Legea samsarei înseamnă. Ce este Roata Samsarei, cum funcționează? Punctele de ieșire sunt regulile prin care puteți ieși din Roată. Cum să ieși din ciclul suferinței

Viața noastră alături de tine are un ritm foarte dinamic, este plină de griji și agitație continuă. Într-un ciclu constant Viata de zi cu zi mulți dintre voi, totuși, ați putut auzi cuvinte precum: „samsara” sau „roata samsarei”.

Ce este samsara

samsara sau samsara (Skt.संसार , „rătăcire, rătăcirea") este un ciclu constant de nașteri și morți, renașterea sufletului, lupta pentru eliberare și purificare de rezultatele tuturor acțiunilor acumulate din trecut (karma).

În cursul vieții sale, o persoană efectuează multe acțiuni care îi determină rezultatul viitor. La sfârșitul existenței pământești, este trasată o linie în care toate faptele drepte și nedrepte ale unei persoane acumulate în toate viețile sale anterioare sunt puse pe „cântarul” final.

Samsara în filosofie este cea mai importantă lege, căreia i se acordă un loc central. Diverse școli bazate pe religie îl găsesc un loc nefavorabil, considerându-l un obstacol care împiedică cunoașterea adevărului naturii existenței umane.

Samsara în budism pare a fi un fel de iluminare bazată pe faptul că există și o stare intermediară între naștere și moarte. În el, momentul noii existențe este similar cu procesul de transfer al focului de la o lumânare la alta. Așa a apărut teoria călătoriei sufletului după moarte.

Legea Samsarei

Dacă te uiți mai adânc în învățăturile lui Buddha, vei observa că esența umană nu poate fi schimbată și, din acțiunile pe care oamenii le fac, doar viziunea lor asupra lumii se schimbă.

O persoană care comite fapte rele primește ulterior doar durere, suferință și boală. Oamenii care găsesc puterea în ei înșiși pentru fapte bune și bune primesc pace deplină în recunoştinţă.

Legea Samsarei prescrie adevărurile de a fi nu numai în această viață, ci și așteptările de la reîncarnarea ulterioară. Numele unui astfel de mecanism este bhavacakra. Componentele sale sunt 12 legături, și anume:

• avidya - impulsuri karmice;
• vijnana - conștiință formată din impulsuri;
• namarupas - aspect, fizic și psihic, format din conștiință;
• nama-rupa - formarea celor șase simțuri;
• ayatana - formarea finală a vederii, auzului, mirosului, atingerii, gustului și minții.
• sparsha - percepția asupra lumii în sine;
• vedana - sentimente formate prin perceptie;
• trishna - dorințe care apar într-o persoană din cauza sentimentelor;
• upadana - este cauzat atașamentul față de gânduri și sentimente;
• bhava — existență care a apărut ca rezultat al atașamentului;
• jati - naștere;
• moarte

Sensul ciclului existenței constă în faptul că toate faptele unei persoane, bune sau rele, încă își lasă amprenta asupra karmei sale. Această urmă, ulterior, conduce o persoană la viitoarea sa reîncarnare. Scopul principal al unui budist este, indiferent de sentimentele și dorințele sale, să trăiască viața fără a lăsa urme pe karma.

Ce este Roata Samsarei

Primele idei despre roata samsarei au apărut în brahmanismul vedic târziu (800-600 î.Hr.). Mai târziu, acest mecanism sacru a fost împrumutat de budiști și interpretat exact așa cum îl înțelegem acum.

Roata Samsarei este un mecanism karmic complex care poartă un ciclu constant de nașteri și decese.

Oamenii folosesc foarte des termenul „cerc vicios”, schimbând toate evenimentele lor negative și care se repetă constant în el. Ei conduc întotdeauna o persoană într-o fundătură, fără a oferi posibilitatea de a continua mișcare. O astfel de manifestare este astfel Roata Samsarei.

Acest mecanism karmic a fost numit „Roata” dintr-un motiv. Roata Samsarei este un simbol al ciclului, ceea ce înseamnă că fiecare sarcină neîmplinită și fapte păcătoase se acumulează de-a lungul vieții, dar, în același timp, unei persoane i se oferă șansa de mântuire în reîncarnările viitoare.

Dacă sufletul nu își îndeplinește sarcinile stabilite, se blochează pentru mai multe renașteri până învață să găsească o soluție. Acest proces se numește reîncarnare.

Roata Samsarei, ca o pâlnie, poate trage fiecare persoană în plasele sale. Pentru a face acest lucru, este suficient să aveți vicii și slăbiciuni umane obișnuite. Există o teorie conform căreia, cu cât este mai mare numărul de renașteri ale sufletului, cu atât este mai dificil să ieși din roata în creștere. Motivul principal aceasta este servită de repetarea sistematică a aceleiași greșeli pe parcursul fiecărei reîncarnari. Având în vedere faptul că ieșirea din Roata Samsarei devine din ce în ce mai dificilă cu fiecare renaștere, poate fi numită în siguranță pedeapsă karmică.

