Acasă→Depozitare → Morminte regale. Catedrala Petru și Pavel - mormântul reprezentanților dinastiei Romanovului în fața carului cu sicriul au fost purtate stemele celor mai mari orașe și au mers ordinul regelui, coriștii, înaltul cler și funcționarii.

Morminte regale. Catedrala Petru și Pavel - mormântul reprezentanților dinastiei Romanovului în fața carului cu sicriul au fost purtate stemele celor mai mari orașe și au mers ordinul regelui, coriștii, înaltul cler și funcționarii.

Episcopul Tikhon (Shevkunov) de Egoryevsk a vorbit despre asta la o conferință de presă la Moscova. El a spus că comisia implicată în autopsie a constatat că mormântul împăratului, după toate probabilitățile, a fost deja deschis. „Când am putut, găsindu-ne singuri în Cetatea Petru și Pavel, să examinăm și să examinăm cu atenție piatra funerară înainte de a începe lucrul”, a spus el, „am descoperit puncte foarte neașteptate și interesante”: placa - capacul pietrei funerare a fost mutat. Și când capacul a fost scos, toate îndoielile au dispărut imediat: piatra funerară, desigur, a fost deschisă. Tijele metalice care leagă capacele de marmură ale pietrei funerare au dispărut. Opt sloturi - sus și jos și sunt goale. Înăuntru erau gunoaie, colțuri aspre ale pietrei funerare, urme albe de tencuială grosolană, aparent târzie - nu se întâmplă așa ceva la înmormântările regale. „Și aici”, le-a arătat episcopul fotografiile jurnaliștilor, „sînt colțurile aspre ale pietrei funerare. Știfturile care leagă colțurile pereților de marmură sunt uneori prezente, dar uneori lipsesc. Dar și acesta este un lucru ciudat, aceasta este aceeași placă pe care încă trebuie să o ridicăm. Are și deteriorare: colțul fie a fost rupt pentru a scoate placa de jos, fie, când placa era deja îndepărtată, a fost ruptă și reașezată în acest fel.”

Cu toate acestea, episcopul Egoryevski nu a tras concluzii pripite. „Numai când deschidem placa vom putea spune dacă mormântul a fost invadat sau nu”, a spus el. Concluzia oficială a comisiei de până acum este următoarea: „Piatra funerară prezintă semne de manipulare: lipsă de prindere, pete de tencuială, contaminare internă a suprafeței”. Adică: piatra funerară de deasupra mormântului lui Alexandru al III-lea a fost demontată și reasamblată.

Decizia de exhumare

Decizia de exhumare a împăratului Alexandru al III-lea a fost luată de biserică ca parte a lucrării unei comisii de studiere a presupuselor rămășițe ale țareviciului Alexei și ale Marii Ducese Maria găsite la Ekaterinburg în 2007. La sfârșitul lunii septembrie, presupusele rămășițe ale lui Nicolae al II-lea și ale împărătesei Alexandra Feodorovna, care au fost îngropate în catedrală în 1998, au fost exhumate. S-au luat și probe de urme de sânge din hainele împăratului Alexandru al II-lea, care a fost ucis de teroriști. În octombrie, Patriarhul Kirill al Moscovei și al întregii Rusii a cerut guvernului să efectueze studii genetice comparative ale presupuselor rămășițe ale lui Nicolae al II-lea și ale tatălui său, împăratul Alexandru al III-lea. Potrivit Bisericii Ortodoxe Ruse, rezultatele pozitive ale unei astfel de examinări vor fi o dovadă incontestabilă a autenticității rămășițelor lui Nicolae al II-lea și a familiei sale. Biserica Ortodoxă Rusă consideră că rezultatele examinărilor anterioare, efectuate în mod repetat în laboratoare din Rusia, SUA și Anglia, sunt insuficiente pentru a determina autenticitatea rămășițelor regale.

După cum a raportat grupul de lucru, în februarie este planificată să aibă loc o ceremonie de înmormântare a presupuselor rămășițe ale țareviciului Alexei și ale Prințesei Maria, recent descoperite și încă neîngropate. În același timp, Patriarhul Kiril al Moscovei și al Rusiei convoacă un Consiliu Episcopal neprogramat.

Din ordinul lui Petru

Petru I a decis să transforme Catedrala Petru și Pavel într-un mormânt urmând exemplul primului împărat creștin Constantin, care a construit Biserica Sfinților Apostoli din Constantinopol în secolul al IV-lea cu intenția de a o transforma în mausoleul său. Pe parcursul a două secole, aproape toți împărații ruși de la Petru I la Alexandru al III-lea au fost îngropați în catedrală (cu excepția doar a lui Petru al II-lea, care a murit la Moscova și a fost înmormântat în Catedrala Arhanghel de la Kremlin, precum și a lui Ioan. VI Antonovici, ucis în cetatea Shlisselburg) și mulți membri ai numelor de familie imperiale. Înainte de aceasta, toți Marii Prinți ai Moscovei, începând cu Iuri Daniilovici - fiul Marelui Duce Daniel al Moscovei și Țarii ruși - de la Ivan cel Groaznic până la Alexei Mihailovici - au fost înmormântați în Catedrala Arhanghel a Kremlinului din Moscova (cu excepția Boris Godunov, care a fost înmormântat în Lavra Trinity-Sergius).

În secolul al XVIII-lea - prima treime a secolului al XIX-lea. Catedrala Petru și Pavel a fost un loc de înmormântare, de regulă, numai pentru capete încoronate. Din 1831, din ordinul lui Nicolae I, în catedrală au început să fie înmormântați și mari duci, prințese și prințese. În secolul al XVIII-lea - prima treime a secolului al XIX-lea, împărații și împărătesele au fost înmormântați purtând o coroană de aur. Trupurile lor au fost îmbălsămate, inima (într-un vas special de argint) și restul măruntaielor (într-un vas separat) au fost îngropate la fundul mormântului cu o zi înainte de ceremonia de înmormântare.

În prima jumătate a secolului al XVIII-lea, peste locurile de înmormântare au fost așezate pietre funerare din piatră de alabastru alb. În anii 1770, în timpul restaurării și reconstrucției catedralei, acestea au fost înlocuite cu altele noi din marmură gri Kareliană. Pietrele funerare erau acoperite cu pânză verde sau neagră cu steme cusute deasupra, iar de sărbători - cu brocart de aur căptușit cu hermină. La mijlocul secolului al XIX-lea au apărut primele pietre funerare din marmură albă italiană (Carrara). În 1865, prin decretul lui Alexandru al II-lea, toate pietrele funerare „care au căzut în paragină sau nu erau făcute din marmură trebuiau să fie făcute din alb, după modelul cel mai recent executat”. Cincisprezece pietre funerare au fost realizate din marmură albă italiană. În 1887, Alexandru al III-lea a ordonat ca pietrele funerare din marmură albă de pe mormintele părinților săi Alexandru al II-lea și Maria Alexandrovna să fie înlocuite cu altele mai bogate și mai elegante. În acest scop, s-au folosit monoliți de jasp verde Altai și rodonit roz Ural.
Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, practic nu mai era loc pentru noi înmormântări în Catedrala Petru și Pavel. Așadar, în 1896, lângă catedrală, cu permisiunea împăratului, a început construcția Mormântului Mare Ducal. Din 1908 până în 1915 În ea au fost îngropați 13 membri ai familiei imperiale.

Romanovii sunt de acord

Membrii familiei Romanov au reacționat pozitiv la decizia de a efectua exhumarea lui Alexandru al III-lea și noi examinări. „Un nou studiu al „rămășițelor din Ekaterinburg” - cu participarea bisericii - poate da rezultate care pot fi de încredere. Cred în cuvântul patriarhului”, a declarat Olga Nikolaevna Kulikovskaya-Romanova, văduva nepotului lui Nicolae al II-lea, Tihon Nikolaevici Kulikovsky-Romanov, într-un interviu acordat TASS la slujba de pomenire pentru Alexandru al III-lea.

