe „ca o cască”.
Timp de multe secole, acest fel de harpă a fost în circulație nu numai printre clerici, ci și printre bufoni. După persecutarea bufonilor din secolul al XVII-lea. gusli - psaltire din mediul oamenilor aproape dispar și persistă până la sfârșitul secolelor XIX - XX. sub formă de gusli îmbunătățit în formă de masă numai în rândul clerului și al muzicienilor laici.
Nu au existat diferențe fundamentale în ceea ce privește dispozitivul și metodele de a cânta pe toate tipurile de harpă. Corzile sunt cinse fie cu degetele ambelor mâini, fie numai cu degetele mâinii drepte; mâna stângă în acest caz stă pentru a înăbuși sforile. Mai târziu, sunetul a început să fie extras cu un plectru sau un mediator.

La începutul secolului al XX-lea, harpa antică a fost îmbunătățită semnificativ de etnograful Nikolai Privalov. Meșteri cu experiență sub îndrumarea sa au creat varietăți de ansamblu (piccolo, prima, viola și bas) cu 13-15 coarde. Pentru „corul de guslari” rezultat s-au scris un repertoriu și un „Tutorial de cântare la harpă”. În anii 70, la ordinul interpretului gusli Dmitry Lokshin, a fost realizată la Moscova o harpă cu o gamă extinsă și, în consecință, un număr mare de coarde. Procesul de dezvoltare constructivă și performantă a instrumentului continuă până în prezent. Harpele moderne sunt echipate cu un mecanism de acordare care vă permite să schimbați structura instrumentului în timpul performanței.

Harpa îmbunătățită în formă de masă (sau dreptunghiulară, ciupită) s-a dovedit a fi mult mai complicată decât cele cu voce. Numărul de coarde pe care le au variază de la 55 la 66. Inițial, scara unor astfel de instrumente era diatonică, ulterior au început să facă psalterii cromatice. Pentru harpele cromatice, coardele corespunzătoare tastelor negre ale pianului sunt coborâte ceva mai jos. Lucrări polifonice complexe sunt disponibile pentru acest tip de gusli.
În 1914, N. P. Fomin a proiectat așa-numita harpă „tastatură”, care se remarcă prin designul său original și în același timp simplu și convenabil. Sunt echipate cu o tastatură de o octavă în stil pian. Când apăsați tastele, corzile cu același nume în toate octavele sunt eliberate din amortizoare și devin gata pentru sunet. Cu o mână se tastează orice acord pe tastatură, iar cu cealaltă se cântă de-a lungul coardelor un plectru din piele dură.

Astăzi, fiecare orchestră de instrumente populare include harpe ciupite - harpe în formă de masă și harpe cu tastatură. Sunetul acestor instrumente conferă orchestrei o aromă unică de clopoței antice de gâscă.

În prezent, interesul pentru harpă a crescut semnificativ. Au apărut cântătorii moderni de harpă - povestitori care și-au propus să recreeze tradiția străveche atât de a cânta la harpă, cât și de a cânta la harpă. Alături de trei tipuri de harpe ciupite, principala tehnică de cântare care este ciupirea și zdrăgănitul, au apărut și harpele cu clape. Mecanica instalată pe ele, atunci când apăsați tastele, deschid șirurile și face posibilă selectarea acordului dorit. Acest lucru simplifică foarte mult cântatul la harpă ca instrument de însoțire.

Din păcate, dacă doriți să cumpărați un instrument, trebuie să vorbiți despre micile ateliere din Rusia unde harpa este foarte rar realizată ca copii separate. În întreaga lume, mi se pare, nu există o singură fabrică unde să fie produs acest instrument unic. Banii merg pentru orice: divertisment sălbatic, războaie, plăceri... Deturnarea fondurilor pentru fabricarea a cel puțin unei rachete de luptă sol-aer ar fi mai mult decât suficientă pentru a construi o mică fabrică de muzică.... Dar... .harpa sună și va suna pentru totdeauna!

Guzlă. Istoria instrumentului antic

Gusli - instrument muzical antic. Mii de ani de istorie umană ne-au ascuns atât vârsta cât și locul nașterii lor. În diferite țări și între diferite popoare, acest instrument a fost numit diferit. Printre slavi, numele acestui instrument, cred, este asociat cu sunetul unui arc. Aceeași sfoară care era trasă peste arc.

În cele mai vechi timpuri, coarda arcului elastic era numită diferit - „gusla”. Iată una dintre ipotezele originii denumirii instrumentului. Și prin atașarea unui vas gol la o coardă, obținem un instrument muzical primitiv. Deci: corzile și un rezonator care le amplifică sunetul este principiul principal al acestui instrument ciupit.