Iconografia Roții Samsarei

De obicei, Roata Samsarei este înfățișată ca un cărucior antic care are opt spițe. Fiecare dintre ele conține multe ilustrații detaliate despre ceea ce se întâmplă cu sufletul în toate etapele ciclului și, cel mai important, răspunde la întrebarea: „Cum să ieși din Roata Samsarei?”.

In centru imaginea este desenată un cerc cu patru cercuri, care sunt împărțite în segmente. Fiecare dintre ele ilustrează funcționarea legilor karmei. Figurile centrale ale ciclului sunt trei ființe care otrăvesc mintea umană și anume:

• Porc- ca simbol al ignoranței;
• Cocoş- personificarea afectiunii si pasiunii;
• Şarpe– înnebunit de furie și dezgust.

Aceste trei otrăvuri întunecă mintea unei persoane, forțându-l să renaască constant, acumulând și răscumpărându-și karma.

Al doilea cerc se numește Bardo. Constă dintr-o parte luminoasă și o parte întunecată, care simbolizează faptele bune și păcatele. Dacă sufletul aspiră la fapte bune, el va renaște în lumi favorabile. Sufletele pline de păcate cad peste partea întunecatăși mergi în lumi infernale.

A treia rundă este împărțit în șase părți, după numărul de șase tipuri de lumi: de la cele mai strălucitoare la cele întunecate și sumbre. În fiecare dintre secțiuni există o imagine a lui Buddha sau a unui profesor de dharma sfântă - un bodhistava, care vine adesea în lumea noastră din compasiune față de ființele vii.

Clasificarea lumilor în budism

lumea zeilor(devas). Locuitorii acestei lumi sunt zei. Sunt plini de fericire și nu se gândesc la legile karmei sau la renașterile ulterioare. Deva sunt considerați nemuritori, dar nici calea lor nu este eternă. Când viața unei zeități se apropie de sfârșit, ea experimentează amărăciune și suferință de multe ori mai mari decât cea umană, deoarece înțelege de ce plăceri este lipsită.

Lumea semizeului(asuras). Ființele acestei lumi sunt pline de mândrie, invidie și gelozie. Asuras, spre deosebire de devas (zei), nu sunt nemuritori, dar au o putere foarte mare.

Lumea oamenilor. O lume bazată pe afecțiune și iubire. Oamenii nu văd lucrurile așa cum sunt, dar au ocazia să învețe și să învețe lucruri noi.

Lumea animalelor. Locuitorii acestei lumi trăiesc în ignoranță și prostie, acordând prioritate nevoilor naturale. Animalele, spre deosebire de oameni, nu se gândesc la spiritual. Din cauza lipsei de voință, împrejurările au întâietate asupra lor, iar viața este plină de frică și anxietate.

Lumi Fantome Foame(pretov). Locuitorii acestei lumi sunt stăpâniți de pofta veșnică și de sete nesățioasă. Pretas sunt fantome care sunt forțate să trăiască în chinuri din cauza incapacității de a-și satisface toate pasiunile și poftele. Habitatul lor preferat este răscruce de drumuri și garduri de case (proprietăți).

Lumea ființelor infernale (naraki). O lume foarte crudă în care se nasc creaturi a căror minte este plină de răutate, furie și sete de răzbunare. Iadurile (locuitorii lumii infernale) experimentează suferințe și chinuri nesfârșite.

În ciuda faptului că lumile sunt situate într-un cerc, te poți reîncarna atât de sus, cât și de jos. Din lumea oamenilor, puteți zbura în lumea devas (zeilor) sau vă puteți prăbuși în iad.

Cadrul exterior al roții Samsarei constă din douăsprezece imagini care simbolizează legile karmei în acțiune:

Iar ultimul element al iconografiei Roții Samsarei este Yama. El ține ferm întreg ciclul în dinți și gheare, fiind zeitatea morții și fragilitatea vieții. Yama este considerat judecătorul postum și stăpânul lumii infernale. Ca și cum ar fi în opoziție cu această zeitate severă, Buddha stă în afara roții, arătând spre lună.

Roata Samsarei s-a întors - ce înseamnă asta?

Fiecare spiță din Roata Samsarei echivalează cu o singură încarnare a sufletului, dintre care sunt opt ​​în total. De-a lungul vieții (spoare), o persoană trăiește și acumulează karma, atât pozitivă, cât și negativă. Ea influențează care vor fi reîncarnările lui ulterioare. Dacă până la sfârșitul ultimei renașteri karma a fost rezolvată, atunci persoana are posibilitatea de a deveni liberă, folosind dreptul de a alege.

Deci, ce înseamnă expresia: roata samsarei s-a întors"? Răspunsul este simplu: înseamnă că pentru toate cele opt vieți (reîncarnări) karma datorată unei persoane a fost pe deplin acumulată și rezolvată.

Cum să ieși din Roata Samsarei?