Kulikovskaya-Romanova este, de asemenea, convins că în căutarea adevărului, nu totul se reduce la cercetarea genetică. „Lăsați-i să efectueze cercetări istorice, precum și comparații antropologice cu înmormântările locuitorilor indigeni din Urali. Familia regală a fost în Urali doar un an (de la închisoarea la Tobolsk înainte de a se muta la Ekaterinburg), iar rămășițele lor nu pot avea. proprietățile pe care le au locuitorii indigeni din această regiune”, a menționat ea. Potrivit ei, ceea ce este nevoie aici este „muncă sinceră, nu iluzii”.

„Da, am auzit că vor deschide mormântul lui Alexandru al III-lea”, ne-a spus prin telefon contesa Ksenia Nikolaevna Sheremeteva-Yusupova, nepoata prințului Felix Yusupov, care locuiește în Grecia. Mama ei era strănepoata lui Alexandru al III-lea și, prin urmare, i-au fost luate și teste ADN anterioare pentru a determina autenticitatea rămășițelor regale. „Ei bine”, a spus ea, „dacă patriarhul a luat o astfel de decizie, atunci nu am nimic împotriva ei”. Deși, mi se pare, autenticitatea rămășițelor regale a fost deja confirmată destul de convingător.”

Au fost jefuite mormintele?

Deci, ce s-ar fi putut întâmpla în Catedrala Petru și Pavel? „Nimeni nu poate spune definitiv despre ceva anume. Doar ipoteze... Ce să mai spun? – a spus episcopul Egoryevski la finalul conferinței de presă de la Moscova. - Amintiți-vă doar de Evanghelia: „Nu există nimic secret care să nu devină evident, nici ascuns care să nu devină cunoscut și să nu fie descoperit”.

Lucrările la catedrală continuă, iar secretul mormântului lui Alexandru al III-lea poate fi dezvăluit în săptămânile următoare. Cu toate acestea, primele rezultate ale începerii procedurilor de deschidere a mormântului par să confirme vechea suspiciune - mormintele imperiale din catedrală au fost deschise și, poate, au fost jefuite.

În URSS, nimeni nu a scris niciodată nimic despre jefuirea mormintelor imperiale din Catedrala Petru și Pavel de către bolșevici. Multe ghiduri către Catedrala Petru și Pavel încă mai scriu că „mulți ani nimeni nu a tulburat liniștea acestor morminte”. De fapt, acest lucru nu este adevărat. Ei râvnesc de multă vreme la comorile mormântului imperial. În 1824, revista „Domestic Notes” a relatat că în timpul unei călătorii în Rusia, doamna de Stael a vrut să aibă un suvenir de la mormântul lui Petru I. Ea a încercat să taie o bucată din cuvertura de brocart, dar paznicul bisericii a observat. asta, iar doamna a trebuit să părăsească repede catedrala.

Și mormintele au început să fie jefuite imediat după revoluție. Până în 1917, erau peste o mie de coroane, inclusiv aur și argint, pe pereții catedralei, coloane și la mormintele împăraților. Aproape fiecare mormânt și lângă el stăteau icoane antice și lămpi prețioase. Astfel, deasupra mormântului Annei Ioannovna se aflau două icoane - Maica Domnului a Ierusalimului și Sfânta Ana Prochița - în rame de aur, cu perle și pietre prețioase. Coroana de diamant a Ordinului de Malta a fost montată pe piatra funerară a lui Paul I. Pe pietrele funerare ale lui Petru I, Alexandru I, Nicolae I și Alexandru al II-lea se aflau medalii de aur, argint și bronz, ștampilate cu ocazia diverselor aniversari. Pe peretele de lângă piatra funerară a lui Petru era un basorelief de argint înfățișând un monument al țarului din Taganrog lângă el, într-un cadru de aur, atârna o icoană cu chipul Apostolului Petru, remarcată prin faptul că mărimea ei corespundea; până la înălțimea lui Petru I la naștere.

Catastrofa a izbucnit după revoluție. În septembrie-octombrie 1917, prin ordinul Guvernului provizoriu, toate icoanele și lămpile, medaliile de aur, argint și bronz din morminte, coroanele de aur, argint și porțelan au fost îndepărtate, așezate în cutii și trimise la Moscova. Soarta ulterioară a obiectelor de valoare ale catedralei îndepărtate este necunoscută.

Nu există documente, dar...

Povestea emigrantului rus Boris Nikolaevski a ajuns la noi. Iată ce scrie: „Paris, „Ultime știri”, 20 iulie 1933. Titlu: „Mormintele împăraților ruși și cum le-au deschis bolșevicii”: „La Varșovia, unul dintre membrii coloniei ruse are o scrisoare de la unul dintre membrii de seamă ai GPU din Sankt Petersburg cu o poveste despre deschiderea de către bolșevici a mormintelor împăraților ruși în mormântul Catedralei Petru și Pavel. Autopsia a fost efectuată în 1921 la cererea lui „Pomgol”, care a venit cu un proiect de confiscare în favoarea bijuteriilor înfometate conținute în sicriele imperiale.” Ziarul din Cracovia „Illustrated Courier Tsodzenny” citează această scrisoare istorică:
„...Vă scriu”, începe acest document, „sub o impresie de neuitat Se deschid ușile grele ale mormântului, iar în fața ochilor noștri apar sicriele împăraților, așezate în semicerc este în fața noastră Comisarul GPU, care este președintele comisiei, a ordonat să înceapă cu cel mai tânăr... Mecanicii deschid mormântul regelui Alexandru al III-lea este bine păstrat , bogat decorat cu ordine Cenușa regelui este îndepărtată rapid din sicriu de argint, inelele sunt îndepărtate de pe degete, ordinele împânzite cu diamante sunt îndepărtate de pe uniformă. Secretarul comisiei întocmește un protocol în care sunt enumerate în detaliu bijuteriile confiscate de la țarul decedat.

Aceeași procedură se întâmplă și cu sicriele lui Alexandru al II-lea și Nicolae I. Membrii comisiei lucrează rapid: aerul din mormânt este greu. Linia din afara mormântului lui Alexandru I. Dar o surpriză îi așteaptă pe bolșevici aici. Mormântul lui Alexandru I se dovedește a fi gol. Acest lucru poate fi văzut, evident, ca o confirmare a legendei conform căreia moartea împăratului la Taganrog și înmormântarea trupului său a fost o ficțiune, inventată și pusă în scenă de el însuși pentru a-și pune capăt restului vieții în Siberia ca bătrân pustnic. .

Minute groaznice

Comisia bolșevică a trebuit să îndure momente groaznice când a deschis mormântul împăratului Pavel. Uniforma care se potrivește corpului regretatului rege este perfect păstrată. Dar capul lui Pavel a făcut o impresie teribilă. Masca de ceară care i-a acoperit fața s-a topit din cauza timpului și a temperaturii, iar de sub rămășițe se vedea chipul desfigurat al regelui ucis. Toți cei implicați în procedura sumbră de deschidere a mormintelor se grăbeau să-și termine munca cât mai repede posibil. Sicriele de argint ale țarilor ruși, după ce au transferat cadavrele în cele de stejar, au fost așezate una peste alta. Comisiunea la care a durat cel mai mult lucru a fost mormântul împărătesei Ecaterina I, care conținea o cantitate foarte mare de bijuterii.