În secolul al IX-lea, slavii i-au surprins pe regii Bizanțului cu harpa. În acele vremuri îndepărtate, psalteria era făcută din scânduri uscate de molid sau paltin. Maple "Yavor" este iubit în special de maeștrii muzicali. De aici provine numele gusli - „Yarovchatye”. Și de îndată ce sforile au început să fie smulse din metal, psalteriul a sunat și a început să fie numit „vocat”.

Soarta acestui instrument a fost mult timp asociată cu cântecul popular și tradiția epică. Timp de secole, meșterii au transmis secretele fabricării gusli-ului. Melodiile de gâscă, cântecele cântăreților, erau îndrăgite atât de popor, cât și de regi.

Astăzi, fiecare orchestră de instrumente populare are o harpă în compoziția sa. Sunetul acestor instrumente conferă orchestrei o aromă unică de clopoței antice de gâscă.

În prezent, interesul pentru harpă a crescut semnificativ. Au apărut cântătorii moderni de harpă - povestitori care și-au propus să recreeze tradiția străveche atât de a cânta la harpă, cât și de a cânta la harpă.

Din păcate, dacă doriți să cumpărați un instrument, trebuie să vorbiți despre micile ateliere din Rusia, unde harpa este foarte rar realizată prin copii individuale. În întreaga lume, mi se pare, nu există o singură fabrică unde să fie produs acest instrument unic.

Soiuri de gusli

  1. Gusli în formă de cască sau „psaltire”

... Coarda arcului a sunat,


Săgetătură...

Guzlă. Istoria instrumentului antic


Gusli este un instrument muzical străvechi. Mii de ani de istorie umană ne-au ascuns atât vârsta cât și locul nașterii lor. În diferite țări și între diferite popoare, acest instrument a fost numit diferit. Printre slavi, numele acestui instrument, cred, este asociat cu sunetul unui arc. Aceeași sfoară care era trasă peste arc.


În cele mai vechi timpuri, coarda arcului elastic era numită diferit - „gusla”. Iată una dintre ipotezele originii denumirii instrumentului. Și prin atașarea unui vas gol la o coardă, obținem un instrument muzical primitiv. Deci: corzile și un rezonator care le amplifică sunetul este principiul principal al acestui instrument ciupit.

În manuscrisul rus vechi, „Povestea unui bărbat din Belarus și monahismul”, miniaturistul a descris în litera „D” figura regelui (posibil psalmistul David) cântând la harpă. Forma lor corespunde instrumentului care exista în acele vremuri în Rus'. Acestea sunt așa-numitele harpe „ca o cască”. Forma corpului lor seamănă cu adevărat cu o cască. Ulterior, forma cutiei de rezonanță plată s-a schimbat. A apărut gusli trapezoidal. Numărul de corzi de pe instrument a scăzut, iar forma corpului s-a schimbat și ea. Așa că a apărut gusliul înaripat.

În secolul al IX-lea, slavii i-au surprins pe regii Bizanțului cu harpa. În acele vremuri îndepărtate, psalteria era făcută din scânduri uscate de molid sau paltin. Maple "Yavor" este iubit în special de meșterii muzicali. De aici provine numele harpei - „Yarovchatye”. / Și de îndată ce corzile au început să fie trase din metal, harpa a sunat și a început să fie numită „voce”.

Soarta acestui instrument a fost mult timp asociată cu cântecul popular și tradiția epică. Timp de secole, meșterii au transmis secretele fabricării gusli-ului. Melodiile de gâscă, cântecele cântăreților, erau îndrăgite atât de popor, cât și de regi. Dar adesea cântăreții populari cântau nemăgulitor despre autorități.

... Despre voință, despre împărțire, epopeea va cânta,
Și inima va chema liberul arbitru, va chema.
Marii și regi crescuți cu mare răutate,
Pentru ca în vagabonzii lui Rus să apară guslyars.
Dar harpa sonoră cânta, iar armonia lor era aspră,
Și au fost revolte violente din cântecele guslarilor.
I. Kobzev
Aceste persecuții ale harpștilor (așa sună corect cuvântul) sau, așa cum au început să fie numiți în mod disprețuitor harpiștii, au făcut un serviciu nepoliticos soartei instrumentului. Interesul pentru perfecționarea lui nu a fost același cu el și pentru soarta viorii. Dar timpul a schimbat acest instrument străvechi. Designul, forma corpului, tehnologia de prelucrare a lemnului, lacuri, finisaje decorative - toate acestea au scos de multă vreme harpa din categoria unui instrument arhaic, pur popular, transformând-o într-un instrument profesional de scenă cu un sunet bogat și unic.