Scopul principal al religiei budismului este eliberarea de karma acumulată. Intrebare despre: „Cum să ieși din Roata Samsarei”, entuziasmează și tulbură mințile multor generații de budiști. Interesant, există chiar reguli speciale, în urma cărora puteți întrerupe acest ciclu karmic închis și anume:

• fi imparțial;
• fă-ți faptele fără atașament;
• fii în singurătate;
• priviți și vedeți adevărul;
• realizați că natura este destinul nostru;
• înfrânează-ți gândirea, carnea și vorbirea;
• fii multumit cu ceea ce a venit fara efort.

Pentru a ieși din Roata Samsarei, trebuie să muncești foarte mult asupra ta și a lumii tale interioare, încercând să elimini și să eradicați acele calități care dau naștere tuturor faptelor nefavorabile. Este important de știut că cheia punctului de ieșire constă în evenimentele în sine. Cunoscând toate componentele și pârghiile lor, vă puteți reprograma viața și deveniți liberi.

Religiile orientale oferă adepților lor o imagine armonioasă și multifațetă a lumii, care poate părea prea complicată pentru o persoană obișnuită cu canoanele creștine.

Cu toate acestea, credințele religioase ale Orientului pătrund în fiecare an din ce în ce mai mult în cultura occidentală de masă. Acest lucru se datorează în primul rând faptului că, în tradiția orientală, religia este indisolubil legată de filozofie, iar filosofia orientală oferă unei persoane multe oportunități de dezvoltare personală versatilă.

Una dintre pietrele de temelie ale majorității mișcărilor religioase și școlilor filozofice din Orient este conceptul de samsara, care a devenit deja destul de familiar urechilor noastre. În acest articol, vom încerca să înțelegem pe scurt ce este samsara, care este sensul și scopul ei.

Ce este samsara?

Samsara este unul dintre conceptele centrale în filosofia indiană, precum și în religii orientale precum jainismul, sikhismul etc. Într-un cuvânt "samsara" numit ciclul numeroaselor renașteri ale sufletului în diferite încarnări.

Potrivit unor învățături, o persoană poate renaște numai într-un corp uman, conform altora, animalele, plantele și chiar mineralele participă la ciclul nașterilor și morților. Conceptul de samsara este strâns legat de conceptul de karma, care este legea cauzei și efectului universului nostru.


Potrivit, orice faptă a unei persoane determină destinul său viitor: faptele drepte conduc sufletul la iluminare și eliberare, în timp ce faptele păcătoase îl cufundă în abisul ignoranței, îndepărtându-l de la realizarea moksha - eliberarea din ciclul nașterilor și morților ( samsara).

Care este sensul samsara?

Cel mai traditii religioaseși școlile filozofice, samsara este de obicei considerată ca o situație nefavorabilă din care este necesar să ieșim. Fiind în rețelele samsarei, sufletul se află în ignoranță, forțându-l să accepte lumea iluzorie temporară ca adevărată realitate.

Tot ceea ce o persoană obișnuită este capabilă să vadă, să audă și să atingă face parte din „oceanul samsarei” - o iluzie cuprinzătoare care face sufletul să călătorească din nou și din nou prin cercul vicios al morții și al nașterii, a cărui ieșire este ieșirea. din samsara.

Fiecare școală religioasă sau filozofică vede samsara oarecum diferit, deși sensul său de bază rămâne același.


Samsara este un obstacol pentru ca o persoană să-și dea seama de adevărata sa natură: fiind în plasele samsarei, sufletul uman se identifică cu un corp material muritor, această identificare eronată este cea care ține jiva (sufletul) în lanțurile inerte. de plăceri senzuale, forțându-l să se reîncarneze iar și iar în oceanul samsarei.

Tradițiile yoga oferă adepților lor mai multe modalități de a se elibera de samsara și de a obține moksha. Acest scop poate fi atins prin meditație, învățând treptat să distingem iluzia de realitate prin analiza filozofică.

Cealaltă cale este prin iubirea sinceră și dezinteresată pentru Dumnezeu și pentru toate ființele vii. Există mai multe alte moduri de a părăsi samsara, dar înțelegerea lor necesită o cunoaștere strânsă cu bazele sistemelor religioase și filozofice orientale.

Scopul samsarei

După ce am înțeles ce este samsara, ar fi potrivit să ne punem întrebarea: de ce este nevoie și care este scopul ei? Filosofia orientală descrie lumea ca un sistem armonios de autoreglare, fiecare parte din care are propriul scop și sens.

Într-adevăr, samsara îndeplinește o funcție foarte importantă: oferă sufletului posibilitatea de a depăși iluziile și de a găsi în mod independent calea către iluminare. Perfecțiunea poate fi atinsă numai în procesul de dezvoltare spirituală, iar samsara este un fel de simulator care vă permite să curățați treptat sufletul de tot ceea ce este de prisos și să-l pregătiți pentru înțelegerea celui mai înalt adevăr.


O persoană care a părăsit roata renașterii este numită arhat. Este imposibil să devii un arhat fără o muncă pe termen lung asupra ta: pentru a deveni unul, o persoană trebuie să-și depășească toate pasiunile și să scape de iluzii. Samsara este necesară pentru ca sufletele demne să poată atinge iluminarea și eliberarea cu ajutorul ei. Acesta este scopul samsarei.