...În sfârşit, am ajuns la ultimul, sau mai bine zis, primul mormânt, unde s-au odihnit rămăşiţele lui Petru cel Mare. Mormântul era greu de deschis. Mecanicii au spus că se pare că mai era unul gol între sicriul exterior și cel interior, ceea ce le îngreuna munca. Au început să foreze în mormânt, iar în curând capacul sicriului, așezat vertical pentru a facilita munca, s-a deschis și Petru cel Mare a apărut în toată statura în fața ochilor bolșevicilor. Membrii comisiei s-au retras de teamă de surprindere. Petru cel Mare stătea ca în viață, chipul său era perfect păstrat. Marele țar, care în timpul vieții a stârnit teamă în oameni, a testat din nou puterea influenței sale formidabile asupra ofițerilor de securitate. Dar în timpul transferului, cadavrul marelui rege s-a prăbușit în praf. Îngrozitoarea lucrare a ofițerilor de securitate a fost finalizată, iar sicriele de stejar cu rămășițele regilor au fost transportate la Catedrala Sfântul Isaac, unde au fost așezate la subsol...”

Povestiri ale martorilor oculari

Repetăm, nu s-au păstrat documente despre această acțiune monstruoasă, dacă a avut loc într-adevăr, nici măcar un inventar al comorilor sechestrate de bolșevici din sicrie. Cu toate acestea, pe lângă articolul lui Nikolaevsky, au ajuns la noi o serie de memorii culese de istorici, care confirmă că tot ceea ce este descris mai sus s-ar putea întâmpla cu adevărat. Iată, de exemplu, mărturia profesorului V.K. Krasusky: „Pe când eram încă student, am venit la Leningrad în 1925 să o vizitez pe mătușa mea Anna Adamovna Krasuskaya, o profesoară onorată în știință, profesor de anatomie la Institutul Științific. P.F. Lesgafta. Într-una dintre conversațiile mele cu A.A. Krasuskaya mi-a spus următoarele: „Nu cu mult timp în urmă, deschiderea mormântului lui Petru a făcut o impresie deosebit de puternică. El seamănă foarte bine cu Petru în desene avea pe piept o cruce mare de aur, care cântărea mult din mormintele regale.

Și iată ce a scris doctorul în științe tehnice, profesorul V.I. Angeleiko (Harkov) L.D. Lyubimov: „Am avut un tovarăș Valentin Shmit în sala de sport. Tatăl său F.I. Shmit a condus departamentul de istoria artei de la Universitatea Harkov, apoi sa mutat la Universitatea din Leningrad. În 1927, l-am vizitat pe prietenul meu și am aflat de la el că în 1921 tatăl său a participat la comisia pentru confiscarea obiectelor de valoare bisericești și în prezența lui au fost deschise mormintele Catedralei Petru și Pavel. Comisia nu a găsit un trup în mormântul lui Alexandru I. De asemenea, mi-a spus că trupul lui Petru I a fost foarte bine conservat”.

Și iată memoriile lui D. Adamovich (Moscova): „După cuvintele regretatului profesor de istorie N.M. Korobova... stiu urmatoarele. Un membru al Academiei de Arte, Grabbe, care a fost prezent la deschiderea mormintelor regale din Petrograd în 1921, i-a spus că Petru I era foarte bine conservat și zăcea în sicriu ca și în viață. Soldatul Armatei Roșii care a ajutat la autopsie a dat înapoi îngrozit. Mormântul lui Alexandru I s-a dovedit a fi gol.”

De ce trebuiau scoase!?

Textul unei scrisori dramatice care descrie jaful rămășițelor și mormintelor regilor din Catedrala Petru și Pavel a fost publicat pentru prima dată în 1989 de istoricul sovietic Nathan Eidelman. El cerceta soarta misterioasă a împăratului Alexandru I, care, potrivit legendei, și-a prefăcut el însuși moartea, apoi a dispărut undeva în Siberia, unde se presupune că a trăit până la sfârșitul zilelor sale sub masca bătrânului Fyodor Kuzmich. Pentru Eidelman, informația că mormântul lui Alexandru I, când a fost deschis de bolșevici în 1921, s-a dovedit a fi gol, a servit drept confirmare a ipotezei că poveștile considerate fantastice despre presupusa moarte a împăratului s-ar putea dovedi de fapt a fi Adevărat. Eidelman, dus de „cazul lui Fiodor Kuzmich”, nu a acordat atenție frazei finale din scrisoarea citată de Nikolaevsky, care spunea că „sicrie de stejar cu rămășițele regilor au fost transportate la Catedrala Sf. Isaac, unde au fost transportate. au fost amplasate la subsol...”

„Transportat la Catedrala Sf. Isaac...” Dacă chiar așa a fost, atunci de ce!? La urma urmei, după ce cadavrele au fost jefuite, cea mai ușoară cale ar fi să le înapoiezi la locul lor inițial - să le îngropi în aceeași Catedrală Petru și Pavel. Dar nu! Din anumite motive sunt scoase. Dar, scuzați-mă, aceasta este o întreagă operațiune de transport! Este necesar să urcați camioane, să încărcați sicrie pe ele, să le transportați în celălalt capăt al orașului, apoi să le descărcați, să le mutați la subsolul Catedralei Sf. Isaac etc. Pentru a face acest lucru, aveți nevoie de o întreagă echipă de încărcători, securitate, mașini, benzină, care era în lipsă acută în Petrograd la acea vreme, ca orice altceva. Și de ce a fost nevoie să începem toată această nădejde dacă, repetăm, ar fi fost mult mai ușor să așezi cenușa celor jefuiți în propriile morminte de odinioară? Aceasta înseamnă că trebuie să fi existat niște motive convingătoare pentru efectuarea acestei operațiuni dificile. Care? Probabil că există doar două opțiuni: fie au vrut să îngroape în secret cenușa împăraților în alt loc, fie... intenționat să distrugă!

Dar și varianta înmormântării într-un alt loc, secret (să zicem, pentru a-i lipsi pe monarhiști de posibilitatea de a se închina sicriele regale) arată și ea ridicolă. Este pur și simplu imposibil să te deplasezi prin centrul orașului și să îngropi o grămadă de sicrie neobservate. La această operațiune ar trebui să ia parte o întreagă echipă de interpreți, iar apoi noul loc de înmormântare va deveni inevitabil cunoscut. Apoi versiunea probabilă pare să fie versiunea distrugerii deliberate a rămășițelor imperiale. Asta ar fi trebuit să facă bolșevicii, care, fără ezitare, au împușcat membrii în viață ai familiei regale și, bineînțeles, nu s-ar fi ținut la ceremonie cu morții. Într-adevăr, în acele zile în Rusia, literalmente tot ceea ce era legat de puterea țaristă a fost distrus fără milă: monumente pentru împărați, coroane pe case și porțile palatului, portrete ale regilor etc.

Istoricul Prințul Dmitri Shakhovskoy, descendent al unei familii celebre printre emigranții ruși, era sigur că mormintele împăraților sunt goale. În urmă cu câțiva ani, el a vorbit despre aceasta, spunând că, cu excepția mormântului împărătesei Maria Feodorovna, care în zilele noastre a fost reînmormântată în Catedrala Petru și Pavel lângă mormântul soțului ei Alexandru al III-lea, toate celelalte sarcofage stau în catedrală. sunt goale.

Un anume Boris Kaplun

Există, de asemenea, un fapt specific care confirmă indirect versiunea distrugerii cenușii țarilor ruși. La deschiderea mormintelor din Catedrala Petru și Pavel a fost prezent un anume Boris Kaplun, nepotul puternicului șef al Cecai din Petrograd, Moses Uritsky. De remarcată este povestea scriitoarei Nadezhda Pavlovich, căreia Kaplun i-a transmis informații despre deschiderea mormintelor regale:

„În acea zi, Boris era entuziasmat: tocmai participase la deschiderea mormintelor regale cu un detașament de soldați ai Armatei Roșii. "Pentru ce?" - noi am intrebat. - „Pentru a verifica zvonul că comorile regale erau ascunse în sicriele regale.” Pe vremea aceea, au fost cazuri când, imitând vechile povești romantice, unii oameni au organizat o înmormântare fictivă pentru a scoate „din pământ” averea ascunsă la momentul potrivit.