Astăzi, fiecare orchestră de instrumente populare include o harpă ciupită - o harpă în formă de masă și o harpă cu tastatură. Sunetul acestor instrumente conferă orchestrei o aromă unică de clopoței antice de gâscă.

În prezent, interesul pentru harpă a crescut semnificativ. Au apărut cântătorii moderni de harpă - povestitori care și-au propus să recreeze tradiția străveche atât de a cânta la harpă, cât și de a cânta la harpă. Alături de trei tipuri de harpe ciupite, principala tehnică de cântare care este ciupirea și zdrăgănitul, au apărut și harpele cu clape. Mecanica instalată pe ele, atunci când apăsați tastele, deschid șirurile și face posibilă selectarea acordului dorit. Acest lucru simplifică foarte mult cântatul la harpă ca instrument de însoțire.

Din păcate, dacă doriți să cumpărați un instrument, trebuie să vorbiți despre micile ateliere din Rusia unde harpa este foarte rar realizată ca copii separate. În întreaga lume, mi se pare, nu există o singură fabrică unde să fie produs acest instrument unic. Banii sunt folosiți pentru orice: distracție sălbatică, războaie, plăceri... Deturnarea fondurilor pentru fabricarea a cel puțin unei rachete de luptă sol-aer ar fi mai mult decât suficientă pentru a construi o mică fabrică de muzică. Cât de trist și dureros este să realizezi astăzi. Dar... harpa sună și va suna pentru totdeauna!

De asemenea, vechea cithara greacă, canonul armean și santurul iranian au asemănări cu harpa; acestea includ: harpa Chuvash, harpa Mari (Cheremis), harpa în formă de clavier și harpa, care seamănă cu kantele finlandez, kokle leton și kankles lituanian. Eroii epicului rusesc cântă la harpă: Sadko, Dobrynya Nikitich, privighetoarea Budimirovich.

Toți cei care sunt interesați de istoria Ortodoxiei în Rusia se confruntă cu fenomenul unei atitudini extrem de negative a bisericilor față de un instrument atât de aparent inofensiv precum harpa. Așadar, chiar și predicatorul secolului al XII-lea, Chiril din Turovski, i-a amenințat cu moartea să chinuiască pe cei care „spun averi, bâzâie în harpă, spun basme”. În breviarul secolului al XVI-lea, printre întrebările în spovedanie, există astfel de „... n-ai cântat cântece demonice, n-ai cântat la harpă”. Iar hegumenul Panfil i-a certat pe locuitorii din Pskov pentru faptul că în timpul nopții Kupala „cântau la tamburine, la muci și la corzi bâzâind”. Documentele istorice mărturisesc că pe vremea lui Alexei Mihailovici Romanov, harpa a fost confiscată populației și arsă de căruțe. De ce? Astăzi, se pare, putem răspunde la această întrebare.

Să începem cu faptul că, în 1903, în orașul indian Bombay, a fost publicată o carte de un remarcabil om de știință indian și figura publica Balla Gangadhara Tilak „Patria arctică în Vede”. După ce și-a dedicat întreaga viață studierii culturii poporului său natal, a analizat îndelung și cu atenție tradițiile străvechi, legende și imnuri sacre, născute în adâncul mileniilor de strămoșii îndepărtați ai vechilor indieni și iranieni. Rezumând acele fenomene ciudate care au fost descrise în cărțile sacre ale indienilor „Rigveda”, „Mahabharata”, „Upanishads” și în iranianul „Avesta”, Tilak a ajuns la concluzia că aceste texte au fost create în nordul Europei, undeva lângă Cercul Arctic. Aici se afla casa ancestrală a indo-iranienilor sau, așa cum își spuneau ei înșiși, arienilor, dintre care unii în urmă cu 4-5 mii de ani au mers pe teritoriul Indiei și Iranului. Cartea lui Tilak, tradusă în toate limbile europene, a fost tradusă pentru prima dată în rusă abia în 2000. La mijlocul anilor 1950, proeminentul savant în sanscrită Rahula Sankritiano a descris aceste mișcări în cartea sa „De la Volga la Gange” și a introdus noul termen „Indoslavi” în circulația științifică. Rețineți că în 1964, unul dintre cei mai importanți savanți în sanscrită din India, profesorul Durga Prasad Shastri a scris: „Dacă aș fi întrebat care două limbi ale lumii se aseamănă cel mai mult una cu cealaltă, aș răspunde fără nicio ezitare - rusă și sanscrită”.