Roata Samsarei reflectă cursul ciclic al vieții care se dezvoltă în conformitate cu legile cosmice ale Universului. Potrivit unei legende antice, Buddha a fost primul care a înfățișat acest simbol cu ​​orez pe nisip pentru a explica omenirii motivele suferinței sale și pentru a deschide calea eliberării celor care îl caută.

3 otrăvuri ale minții:

• ignoranţă
• atașament

În centrul ciclului Samsara, cele trei otrăvuri ale minții sunt reprezentate simbolic. Ignoranța în imagine porci- otrava primară din care sunt derivate toate celelalte. Neștiind despre adevărata sa natură, o persoană începe să se identifice cu lumea materială perisabilă, ceea ce dă naștere atașamentelor și fricii de pierdere.

Simbol al afecțiunii și al poftei - cocoș roșu, şarpe la rândul său, denotă ură și furie. Împreună, aceste trei otrăvuri pun în mișcare Roata Samsarei, atragând o persoană din ce în ce mai mult într-un cerc vicios de atrocități și dependențe.

Tradus literal, Samsara înseamnă „rătăcire” sau rătăcire. Aceasta este rătăcirea eternă a sufletului prin spațiul iluziei, a cărei cauză este karma - principiul răzbunării pentru acțiunile comise. Fapte bune sau distructive - orice activitate creează karma, pozitivă sau negativă. Rezultatul depinde de natura karmei create - răzbunare sau protecție a puterilor cerului.

6 lumi ale samsarei

Legea Karmei funcționează în două direcții: poate ridica sau răsturna. Această focalizare duală a Roții Samsarei este indicată de împărțirea celui de-al doilea cerc în două segmente de culori opuse. Negrul - simbolizează declinul și degradarea spirituală. Alb - dezvoltare și evoluție spirituală.

Al treilea cerc al simbolului Roții Vieții este împărțit în 6 segmente, desemnând 6 lumi ale Universului. Cele 3 lumi inferioare sunt pline de chin. Acestea includ sfere în funcție de fiecare otravă a minții.

3 sfere inferioare:

• Sfera infernală sau infernală este sălașul furiei și al furiei;
• Tărâmul fantomelor flămânde este sălașul poftei și pasiunii;
• Lumea animalelor - trăindu-și întruparea în ignoranță.

Cele mai înalte sfere ale Samsarei sunt reprezentate de trei forme de ființă, în care predomină fericirea, cu toate acestea, nu sunt lipsite de suferință.

3 tărâmuri superioare:

• Cei încarnați ca divinitate sunt într-o stare de beatitudine din existență, dar au și mândrie;
• Semizeii sau asuras sunt plini de energia acțiunii, dar au invidie și gelozie;
• Încarnați în lumea oamenilor au proporții egale de tristețe și bucurie. Se crede că în această realitate, cele mai mari șanse de a obține iluminarea și de a deveni un Buddha, cunoscând în mod egal ambele aspecte ale ființei. Dar oamenii sunt afectați și de îndoieli, emoții și dorințe. Și, prin urmare, calea evoluției este întotdeauna calea depășirii.

Stăpânul morții și stăpânul lumii interlope - Yama - ține în dinți Roata Samsarei. El personifică Principiul Karmei - sever și incoruptibil. Imaginea lui ne amintește că cauzele create revin întotdeauna ca o consecință firească sufletului care le-a dat naștere.

Așa este să fii în lumea în schimbare a formelor. Dar adevărul este că viața și moartea sunt doar o iluzie care pare să fie reală. Prin urmare, Buddha iluminat este scos din cerc. El observă ciclul vieții din lateral și îi vede cele trei calități principale.

3 calități ale samsarei

Natura ei este Vidul. Trecerea timpului face ca totul să fie impermanent. Orice formă, fiind născută, începe imediat să lupte spre distrugere. Dar adevărul este etern și nemuritor. Ea nu este atât de schimbătoare. Tot ceea ce ne temem să pierdem nu este adevărat.

Manifestarea sa este Iluzia. Conștiința care rătăcește în jurul cercului Samsarei nu este capabilă să vadă întregul. Dar orice fenomen este doar una dintre alternativele posibile. Tot ceea ce ne înconjoară – noi înșine creăm în mintea noastră. Iar iluzia principală a minții este identificarea de sine cu forma materială neeternă.

Caracteristica ei este Suferința.În tradiția budistă, opusul suferinței este fericirea liniștită a existenței. Orice emoție scoate mintea din starea de armonie și pace, ceea ce împinge la acțiuni distructive care dau naștere Karmei. Dar acțiunile săvârșite fără a fi legate de dorințe îți permit să treci dincolo.