„Deci ce, ai găsit-o?” - „Nu, nu l-au găsit. Petru cel Mare a fost păstrat mai bine decât alții - avea un inel cu diamant pe deget, pe care ne-am gândit să-l scoatem pentru muzeu, dar nu am îndrăznit.”

Dar acest lucru nu ar fi nimic, puțini oameni ar putea veni la catedrală pur și simplu din curiozitate, mai ales că pentru o rudă a șefului Cecai aceasta nu putea fi nicio dificultate. Dar ideea este că amintitul Kaplun a fost... creatorul primului crematoriu din Petrograd și din Rusia în general!

Crematoriu de la bolșevici

Crematoriul din Petrograd a fost creat la inițiativa personală a lui Leon Troțki, ca un element al „noii culturi proletare” și al ritualului „înmormântării cu foc roșu”, deși Biserica Ortodoxă Rusă s-a opus mereu cu asprime acestui ritual teribil. După ce au preluat puterea în Rusia, bolșevicii au cântat cu entuziasm: „Noi suntem ai noștri, vom construi o lume nouă...” Dar au început la Petrograd doar cu două proiecte de construcție: un monument pentru „victimele revoluției” pe Champ. de Mars - adică un cimitir în chiar centrul orașului și cu construcția primului crematoriu din Rusia. Și acest lucru nu a fost cu totul întâmplător. După distrugerea familiei imperiale Romanov de lângă Ekaterinburg, principalul dușman al noilor conducători ai Rusiei a devenit Biserica Ortodoxă Rusă. Prin urmare, s-a decis să o privească de una dintre funcțiile principale în ochii oamenilor - să înceapă ultima călătorie și să îngroape morții. La începutul anului 1919, Lenin a semnat un decret privind permisiunea și chiar preferința incinerării morților. Și Leon Troțki a vorbit în presa bolșevică cu o serie de articole în care le-a cerut tuturor liderilor guvernului sovietic să facă voință de a le arde trupurile. Prin urmare, construcția primului crematoriu a fost promovată ca un fel de „Departament al lipsei de Dumnezeu”. Sub acest slogan, revista „Revoluția și Biserica” a anunțat în 1920 un concurs pentru un proiect de construcție. În același timp, funeraliile comuniste – „roșii” – au fost încurajate în toate felurile posibile: muzicienii au mers în față, apoi a fost purtat un sicriu roșu, iar membrii Komsomolului și comuniștii au urmărit cadavrul cu steaguri roșii și cântând „Internationale”. Și, desigur, fără preoți.

Ivan Bunin a scris cu groază în „Zile blestemate”: „Am văzut Câmpul lui Marte, pe care tocmai interpretaseră, ca pe un fel de sacrificiu tradițional al revoluției, o comedie de înmormântări pentru eroi care se presupune că s-ar fi căzut după libertate. Care este nevoie, că aceasta a fost, de fapt, o batjocură a morților, că aceștia au fost lipsiți de o înmormântare creștină cinstită, bătuți în sicrie roșii din anumite motive și îngropați în mod nefiresc chiar în centrul orașului celor vii!

În incinta fostelor băi

Crematoriul a apărut în Petrograd în 1920, pe linia a 14-a a insulei Vasilievsky, în incinta fostelor băi. Ei au plănuit mai întâi să facă un „altar de foc”, așa cum au numit revoluționarii crematoriul, în Lavra Alexander Nevsky, dar nu a funcționat. Prima ardere a avut loc pe 14 decembrie - defunctul, al cărui cadavru urma să fie pus pe foc, a fost scos solemn de la morga orașului. Procedura a fost condusă de responsabilul crematoriului, Boris Kaplun. Artistul Yuri Annenkov, care a fost prezent, și-a amintit: „Într-un hambar imens, cadavre, acoperite cu zdrențe, zac pe podea umăr la umăr, în rânduri nesfârșite. Conducerea și administrația crematoriului ne așteptau acolo.

— Alegerea este lăsată la latitudinea doamnei, spuse cu amabilitate Kaplun, întorcându-se către fată.

Fata ne aruncă o privire plină de groază și, făcând câțiva pași timizi printre cadavre, arătă spre unul dintre ele (mâna ei era, îmi amintesc, într-o mănușă neagră). Pe pieptul alesului se afla o bucată de carton murdar cu o inscripție în creion: Ivan Sedyakin. Social Pol.: Cerşetor.

„Așadar, ultimul devine primul”, a anunțat Kaplun și, întorcându-se către noi, a remarcat cu un rânjet:

- Una peste alta, un truc destul de amuzant, nu?

Scriitori celebri, artiști, actori au mers să admire „ceremoniile focului” după o cină rafinată la ofițerul de securitate Kaplun: Gumilyov, Annenkov, Bely, celebra balerină Spesivtseva. Această activitate a fost considerată progresivă, ca mersul la teatrul experimental al lui Meyerhold. Ofițerii de securitate sugerau adesea: „Nu ar trebui să mergem la crematoriu?” - așa cum se spunea: „Nu ar trebui să mergem la „Kuba” sau „Villa Rode”?” (așa se numeau cele mai luxoase restaurante din Sankt Petersburg înainte de revoluție).

Cu toate acestea, locuitorii orașului au acceptat inovația fără niciun entuziasm. În martie 1921, crematoriul a încetat să funcționeze. Soba construită în grabă a eșuat.

Controversa asupra sicrielor

Între timp, până de curând, lucrătorii muzeului de la Cetatea Petru și Pavel au insistat cu încăpățânare că nimeni nu a deschis vreodată mormintele imperiale. Astfel de declarații au fost făcute în mod repetat, de exemplu, de actualul director al Muzeului de Stat de Istorie din Sankt Petersburg (situat în Cetatea Petru și Pavel) Alexander Kolyakin. . Așa că, când un corespondent al agenției Interfax i-a pus această întrebare, A. Kolyakin a declarat categoric: „Prostii. S-au vorbit despre asta, dar acestea sunt doar zvonuri.”

Apropo, acești muncitori ai muzeului de astăzi, când urmele autopsiei au devenit evidente, ar trebui întrebați cu severitate: de ce nu au observat înainte că lespedea de pe mormântul lui Alexandru al III-lea a fost mutată? De ce doar comisia venită de la Moscova a observat acest lucru? Așadar, gardienii au fost neglijenți în îndatoririle lor și nu au văzut ceea ce este evident timp de mulți ani? Sau nu au vrut să vadă? Și aș dori să obțin răspunsuri la aceste întrebări.

Alți îndoielnici critică publicarea lui Nikolaevsky, subliniind ceea ce ei consideră a fi absurdități și inexactități în articol. Iată ce scrie, de exemplu, unul dintre acești critici: „Deci, cea mai detaliată poveste despre autopsie este aceasta: „La Varșovia, unul dintre membrii coloniei ruse are o scrisoare de la unul dintre membrii proeminenți ai St. . Petersburg GPU cu o poveste despre autopsie... efectuată în anul 1921 la cererea lui „Pomgol”... Ziarul din Cracovia „Illustrated Courier Tsodzenny” citează această scrisoare istorică.
„...Vă scriu”, începe scrisoarea, „sub impresia de neuitat... sicriele împăraților ne apar în fața ochilor... Comisarul GPU, care este președintele comisiei, a ordonat să înceapă cu cel mai mic... S-a încheiat teribila lucrare a ofițerilor de securitate, iar sicrie de stejar cu rămășițele regilor au fost transportate la Catedrala Sfântul Isaac, unde au fost așezate la subsol...”
Deci, „un membru proeminent al GPU din Sankt Petersburg” scrie despre ceea ce a văzut cu ochii lui în 1921: „Comisarul GPU, care este președintele comisiei, a ordonat...”. Stop - în 1921 nu existau „comisari GPU”: în primul rând: doar „La 6 februarie 1922, Comitetul Executiv Central al Rusiei a adoptat o rezoluție privind desființarea Cheka și formarea Administrației Politice de Stat (GPU) sub NKVD-ul RSFSR”, iar în al doilea rând, comisarul a fost unul singur: din 1919 până în 1923 - binecunoscutul Dzerjinski.