În dialectele sanscrită și rusă „gu” înseamnă „a suna”. A nu holă înseamnă a nu suna, a nu scoate niciun sunet. Nici un zumzet, nici un sunet. Dar, pe lângă aceasta, în sanscrită „gu” are și sensul „a merge, a mișca”. Amintiți-vă că harpiștii își cântau adesea cântecele nu numai în poziție așezată, ci și în mișcare, pentru care atârnau harpa pe curele subțiri. Prin urmare și cuvânt rusesc„a merge”, precum și sensul combinațiilor „a sărbători o nuntă” sau „a sărbători o sărbătoare”. În acest moment, tu și cu mine amândoi ne mișcăm și „sunăm”.

Dacă vom aprofunda subiectul, vom vedea că vechile rituri, ritualuri, texte sacre vedice sunt direct legate de tradiția populară nord-rusă. Este bine cunoscut faptul că marea importanță care a fost acordată în mitologia vedica păsărilor de apă - gâscă, lebădă, rață. Ei simbolizau cerul, lumina, focul, soarele și erau, de asemenea, întruchiparea creatorului și a universului. Deci, în sanscrită, „hamsa” este o gâscă, o lebădă, un suflet care a cunoscut cel mai înalt adevăr, cel mai înalt spirit, lumina, focul, ritmul muzical sacru, muzica Universului. În tradiția populară rusă, imaginile păsărilor de apă joacă un rol excepțional. Adesea, gâsca, lebăda și rața sunt cele care marchează sfera sacrului în cântecele rituale ale ciclului calendaristic, iar în aceste cântece harpa este o componentă obligatorie a glasului textului sacru.

Aici ajungem, poate, la cel mai important lucru. În textele vedice antice, în epopee precum „Mahabharata”, „Adiparva” și „Ashvamedhikaparva”, se spune că crearea Universului a avut loc după cum urmează: conform planului și cuvântului, care este ideea exprimată a ​Creatorul, a apărut un ou imens, etern ca sămânța tuturor ființelor. În el, adevărata lumină era eternul Brahmo - minunat, de neimaginat, omniprezent, cel care este cauza ascunsă și evazivă a realului și a irealului. Este Brahmo - ca o combinație de principii masculine și feminine. Avea o singură proprietate - sunetul. În Ashamedhikaparva, Brahmo este numit lumina supraluminoasă, eterul. Această lumină superluminoasă a fost cea care a creat spațiul și a dat naștere bazei personalității, care este în mod inerent ceresc. Brahmo este o lumină super ușoară, care a fost înfățișată pe icoanele noastre rusești ca un fundal auriu deschis. Fundal auriu - așa se numește lumina superluminoasă. În textele ariene antice, Brahmo este numit eter. Eterul este cel mai înalt dintre elemente, are o singură proprietate - sunetul.

Eterul generează șapte sunete și un acord. Apoi sunetele eterului dau naștere mișcării sau vântului și are deja două proprietăți - sunet și atingere, adică. inerţie. Mai mult, inerția este o proprietate intrinsecă a vântului sau a mișcării. Ca urmare a reducerii vitezei deasupra luminii sau eterului, datorita atingerii, inertiei, apare lumina vizibila, formata din sapte culori ale spectrului, care este asociata cu sapte sunete primare. Proprietățile intrinseci ale luminii sunt sunetul, atingerea și imaginea. Mai mult, proprietatea luminii vizibile este tocmai imaginea, i.e. tot ceea ce vedem în lumea manifestată nu este altceva decât o imagine.

Deci, născută din sunet și mișcare, este lumina vizibilă care se află la graniță, relaționând ca lumină cu lumea divină (Dreapta) și ca imagine cu lumea manifestată (Reveal). Cântând imnul sacru, harpa a unit toate cele trei lumi într-un singur întreg. Astfel, țesătura universului este țesută din fire - cuvinte create prin cântatul ritual pe firele de urzeală - șiruri. În această structură, instrumentul muzical este practic identic cu războaiele.

Vechiul gusli rusesc în formă de aripă cu trei coarde, și exact asta au fost, este un instrument muzical cât mai aproape de ideal - un instrument divin.

Gândiți-vă la cuvintele imnurilor vechii Adharva Veda, care vorbesc despre păstrarea armoniei Universului: „Doi tineri țes urzeala, doi se năpustesc în șase cuie, unul pe altul întinde firul și nu îl rupe, nu o întrerupe. Iată cuiele - sunt baza cerului, au devenit voci pentru țesut cu navete. Cele 6 cuie menționate în imn, câte trei pe fiecare parte, sunt stâlpi sacri, peste ele sunt întinse trei coarde - firele de urzeală (gunas).