Cum să ieși din roata Samsarei: 4 adevăruri nobile

Fiecare acțiune provocată de dorință creează o nouă Karma, care face o persoană ostatică a Ciclului Samsara. Și nu numai acțiunile, ci chiar și cuvintele și gândurile pot provoca formarea unei povești karmice, fără a fi eliberate de care va fi imposibil să părăsești cercul renașterilor. Fiind în ignoranță, atașamentul și mânia se întorc la noi prin legea Karmei. Din când în când, făcând aceeași greșeală, o persoană creează premisa pentru o nouă lecție karmică, menită să-i amintească de adevărata sa natură și de natura iluzorie a formelor fizice.

Pentru a ajuta oamenii să găsească calea eliberării de pe Roata Samsarei, Buddha Shakyamuni a formulat 4 adevăruri nobile. După ce a învățat aceste adevăruri, o persoană este capabilă să pună capăt rătăcirilor minții sale în lumile iluziilor și să atingă iluminarea, cunoscând esența și natura lucrurilor.

Primul adevăr nobil sună așa: tot materialul este saturat de suferință. Conștiința, identificându-se cu materia, devine ostatic al iluziilor. Acest lucru dă naștere la sentimente și emoții negative care întunecă mintea și te fac să suferi.

Aceste iluzii pot fi distruse depășind cinci obstacole:

• Atașament - dorința de posesie și teama de pierdere;
• Furia - respingerea și respingerea lumii și a oamenilor;
• Gelozia și invidia - incapacitatea de a iubi necondiționat;
• Mândria - exaltarea importanței cuiva;
• Ignoranța este ignorarea adevăratei naturi a lucrurilor.

Ignoranța Legilor Samsarei este principala sursă a tuturor chinurilor. Iar calea de ieșire din cercul nașterilor poate fi găsită doar atunci când conștiința ajunge în starea de iluminare.

Al doilea adevăr nobil dezvăluie cauza suferinței: suferința este o consecință a dorinței.

Natura nesfârșită și nesățioasă a dorințelor nu permite minții să se odihnească. Și, prin urmare, mintea se grăbește constant în emoții și idei conflictuale.

Al treilea adevăr nobil spune că este posibil să ieși din Roata Samsarei prin respingerea dorințelor pasionale.

O minte liberă nu simte nici bucurie exaltată, nici tristețe. Conștiința iluminată se află într-o stare de fericire liniștită, calm și fericire echilibrată.

Al patrulea adevăr nobil dezvăluie metoda, prin practicarea căreia se poate ieși din Cercul reîncarnărilor aleatorii și a găsi iluminarea. Această metodă este conturată în calea de opt ori, care include etape precum formarea vederilor și aspirațiilor strălucitoare, efectuarea de acțiuni bune, dezvoltarea voinței, atenției și concentrării.

Calea de ieșire din Roata Samsarei este Calea evoluției conștiinței prin depășirea obstacolelor și dezvoltarea etică. Cel eliberat este cel care a găsit armonia în sine și a învățat să vadă eternul printre cei schimbători și nepermanenți.

În acest articol, vom analiza în detaliu conceptele de „roată a samsarei”, „reîncarnare” și „karma”, precum și posibilitățile de ieșire din acest lanț nesfârșit de renașteri.

Ce este roata samsarei?

Viața este o cale de-a lungul drumului suferinței și împlinirii și trebuie să o urmăm cu blândețe și să respectăm toate legile determinate de zei. Acesta este ceea ce spune filozofia antică orientală și chiar și în rândul slavilor viața este adesea comparată cu un drum. Dar cum trecem la asta drumul vietii? Aici ne vine în ajutor conceptul, care ne-a venit din cea mai veche dintre religiile lumii - roata samsarei.

Faptul este că doctrina samsara din Peninsula Hindustan a existat cu mult înainte de nașterea lui Gautama Buddha Iluminat și înainte de apariția budismului. Prima mențiune a acesteia o întâlnim în Veda Upanishad-urile, unde sunt explicate legile universului. Vorbește despre ființele Superioare care se află în nirvana veșnică și toate celelalte care trăiesc pe pământ, otrăvite de otrăvurile păcătoșeniei și ale neîncrederii, se află într-o rotație nesfârșită de renașteri, supunând legii nemiloase a karmei.

Deoarece samsara aduce doar suferință, scopul principal al tot ceea ce există este de a găsi o cale de ieșire din ea și de a cădea din nou într-o stare de beatitudine eternă. Multe minți mari s-au luptat cu întrebarea: este posibil să rupă rotația nesfârșită a samsarei? Cum pot face acest lucru? Dar numai Marele Buddha, care a atins cunoașterea iluminată, a răspuns la această întrebare.

Numai în budism s-au dezvoltat relații cauzale precise între samsara și reîncarnare, conform legilor karmei. Conceptul de samsara poate fi explicat ca un lanț nesfârșit de renașteri și morți și în toate manifestările ființelor vii reprezentate în Univers.

Dacă traduceți cuvântul „samsara” din sanscrită, cea mai veche limbă scrisă, atunci va suna ca „rătăcire eternă, nesfârșită”.

Filosofia budistă susține că lumea noastră nu este singura care există în Univers, există o mulțime de lumi și pot exista renașteri, toate acționând numai conform legilor karmice ale justiției universale.