Mai departe: „autopsia... a fost efectuată în 1921 la cererea lui „Pomgol” - prostii, „Pomgol” nu ar fi putut cere nimic: la 21 iulie 1921 a fost înființată și deja „la 26 august 1921 , Lenin i-a cerut lui Stalin să ridice întrebarea Biroului Politic despre dizolvarea imediată a lui Pomgol și arestarea sau exilarea liderilor săi, presupus pe motiv că „nu vor să lucreze”. El a cerut, de asemenea, ca presa să fie direcționată „în sute de moduri” să „ridiculeze și hărțuiască cel puțin o dată pe săptămână timp de două luni” membrii săi. În presa pro-sovietică, comitetul a fost numit în batjocură Prokukish - din numele organizatorilor - S. N. Prokopovich, E. D. Kuskova și N. M. Kishkin." Mai mult decât atât, doar „10 februarie (23), 1922, Comitetul Executiv Central al Rusiei a emis un decret privind confiscarea „obiectelor prețioase din aur, argint și pietre, a căror retragere nu poate afecta în mod semnificativ interesele cultului însuși”.

În plus, pare îndoielnic faptul că un „membru proeminent al GPU din Sankt Petersburg” într-o scrisoare privată a folosit cuvintele: „Trisitoarea lucrare a ofițerilor de securitate...” Mai mult, despre deschiderea de către bolșevici a mormintelor rusești. împărați „... în mormântul Catedralei Petru și Pavel”: „Ușile grele ale mormântului se deschid și în fața ochilor noștri apar sicriele împăraților, așezate în semicerc...”
Stop. Nu există și nu a existat niciodată „mormânt al împăraților ruși” în Catedrala Petru și Pavel - catedrala în sine este un mormânt, există sarcofage de marmură de același tip în ea. Ce fel de „sicrie în semicerc”? Oare cineva, muncitori necalificați, probabil chiar înainte de venirea comisiei „cu comisarul GPU în frunte”, a scos toate sicriele din sarcofage și le-a aranjat în semicerc? Da, am pus și niște bucăți de hârtie deasupra, „xy is hoo”...”

Comentariile sunt rezonabile, dar doar la prima vedere. Toate sunt ușor de respins sau de explicat. Dacă un fost angajat al Ceka a ajuns în străinătate, înseamnă că vorbim despre un fugar (au fost destul de mulți dintre ei) și, prin urmare, s-ar putea scrie: „îngrozitoarea lucrare a cechiștilor”. Nu există „niciun mormânt imperial” în catedrală... Nu, există, așa numesc multe cărți de istorie pietrele funerare imperiale de acolo – „mormânt imperial”. Spre deosebire de Mormântul Marelui Ducal, care a fost adăugat ulterior.

„Sicrie în semicerc” - deschiderea a fost efectuată în amurg, la lumina torțelor nu exista electricitate în catedrală la acea vreme și, prin urmare, probabil, pentru un ofițer de securitate care vizitează catedrala pentru prima dată; ar fi putut părea că mormintele stăteau într-un semicerc.

„Pomgol” nu putea cere nimic.” Adevărat, nu am putut. Dar de unde putea ști asta ofițerul de securitate, care nu avea nimic de-a face cu activitățile sale? Și în plus, bolșevicii și-au acoperit adesea acțiunile pentru a evita furia populației. Ei spun că nu noi confiscăm obiectele de valoare, dar Pomgol o cere.

„Dzerjinski a fost singurul comisar.” Ei bine, aceasta este o remarcă complet ridicolă. În acele zile, un „comisar” era orice persoană cu o jachetă de piele și un revolver. Mai mult, articolul a fost scris pentru un ziar străin, iar acolo, în general, orice ofițer de securitate era și comisar.

Mărturia lui Sobchak

Mai există o dovadă interesantă. Scriitorul Mihail Zadornov a relatat pe LiveJournal că, la un moment dat, primarul Sankt-Petersburgului, Anatoly Sobchak, i-a spus despre secretul mormintelor regale. Potrivit lui Zadornov, în timpul unei plimbări de-a lungul coastei mării din Jurmala, el l-a întrebat pe Sobchak, care a fost primar în timpul reînmormântării familiei lui Nicolae al II-lea în Catedrala Petru și Pavel în 1998: „Am auzit că în acel moment s-au deschis alte sarcofage. . Spune-mi, îți promit că nu voi spune nimănui despre conversația noastră timp de zece ani. Există rămășițele lui în sarcofagul lui Alexandru I? La urma urmei, a fost efectuată o analiză comparativă între mai mulți țari ruși.” Potrivit lui Zadornov, Sobchak a făcut o pauză și a răspuns în liniște: „Acolo e gol...”
Actualii moștenitori ai „comisarilor cu coifuri prăfuite” încearcă cu stăruință să infirme însăși posibilitatea deschiderii blasfemii și a jefuirii mormintelor. De ce sunt morminte? La Leningrad, bolșevicii au jefuit și au demolat cimitire întregi, distrugând în mod barbar locurile de înmormântare a multor oameni celebri ruși! Deja în vremurile noastre, când străzile din centrul Sankt-Petersburgului erau reparate, sub asfalt s-au găsit bucăți de pietre funerare de marmură, care au fost scoase din morminte și apoi folosite ca material de construcție pentru construcția bordurilor de trotuar, în fundațiile caselor. Deci, este posibil ca atunci când sicriul lui Alexandru al III-lea este deschis, să ne aștepte noi surprize...

Despărţire

Petru I a murit la 28 ianuarie 1725. Ca toți regii Moscovei, el nu a luat tonsura monahală.

Văduva lui Petru, Ecaterina I, a declarat un an de doliu, timp în care doamnele trebuiau să poarte rochii de doliu, iar domnii trebuiau să poarte banderole de doliu. Înainte de înmormântare, toți aveau ordin să se îmbrace în haine negre, iar celor mai înalți demnitari (până la generalul locotenent) li se ordona să acopere în negru două camere din casele lor.

Conform vechii tradiții de la Moscova, înmormântarea a fost programată pentru a 40-a zi (începutul lunii martie 1725), dar nu la Moscova, ci la Sankt Petersburg. Între timp, a fost creată o „Comisie Trista” pentru a organiza înmormântarea, condusă de Jacob Bruce.

Bruce și asistenții săi au făcut totul pentru a transforma înmormântarea regelui dintr-un rit pur bisericesc într-un eveniment de stat. În acest sens, s-au împrumutat multe din Occident, iar modelul imediat pentru ei a fost ceremonia funerară a lui Franz Lefort, dezvoltată de însuși țar în 1699.

Se spune că Petru I nu a vrut să fie îmbălsămat după moarte. Cu toate acestea, deja pe 30 ianuarie, trupul său (deschis anterior și îmbălsămat) a fost expus pentru rămas bun în „Sala Palatului Mică”. Pe 13 februarie a fost transferat în „Sala Triste” pregătită în aceste zile, unde a rămas până la înmormântare.

Decorarea peretelui Sălii Triste

Designul „Salei Triste” a fost predominant imperial și militar. La ea au lucrat cei mai buni arhitecți și artiști. Totuși, pe lângă decorațiunile obișnuite folosite în cazuri similare în Occident (figurine, steme, simboluri), în sală au fost amplasate și piramide cu inscripții. Pereții sălii au fost inițial acoperiți cu tapiserii înfățișând „Minunile lui Hristos”, dar Catherine I, privindu-le, i-a ordonat lui Bruce și Bok să le acopere cu pur și simplu pânză neagră.