De la an la an, de la secol la secol, de la mileniu la mileniu, guslarii au repetat constant actul de creare a Universului în procesul de perspectivă creativă. Ei fredonează, ceea ce înseamnă că din sunetul „gu” și mișcarea „gu”, ei creează a treia componentă - lumina vizibilă, care creează tot ce se manifestă în Univers, întreaga lume materială, iluzorie, vizibilă. Ele hrănesc cosmosul cu lumină, împiedicând haosul să-l distrugă, păstrând lumea noastră și cea mai înaltă lege a ființei. Și nu întâmplător ei, care erau numiți și bufoni, iar „skomrat” în sanscrită înseamnă „mesager”, „mesager”, au spus „mergând în jurul lumii cu lumină”.

În lupta pentru putere spirituală care a durat în Rusia timp de un mileniu, se pare că ei au rămas neînvinși, de îndată ce, chiar la sfârșitul secolului al XX-lea, s-a păstrat în Rusia o formă arhaică a tradiției vii gusel, care a fost găsit în timpul conservatorului Sf. din regiunile Pskov, Novgorod și Kirov.

niste fapte interesante despre gasca:

Gusli este poate unul dintre cele mai interesante instrumente populare rusești. Și dacă credeți că viața lor este un lucru din trecut împreună cu principatul Novgorod, atunci vă înșelați foarte mult.

1. Să fredonăm?

În general, aproape toate instrumentele cu coarde, inclusiv gusli-guds, au fost numite „vase gudebnye” în Rus'. Istoricii demonstrează că „gusli” este un cuvânt nativ rusesc. Verbul „hum” desemna acele sunete care sunt extrase atunci când sunt în contact cu corzile. „Gusli” este un șir, iar „gusli” este combinația lor. Gusli sună înăuntru Viata de zi cu zi oamenii obișnuiți, iar la sărbătorile princiare, guslarii escortau soldații pe câmpul de luptă, participau la ritualuri. Sub harpă, au interpretat în principal epopee, precum și cântece populare. Ei cântau la harpă în principal cu ambele mâini, aşezând instrumentul vertical pe genunchi sau aşezându-l orizontal.

2. Gamă largă de modele

Pe vremuri, corpul harpei era făcut din plăci de molid uscat sau de arțar zdrobite. Sicomorul de arțar a fost iubit în special de meșteri, de unde și numele de gusli - „păianjen”. De îndată ce coardele din vene au fost înlocuite cu unele metalice și instrumentul „a sunat”, psalteriul a început să fie numit „vocat”. Cel mai mic număr de coarde înregistrat la harpă este de cinci. Acest număr poate ajunge până la 66. Cu toate acestea, gusli-ul cu cinci corzi, potrivit oamenilor de știință, se potrivește cel mai bine cu modul de cinci tonuri al cântecului rusesc. Ca formă, se distingeau harpele în formă de coif (sau psaltire), pterigoide (voce) și trapezoidale.

3. Săpăturile din Novgorod

De o valoare deosebită sunt săpăturile arheologice care au fost efectuate în Novgorod, sunt veritabile gusli din prima jumătate a secolului al XII-lea. Corpul lor elegant este realizat dintr-un bloc de lemn. Pe partea stângă există o sculptură în formă de cap și o parte a corpului unui dragon, iar pe spate sunt desene cu păsări și un leu. Ornamente similare ne vorbesc despre cultele păgâne Novgorodul antic. În Novgorod, s-au găsit și guselki mici (probabil de până la 37 cm lungime), decorate cu sculpturi și o zvastica care ilustrează imaginea unei vițe sacre.

4. Slovisha

Pe harpa găsită în Novgorod, este clar vizibilă inscripția „Slovisha” - un nume derivat din „glorie” și care înseamnă „prighetoare”. Aparent, aparține gusli-ului, care este și maestrul care a făcut gusli-ul Novgorod. Deși există o altă versiune, conform căreia „Slovisha” este numele personal al instrumentului, și nu proprietarul acestuia. Dar, în orice caz, inscripția indică faptul că harpa a aparținut unui slav. Astăzi, acest nume este dat numeroaselor grupuri, cluburi, școli în care predau să cânte la harpă.

5. Și cum rămâne cu descendenții?

Astăzi, în fiecare orchestră de instrumente populare care se respectă există harpe ciupite - în formă de masă sau mai târziu, modele îmbunătățite - harpe cu tastatură. Acest instrument este capabil să umple orice melodie cu aroma unică a clopoteilor antice de gâscă. Naratorii moderni gusli sunt angajați în recrearea tradiției antice de a cânta la harpă.

Materialul a fost compilat pe baza prelegerilor lui Zharnikova S.V.