Până acum, roata samsarei este puternic asociată cu natura ciclică a evenimentelor care au loc continuu în univers.

Potrivit legendei, Buddha a așezat cu orez o diagramă simplificată a roții samsarei - o jantă și opt spițe conectate la butuc.

Caracteristicile samsarei

Filosoful indian din secolul al XI-lea Lama Gampopa a identificat trei principale trăsătură caracteristică samsara.

• Primul semn este natura. Toate lumile existente- ireale, efemere, nu au nicio bază, doar par să existe, de fapt - acesta este un mare gol care poate lua orice formă și orice încarnare;
• Al doilea semn este iluzoriu. Tot ceea ce există în samsara este o înșelăciune, o fantezie, un miraj. De aceea poate lua orice manifestări și forme, deoarece numai fantezia se poate schimba cu ușurință sub influența factorilor externi și interni;
• Al treilea simptom este suferința. Nu trebuie înțeles în sensul literal al cuvântului, budiștii cred că orice dorință nesatisfăcută este suferința.

Pentru ei, suferința nu este deloc un concept opus fericirii și plăcerii. Budiștii numesc acest termen orice instabilitate, orice experiență a spiritului, orice izbucnire de emoții. Se opune conceptului de pace eternă, beatitudine fără sentimente, fără emoții, libertate interioară, supusă doar legilor armoniei Universului.

Viața reală lumească pentru budiști nu poate oferi fericire. Este prea zadarnic, face o persoană să se gândească la pâinea zilnică, este într-o anxietate constantă pentru cei dragi, trebuie să muncească și să sufere. De aceea absolut toate experiențele și emoțiile sunt asociate cu samsara, adică. suferinţă. Chiar și bucurându-ne de ceva în această viață, ne este frică să nu ne pierdem fericirea, să avem o familie sau copii, ne este frică de viitor, să avem prosperitate și sănătate, ne este frică să nu le pierdem. Oricare dintre realizările noastre duce la dorința de a ne ridica și mai sus, de a realiza și mai mult. Și, în sfârșit, cea mai fundamentală frică este frica de moarte, ne este mereu teamă să nu ne pierdem, la prima vedere, numai viața și, prin urmare, nu ne poate oferi pace și plăcere deplină.

mișcarea samsara

Roata samsarei se rotește constant și în momentul în care atinge pământul este încarnarea noastră pământească actuală. O revoluție completă a roții este egală cu un kalpa, o zi din viața Marelui Zeu Brahma. Așa spun vechii indieni.

Dar, conform versiunii budiste, Brahma nu are nimic de-a face cu asta, samsara apare ca urmare a distrugerii lumilor anterioare. Orice ființă vie se naște, înflorește și apoi moare, în conformitate cu legile naturii și moralității, așa că toate lumile se nasc, se dezvoltă și mor în același mod, după legile Universului. Un ciclu complet al mișcării roții se numește Mahakalpa și este egal cu patru părți, fiecare dintre ele constând din douăzeci de kalpa.

În prima parte, lumea se naște și se dezvoltă, în a doua - este în armonie deplinăși stabilitatea, în a treia începe să se degradeze, iar în a cincea moare. Sau se află într-o stare numită bardo, care este doar o condiție prealabilă pentru următoarea încarnare.

Când spunem că roata fatidică a samsarei a făcut o întoarcere completă, ne referim la schimbarea erelor sau civilizațiilor.

Rolul samsarei în budism

În învățăturile filozofice și etice ale budismului, conceptul de samsara joacă un rol imens. Acesta este cel care dezvăluie esența ideilor de reîncarnare și eliberare de natura ciclică a reîncarnărilor.

Buddha Shakyamuni, după ce a devenit Iluminat, le-a dezvăluit muritorilor patru adevăruri care le permit să trăiască în armonie cu Universul și să atingă starea dorită de nirvana.

Descoperirile făcute de Buddha în timpul meditației sunt numite Adevăruri Nobile și sună astfel:

• Dacă trăim, suferim, întreaga noastră viață este pătrunsă doar de suferință constantă,
• Din moment ce trăim într-un corp fizic, experimentăm dorințe constante nesățioase pe care nu le putem satisface întotdeauna,
• Suferința noastră se va sfârși cu sfârșitul dorințelor noastre,
• Dacă te înveți să nu dorești, atunci poți învăța să nu suferi.

Dukkha (primul adevăr este durerea) indică faptul că mintea noastră nu este încă familiarizată cu legile și regulile stabilite de Univers și de zei. Mintea în acest moment poate fi comparată cu ochiul unei persoane care vede totul în jur, dar nu se poate vedea și se cunoaște pe sine. Puteți depăși calea optuple, care vă va ajuta să vă cunoașteți în ciclul lumii, pentru aceasta trebuie să depășiți cinci obstacole:

• Atașamente - trezesc în noi dorința de posesie și teama de a pierde pe cei dragi și lucruri,
• Mânia ne distruge pacea interioară și ne smulge din armonia lumii,
• Gelozie, invidie - fă oamenii să urască, fă-ne să ne ascundem proprietatea de ei, nu vrem ca ei să fie la fel de fericiți ca noi,
• Mândrie - în gândurile și visele noastre ne ridicăm deasupra tuturor celorlalți și nu le recunoaștem drepturile ca ale noastre,
• Ignoranța, amăgirile – noi înșine nu știm ce ne este de folos și ce ne distruge, venim cu scuze pentru a nu face bine și ne încurcăm singuri în sălbăticia concluziilor neplăcute.