În centrul sălii se afla o platformă înălțată, acoperită cu catifea purpurie și covoare de aur („amvon”). Pe el era așezat un pat acoperit cu brocart de aur sub un baldachin bogat. O gravură modernă îl arată pe Peter întins în uniforma lui de gardian. Există coroane pe perne la cap. De-a lungul zidurilor este o gardă de onoare.

Vedere a Sălii Triste

Concomitent cu rămas-bun, pregătirile pentru înmormântare erau în derulare. O „Ceremonie de transfer corporal” tipărită a fost răspândită tuturor celor invitați.

Cu o zi sau două înainte de înmormântare, vestitorii din piețele principale ale orașului au anunțat ziua și ora începerii procesiunii funerare.

Transferarea cadavrului la catedrală

La 10 martie 1725, a început transferul trupurilor lui Petru I și al fiicei sale de 6 ani Natalya (care a murit la începutul lunii martie) la Catedrala Petru și Pavel. Semnalul pentru începerea ceremoniei a fost o lovitură de tun.

Procesiunea a fost împărțită în 14 secțiuni, fiecare fiind condusă de un maestru de ceremonii și un mareșal. Procesiunea a fost deschisă și închisă de detașamente de gărzi cai. Peste 10 mii de oameni au participat la procesiune, inclusiv. 200 de clerici.

În fața carului cu sicriul erau purtate stemele celor mai mari orașe și mergeau ordinul regelui, coriștii, înaltul cler și funcționarii.

Carul de înmormântare era tras de 8 cai în pături negre. Pe ambele părți ale ei mergeau 60 de paznici bombardieri cu lumânări aprinse. Peste sicriu, 10 ofițeri de stat major purtau un baldachin bogat pe arbori de argint turnat cu steme. Doi colonei își țineau capacul de încheieturi.

Sicriul lui Petru I

Regaliile regale erau purtate în spatele carului. Au fost urmați de împărăteasa și de alți funcționari în ordinea vechimii (toți îmbrăcați în negru). A fost o furtună puternică de zăpadă, dar Catherine, sprijinită de Menșikov și Apraksin, a urmat sicriul pe jos.

Doi mareșali cu bastoane au mers în fața sicriului prințesei Natalya, iar în spatele lui i-au purtat coroana, ordinele și regaliile.

Regalia lui Petru I și sicriul Nataliei

În urma demnitarilor au fost oamenii de rând (până la 10 mii de oameni).

Procesiunea a mers de-a lungul gheții Nevei de la Palatul de Iarnă până la cetate și până la catedrală. Pe părțile ei stăteau 1.250 de grenadieri cu torțe. Procesiunea a fost însoțită de tragerea de tunuri.

Pe podul Ioannovsky cortegiul a fost întâmpinat de comandantul cetății, iar pe pridvorul catedralei de membrii Sinodului condus de mitropolitul Sankt Petersburgului.

Un gardian a fost postat la intrarea în catedrală. Diplomații străini nu aveau voie să intre în catedrală.

Înhumare

Înainte de a intra în catedrală, capacele au fost scoase de pe sicrie, sicriele au fost aduse înăuntru și așezate pe un funicular. Apoi capacele au fost îndepărtate din sicrie și cadavrele au fost acoperite cu giulgii. La car funicular a fost postat și un paznic.

Pătură funerară precesională

În continuare, trupurile au fost „îngropate” simbolic (acoperite cu pământ), sicriele au fost închise, ținute imperiale au fost întinse peste ele și lăsate într-un car funicular sub baldachin timp de 6 ani. Se presupunea că rămas bun de la rege va continua în catedrală. În plus, catedrala în sine nu fusese încă finalizată și, prin urmare, au decis să aștepte finalizarea lucrărilor. În acest sens, în interiorul catedralei a fost ridicată chiar o bisericuță de lemn, în care au fost depuse trupurile.

La 16 mai 1727, sicriul defunctei Ecaterina va fi expus lângă trupul lui Petru (pentru înmormântare comună). Trupul Nataliei va fi îngropat înainte de înmormântarea cuplului imperial.

Înmormântare

Sâmbătă, 21 mai 1731, la ora 11.00, din ordinul împărătesei Anna Ioannovna, au fost înmormântați Petru și Ecaterina. Au fost îngropați - ambii purtând coroane de aur - în sicrie închise ermetic, iar cu o zi înainte, în prezența membrilor „Comisiei Triste” și a clerului, inima și măruntaiele regilor au fost îngropate în fundul mormântului. Ca și la înmormântările țarilor Moscovei, mormintele nu erau acoperite cu pământ, ci acoperite cu lespezi.

La înmormântare au participat generali, amirali și oficiali colegiali. Totodată, din cetate au fost trase 51 de focuri.

Știrile despre înmormântare au fost păstrate în „Descrierea ordinii menținute în timpul înmormântării lui Petru cel Mare” (publicație oficială) și „O scurtă poveste despre moartea lui Petru cel Mare” de Feofan Prokopovich.

După moartea soțului ei, Ecaterina I a iertat o serie de figuri pedepsite de țar: Shafirov, Skornyakov-Pisarev și Lestok și-au primit vechile ranguri; șase slujitori ai Mănăstirii Mijlocire-Suzalsky au fost iertați; 200 de persoane care au refuzat în 1722 să accepte noua ordine de succesiune la tron și să depună jurământul au fost returnate din Siberia.

În timpul istoriei agitate a Cetății Petru și Pavel s-a format nu numai aspectul arhitectural exterior, ci și aspectul ei memorial. De fapt, astăzi este o necropolă întreagă, cu fațadă, laturi întredeschise și încă neexplorate.

Care este înmormântat în Cetatea Petru și Pavel

Înmormântările oficiale au apărut pe teritoriul cetății chiar înainte de finalizarea construcției Catedralei Petru și Pavel, care a devenit cunoscută sub numele de Catedrala Petru și Pavel. În biserica de lemn în 1708, prima care a fost înmormântată în copilărie a fost Ecaterina, fiica lui Petru I. În 1715 - 1717, mormintele a încă trei copii mici ai suveranului au apărut în catedrala neterminată - fiicele Natalya, Margarita și fiul. Paul. În același timp, țarina Marfa Matveevna și-a găsit aici ultimul refugiu.

În ciuda disputelor între familii și a acuzațiilor de conspirație, la ordinul lui Petru cel Mare, fiul său cel mare Alexei (decedat în circumstanțe neclare în 1718) și sora Maria (martie 1723) au fost înmormântați în mormântul imperial. Mormintele lor sunt situate sub clopotnita din capela Sf. Ecaterina. În 1725, trupul răposatului Petru I a fost transferat și el la biserică.

Petru primul

Ultimul țar al Rusiei (din 1682) și primul împărat al întregii Rusii (din 1721) a murit la vârsta de 52 de ani, în ianuarie 1725, la Palatul de Iarnă. În conformitate cu regulamentul ceremoniei, pe care el însuși le-a elaborat, corpul de rămas bun a fost inițial expus acolo în sala de înmormântare. Împăratul era în sicriu în haine de brocart brodate cu dantelă cu o sabie și Sfântul Andrei Cel Întâi Chemat pe piept.

După o lună, a fost îmbălsămat și transferat într-o biserică temporară de lemn, ridicată special în cinstea tristei ocazii, instalată direct în Catedrala neterminată a lui Petru și Pavel. Și numai șase ani mai târziu, în 1731, la ordinul Annei Ioannovna, care domnea în acea vreme, au fost înmormântați în mormântul imperial al lui Petru cel Mare, împreună cu soția sa Ecaterina I, care a murit cu doi ani mai târziu decât suveranul. Catedrala Petru și Pavel.

Mormintele lor din criptă, ale căror camere sunt situate sub podea, sunt situate la intrarea de sud a templului. După cum o demonstrează inscripțiile și crucile din aur pur.

Mormintele din Cetatea Petru și Pavel

Biserica cetate a devenit ultima casă pentru aproape toți suveranii Rusiei, inclusiv pentru Alexandru al III-lea.

Ecaterina a II-a

Mormântul Ecaterinei cea Mare situat în Catedrala Petru și Pavel lipsește epitaful pe care împărăteasa l-a compus personal în timpul vieții. „După ce a urcat pe tronul Rusiei, ea și-a dorit bine și a încercat să aducă fericire, libertate și proprietate supușilor ei”, a scris împărăteasa despre ea însăși. Moartea ei a fost la fel de tulbure și învăluită în bârfe ca și viața ei.

Dar cel mai tragic lucru este că fiul său Paul, care a moștenit coroana, a ordonat ca mama sa să fie îngropată lângă trupul ucisului Petru al III-lea, eliberat din Lavra lui Alexandru Nevski și încoronat personal de el. Foștii soți infirmi au stat unul lângă altul în cortul de doliu al Palatului de Iarnă timp de 4 zile la începutul lui decembrie 1796, apoi au fost mutați la catedrală pentru înmormântare.

„Veți crede că acești soți și-au petrecut întreaga viață împreună pe tron, au murit și au fost îngropați în aceeași zi”, a scris Nikolai Grech despre acest eveniment.

Lista generală nu include doar Petru al II-lea, care a fost înmormântat în Catedrala Arhanghel de la Kremlin, precum și Ioan al VI-lea Antonovici, care a fost ucis în cetatea Oreșek. După înmormântarea din 1831, la cererea lui Nicolae I a fratelui său Konstantin Pavlovich, pe teritoriul templului au început serviciile funerare pentru membrii familiei imperiale.

Ekaterina Mihailovna, Mare Ducesă

Nepoata lui Paul I și-a găsit ultimul refugiu în catedrală la 4 (16) mai 1894, murind după o lungă boală. Marea Ducesă era cunoscută pentru activitatea sa caritabilă în Rusia, pentru promovarea educației femeilor și pentru opiniile ei conservatoare.

După moartea ei, în casa ei a avut loc o ectenie funerară - Palatul Mihailovski. Alexandru al III-lea a luat parte la înmormântarea în mormântul imperial. Numele Ekaterinei Mihailovna a intrat în istorie ca un exemplu de filantropie și grija pentru aproapele.

Din cauza supraaglomerării Catedralei Petru și Pavel, în 1897 - 1908 a fost ridicat un Mormânt Mare Ducal, legat de acesta printr-o galerie acoperită. În perioada 1908-1915, în ea au apărut mormintele a 13 persoane, dintre care 8 au fost reîngropate din catedrală. Din 1992, tradiția a fost reluată, iar până în prezent s-au adăugat 4 înmormântări ale membrilor și apropiaților familiei imperiale.

Inca ingropat in Cetatea Petru si Pavel

Lângă catedrală se afla un cimitir al comandantului, unde erau înmormântați aproape toți comandanții cetății. În plus, din momentul în care primii prizonieri au apărut în Petropavlovka în 1717 și până la închiderea oficială a închisorii Bastionului Trubetskoy în 1923, aici au fost înregistrate în mod repetat cazuri de sinucidere și moarte naturală. Prin urmare, este posibil ca nu toți morții să fi fost duși în afara cetății pentru înmormântare.

Descoperirile periodice aleatorii de la sfârșitul anilor 80 ai secolului trecut ale așa-numitelor gropi de execuție cu rămășițele celor uciși în 1917 - 1921 indică faptul că aceste morminte puțin studiate sunt cronologic ultimele din istoria Cetății Petru și Pavel.

Recent, publicul a fost agitat de problema reînmormântării presupuselor rămășițe regale - de data aceasta a sfântului țarevich Alexy și a sfintei Mare Ducesă Maria. Susținătorii autenticității și, în consecință, înmormântarea acestor rămășițe se referă la așa-numitul argument principal. o notă de la Ya Yurovsky, conform căreia corpurile membrilor executați nu au fost distruse, ci îngropate în Porosenkov Log lângă Ekaterinburg. Oponenții identității rămășițelor găsite au și ei propriile argumente.

Dar această dezbatere ridică problema unui alt secret istoric întunecat al secolului al XX-lea.

Totuși, să ne amintim de campania sălbatică de distrugere a monumentelor regale, care a început în 1918 cu un monument închinat cuiva ucis de mâinile unui terorist la Kremlin - apoi V.I. Lenin însuși a aruncat o frânghie peste cruce și apoi și-a îndemnat camarazii să-i tragă de capetele și să răstoarne repede monumentul urât.

Prin eforturile bolșevicilor de pe teritoriul Uniunii Sovietice, toate monumentele țarului-eliberator Alexandru ΙΙ au fost distruse. Singurul care a supraviețuit a fost cel care s-a dovedit a fi pe un teritoriu străin - în Finlanda. Cât despre fiul său, Alexander ΙΙΙ, singurul monument supraviețuitor al lui, creat de P. Trubetskoy, a fost lăsat mai degrabă ca... curiozitate istorică.

Chiar și o serie de monumente ale lui Petru cel Mare au fost distruse, în special monumentul în care este înfățișat ca un maestru constructor naval. Acele monumente ale persoanelor regale care nu au fost demolate (Călărețul de bronz, monumentele lui Nicolae I, Ecaterina a II-a) s-au păstrat doar la insistența celor mai sensibili reprezentanți ai intelectualității și datorită valorii lor artistice.

Toate icoanele și lămpile au fost scoase din mormintele regale, așezate în cutii și trimise la Moscova

Acțiunile barbare includ și jefuirea mormintelor regale din Catedrala Petru și Pavel din Sankt Petersburg. Până în 1917, pe pereții, coloanele și mormintele catedralei erau peste o mie de coroane. Pe aproape fiecare mormânt și lângă el erau icoane și lămpi. Pe pietrele funerare ale lui Petru I, Alexandru I, Nicolae I și Alexandru al II-lea se aflau medalii de aur, argint și bronz, ștampilate cu ocazia diverselor aniversari. În septembrie-octombrie 1917, prin ordinul Guvernului provizoriu, toate icoanele și lămpile, medaliile de aur, argint și bronz din morminte, coroanele de aur, argint și porțelan au fost îndepărtate, așezate în cutii și trimise la Moscova. Soarta ulterioară a obiectelor de valoare ale catedralei îndepărtate este necunoscută.

Dar jafurile nu s-au încheiat aici. Documentele despre deschiderea mormintelor regale nu au supraviețuit, dar au ajuns la noi o serie de memorii care mărturisesc acest lucru.

Iată cuvintele profesorului V.K. Krasusky (Koltushi lângă Sankt Petersburg):

„Petru avea o cruce mare de aur pe piept... Obiectele de valoare erau confiscate din mormintele regale”

„Pe când eram încă student, am venit la Leningrad în 1925 să o vizitez pe mătușa mea Anna Adamovna Krasuskaya, un om de știință onorat, profesor de anatomie la Institutul Științific. P.F. Lesgafta. Într-una dintre conversațiile mele cu A.A. Krasuskaya mi-a spus următoarele: „Nu cu mult timp în urmă, a fost efectuată deschiderea mormintelor regale. Deschiderea mormântului lui Petru I a făcut o impresie deosebit de puternică. Corpul lui Petru a fost bine păstrat. El este într-adevăr foarte asemănător cu Petru care este reprezentat în desene. Pe piept avea o cruce mare de aur, care cântărea mult. Obiectele de valoare au fost confiscate din mormintele regale.”

Cunoscând A.A. Krasuskaya, ca om de știință și persoană foarte serioasă, nu pot admite ideea că tot ce mi-a spus ea se bazează doar pe zvonuri. Ea putea spune despre deschiderea mormintelor doar ceea ce știa bine.”