Dorința (samudaya) indică faptul că suntem în permanență plini de emoții, sentimente și se schimbă și se contrazic, împing o persoană de la o extremă la alta, nu îi permit să fie într-o pace fericită.

Suferința (nirodha) afirmă că, dacă o persoană este eliberată de iluzii, atunci mintea lui se va întoarce la o stare fericită de pace și contemplare.

Calea (magga) indică cu exactitate căile care duc la perfecțiune.

Calea Nobilă în Octuple, numită și Calea de Mijloc către Perfecțiune, poate fi parcursă doar scăpând de dorință și suferință.

Legea karmei - dreptate universală

Conceptul de roată a samsarei este indisolubil legat de conceptele de Karma - legea celei mai înalte justiții universale și reîncarnări, reîncarnarea de la o esență de viață la alta.

Fiecare ființă vie, nu numai omul, ci și animalele, și insectele și plantele, au două corpuri: corporal sau fizic, muritor și spiritual, corporal, nemuritor. Conform acestei legi, toate viețuitoarele trec de la o încarnare la alta, exersând anumite deprinderi, îndeplinind misiunea impusă acesteia de Forțele Superioare, după care își părăsesc corpul fizic și pleacă într-o altă lume pentru a se întoarce într-o nouă încarnare cu un sarcina noua.

Se vorbește mult despre conceptul de reîncarnare în hinduism, religia națională a Indiei antice. Budismul s-a dezvoltat pe baza hinduismului, dar a dezvoltat și completat doctrina samsara cu conceptele de karma și dezvăluirea posibilităților de a ieși din rotația nesfârșită a roții destinului.

Doctrina samsarei în alte religii

Conform filozofiei budismului, nimeni nu vine pe lume o singură dată, lanțul reîncarnărilor noastre este nesfârșit și continuu, permite unei persoane, trecând dintr-o stare în alta, să-și curețe mintea și conștiința de iluzii inutile și să cunoaște adevărul.

În taoism, religia națională chineză, este acceptată și doctrina reîncarnării. Fondatorul taoismului, Lao Tzu (Bătrânul Etern), a venit de mai multe ori pe pământ în diferite încarnări.Într-unul dintre postulatele sale, el spune că nașterea nu este începutul vieții, iar moartea nu este sfârșitul acesteia, există nici naștere și nici moarte, dar există doar un lanț etern de tranziție de la o stare la alta.

Învățătura antică a Cabalei crede, de asemenea, că moartea vine la orice persoană din când în când, astfel încât o persoană în timpul șederii sale pe pământ să poată cultiva în sine cele mai înalte calități care îndeplinesc cerințele Absolutului. Iar principala lui cerință este să iubească toate lucrurile vii mai mult decât pe sine, să renunțe complet la toate gândurile egoiste și să accepte unitatea cu Cosmosul. Până când sufletul unei persoane va renunța la egoism, el va veni în această lume și moartea va veni asupra unei persoane din nou și din nou.

În religia creștină, orice mențiune despre reîncarnare este interzisă, deoarece contrazice învățăturile lui Hristos despre sufletul veșnic și singura viață, precum și despre Judecata de Apoi, care îi așteaptă pe toată lumea fără excepție. După această judecată, sufletul uman va locui fie în Iad, fie în Paradis fără dreptul de a părăsi acest loc, adică creștinismul nu le oferă adepților săi posibilitatea de a schimba viitorul și de a se pocăi. Dar unii teologi celebri cred că Isus însuși s-a născut de multe ori până când a apărut în lume sub forma lui Mesia.

Islamul, cea mai tânără dintre religiile lumii, nu recunoaște nici legea reîncarnării, crezând că după moarte o persoană intră fie în Grădina Edenului, fie în iad, dar în Coran, cartea principală a musulmanilor, există referiri la înviere și întoarce-te pe pământ într-un mod diferit. Aceste sure sugerează să nu-ți fie frică de moarte, pentru că ea nu există, dar există doar un lanț nesfârșit de nașteri și reîncarnări.

Vechile civilizații ale mayașilor și aztecilor, adepții învățăturilor maniheismului și zoroastrismului, marele Socrate, Platon și Pitagora au considerat, de asemenea, ideile de reîncarnare ca fiind de încredere și dovedite. Reprezentanții iluminismului Voltaire, Goethe, Balzac și Conan Doyle, precum și marii eretici Giordano Bruno și Copernic, credeau de asemenea că nu există nimic neobișnuit în ideile de tranziție a sufletului în diferite încarnări.

Ce se întâmplă între nașteri?