Și iată ce scrie doctorul în științe tehnice, profesorul V.I. Angeleiko (Harkov) L.D. Lyubimov:

„Am avut un prieten Valentin Shmit la gimnaziu. Tatăl său F.I. Shmit a condus departamentul de istoria artei de la Universitatea Harkov, apoi sa mutat la Universitatea din Leningrad. În 1927, l-am vizitat pe prietenul meu și am aflat de la el că în 1921 tatăl său a participat la comisia și în prezența lui au fost deschise mormintele Catedralei Petru și Pavel. Comisia nu a găsit un trup în mormântul lui Alexandru I. De asemenea, mi-a spus că trupul lui Petru I a fost foarte bine conservat”.

Și iată amintirile lui D. Adamovich (Moscova):

„Mormântul lui Alexandru I s-a dovedit a fi gol: fără sicriu, fără corp”

„După cuvintele regretatului profesor de istorie N.M. Korobova... stiu urmatoarele. Un membru al Academiei de Arte, Grabbe, care a fost prezent la deschiderea mormintelor regale din Petrograd în 1921, i-a spus că Petru I era foarte bine conservat și zăcea în sicriu ca și în viață. Soldatul Armatei Roșii care a ajutat la autopsie a dat înapoi îngrozit. Mormântul lui Alexandru I s-a dovedit a fi gol”.

Povestea scriitorului Nadezhda Pavlovich merită atenție. Informațiile despre deschiderea mormintelor regale i-au fost transmise de nepotul lui Uritsky, Boris Kaplun:

Nu este complet clar dacă toate mormintele au fost deschise și, cel mai important, se pune problema: în ce stare se află rămășițele împăraților ruși în mormintele lor după jefuirea din anii 1920? Cu toată complexitatea și delicatețea ei, această problemă necesită un răspuns și o soluție calmă și profesionistă.

El a întemeiat cetatea, numindu-o Sankt Petersburg, în numele patronului său ceresc. În vara acestui an, împreună cu alte clădiri, a fost pusă și o biserică de lemn, care a fost numită în cinstea sfinților și a lui Pavel. După victoria de la Poltava din 1709, Sankt Petersburg a început să fie construit cu clădiri magnifice, deoarece acum este capitala statului rus.

Necropola dinastiei

Catedrala Petru și Pavel este un monument arhitectural remarcabil de la începutul secolului al XVIII-lea, este cunoscută pe scară largă, iar turla de aur strălucitor este unul dintre simbolurile orașului. Dar nu toată lumea este conștientă de faptul că catedrala este mormântul Casei Imperiale Ruse , , precum și toate capetele încoronate ulterioare ale dinastiei.

Însă contemporanii au perceput catedrala în primul rând ca pe o criptă a Casei Romanovului, numai acele sacramente care erau dedicate acestor evenimente triste nu aveau loc; Cei mai buni arhitecți și artiști din Sankt Petersburg au fost implicați în proiectarea ceremoniilor funerare. Din păcate, doar contemporanii evenimentelor au putut vedea procesiunile funerare, după care toate decorațiunile au fost demontate, iar templul și-a căpătat aspectul obișnuit.

În mod tradițional, înmormântările în catedrală aveau loc nu numai a trupurilor îmbălsămate în sicrie închise ermetic, ci și a organelor interne așezate în vase. Cu o zi înainte de ceremonia oficială, au fost așezați în fundul mormântului. De regulă, la această procedură au fost prezenți doar membrii „Comisiei Triste” care au fost implicați în organizarea înmormântării și clerul.

Din istoria catedralei

În 1712, de ziua de naștere a orașului, în fața multor demnitari, a pus prima piatră a catedralei pe locul unei biserici de lemn. Templul a fost sfințit în 1733, este proiectat în stil baroc și este unul dintre monumentele arhitecturale maiestuoase. Catedrala este o clădire dreptunghiulară situată de la vest la est, deasupra părții sale de est se află un tambur cu cupolă, iar pe latura de vest se află o clopotniță cu o turlă aurita de 122,5 metri, care este încă cea mai înaltă clădire din St. . Petersburg. Din 1858, templul a fost numit „Petru și Pavel”. În a doua fotografie vedeți interiorul catedralei unde este îngropat Petru 1.

Sub conducerea regelui, catedrala a fost construită foarte repede. Domenico Trezzini - un inginer elvețian - a fost numit arhitect, i s-au dat cei mai buni meșteri. După 8 ani, construcția exterioară a catedralei a fost finalizată. Ceasuri cu clopoței au fost aduse din Olanda, au fost cumpărate pentru o sumă uriașă de bani - 45.000 de ruble. După 3 ani, s-a instalat un turlă aurit. Catapeteasma, lucrarea pe care Petru cel Mare a încredințat-o arhitectului Zarudny, a fost finalizată în 4 ani. Sub conducerea sa, artiștii Ivanov și Telega au lucrat din desene.

Unde este îngropat împăratul Petru cel Mare?

Cel mai probabil, deja la începutul construcției, regele, după exemplul lui Constantin, primul împărat creștin, a vrut să transforme catedrala în mormântul dinastiei sale. Înainte de construcția catedralei, toți țarii au fost îngropați în Catedrala Arhanghel de la Kremlin (Boris Godunov se odihnește în

Timp de două secole, Catedrala Petru și Pavel, unde este înmormântat Petru 1, a fost locul de înmormântare a aproape tuturor împăraților dinainte de Alexandru al III-lea și a multor rude ale familiei, doar Ioan al VI-lea este înmormântat într-un alt loc. Prima, în 1708, încă într-o biserică de lemn, a fost Ecaterina, fiica lui Petru 1, care a fost înmormântată la vârsta de un an și jumătate.

Mormintele celebrităților. Petru I și urmașii săi

Înainte de finalizarea construcției, în catedrală au fost făcute și alte înmormântări. Vara, în 1715, aici au fost aduse rămășițele fiicelor lui Petru 1 - Natalya și Margarita. Iarna - țarina Marfa Matveevna (Apraksina), care a fost soția țarului În 1717, fiul lui Petru 1 - Paul a fost înmormântat, în anul următor sufletul fiului cel mare al lui Petru 1 - Alexei Petrovici de la prima sa soție Lopukhina. care a fost executat la ordinul tatălui său pentru activități anti-statale, s-a odihnit. 5 ani mai târziu, în 1723, Maria Alekseevna, cea dezamăgită, a fost înmormântată aici Mormintele țareviciului Alexei și țarinei Martha Matveevna sunt situate sub clopotnița din capela Sf. Ecaterina. Mormântul în care este îngropat Petru 1 este ilustrat mai jos.

Aici, în catedrala neterminată, a fost așezat la 8 martie 1725 trupul împăratului Petru cel Mare, care adormise pentru totdeauna (28 ianuarie). După proiectul lui D. Trizini, în interiorul catedralei a fost construită o biserică temporară de lemn, iar acolo au fost transferați Petru cel Mare și fiica sa Natalia, care a murit pe 4 martie, cu o ceremonie magnifică.

Sicriul bine închis în care a fost îngropat Petru 1 a fost așezat pe un cărucior împodobit cu țesătură aurie, sub un baldachin. În vara anului 1727, acolo a fost așezat un sicriu cu soția sa decedată, împărăteasa Catherine 1.

Cenușă pe pământ

În mai 1731, împărăteasa Anna Ioanovna a ordonat să fie îngropată cenușa cuplului. Înmormântarea a avut loc cu o ceremonie specială pe 29 mai. Printre cei prezenți s-au numărat oameni din Amiraalitate, generali și oficiali colegiali. La amplasarea sicrielor într-un loc special amenajat din Cimitirul Imperial, din cetate au fost trase 51 de salve.