Între două nașteri, sufletul uman se află într-o stare numită bardo.

• Primul bardo al procesului de moarte este momentul agoniei, trecerea către o altă lume. De obicei, acest proces dă unei persoane multă suferință fizică, dar dacă o persoană a acumulat multă putere spirituală, atunci are sprijin extern,
• Bardo Drahmata - natură atemporală, după ce corpul fizic și-a încetat viața, mintea și sufletul unei persoane trec într-o stare de pace și beatitudine, deoarece adevărata stare de spirit este dată de natură fiecărei ființe vii,
• Bardoul nașterii este timpul de la concepție până la naștere, când se formează corpul viitoarei persoane și misiunea sa, cu care va apărea în lume,
• Bardoul vieții dintre naștere și moarte este perioada vieții noastre pământești din momentul nașterii până în momentul morții.

În plus, se disting două stări suplimentare: bardo al somnului profund, în care o persoană nu este vizitată de vise și bardo al meditației, în care o persoană, prin alăturarea armoniei Universale, cade într-o stare de nirvana.

Tipuri de karma

Karma, despre care vorbim atât de mult astăzi, este o activitate umană care are un rezultat practic. Mai mult, conceptul de activitate include nu numai acțiunea directă, ci și gândul, cuvântul, sentimentul, emoția.

În plus, karma este legea justiției universale, conform căreia fiecare acțiune are consecințele ei și trebuie să răspundem atât pentru faptele rele, cât și pentru cele bune prin renașterile noastre ulterioare.

Budiștii împart conceptul de karma în trei grupuri: karma, vikarma și akarma.

Karma- acestea sunt toate acțiunile noastre pozitive, săvârșite în folosul altora fără motive egoiste. Acumulând karma, acționăm în conformitate cu legile Cosmosului și ne mutăm în lumile superioare, ne reducem suferința și găsim mai multe oportunități de auto-dezvoltare.

- sunt actiuni care vizeaza incalcarea legilor Universului, in scopul exclusiv de imbogatire personala. Vikarma, acumulând, trimite sufletul nostru în lumile inferioare. ÎN lumea modernă conceptul de vikarma se corelează cu conceptul de „păcătoșenie”.

este o activitate fără progres și fără regres. Poate că la prima vedere sună ciudat, dar dacă o persoană nu păcătuiește în mod deschis și nu se îndreaptă către auto-dezvoltare, atunci el rămâne în akarma. În același timp, în această stare, o persoană este un instrument în mâinile sale. Puterile superioare, el poate săvârși isprăvi pentru slava Domnului și pentru mântuirea păcătoșilor, dar nu de bunăvoie.

Se crede că acest ultim tip de stare karmică este asociat cu Iluminarea, deoarece vă permite să nu gândiți, ci să acționați în conformitate cu legile Cosmicului.

Este posibil să ieșim din infinitul samsarei?

Singurul motiv care face ca o persoană să se învârte la nesfârșit în roata samsarei sunt cele trei păcate: ignoranța, pasiunea și mânia. Doar dacă eradicați aceste gânduri păcătoase din sufletul vostru, puteți rupe lanțul și puteți ajunge la nirvana. Budismul numește acțiuni negative și pozitive care vor ajuta sau, dimpotrivă, vor împiedica ieșirea din lanțul renașterilor eterne.

Acțiuni pozitive care conduc la mântuire:

• Salvați viața oricărei ființe vii,
• generozitatea sufletului,
• Loialitate față de singurul și singurul ales iubit,
• sinceritate,
• Acționează ca un făcător de pace
• Vorbire înțeleaptă și corectă, fără înjurături și cuvinte grosolane,
• Nu vrei mai mult decât ai
• Compasiune pentru alții și oameni, și animale și păsări,
• Cunoașterea învățăturilor lui Buddha, auto-dezvoltare și auto-îmbunătățire.

Conform legilor karmei, toți suntem responsabili pentru acțiunile noastre. Pentru fapte rele suntem pedepsiți, pentru fapte bune suntem răsplătiți.

În diferite învățături, roata samsarei are aproximativ aceeași interpretare. Într-o frază, putem spune că roata samsarei este un lanț nesfârșit de nașteri și decese în conformitate cu reîncarnarea conform legilor karmei. Trecând pe lângă dvs ciclu de viață, toate ființele vii acumulează o anumită experiență de cunoaștere, suferință și reîncarnare. Această transformare poate dura la infinit dacă o persoană nu încearcă să scape de păcate și să atingă perfecțiunea.

Mulți dintre voi în viața de zi cu zi ați putea auzi expresii în care cuvântul „samsara” (sau „samsara”) este prezent. În această expresie sunt puse sensuri diferite, dar este departe de originală, deoarece „samsara” este altceva care nu este dat să cunoască toată lumea. Astăzi veți afla cum este conectată samsara cu o persoană și cu sufletul, ce înseamnă acest cuvânt și cum să vă îmbunătățiți poziția într-un ciclu nesfârșit sau să ieșiți din el.

Ce este samsara

Să începem cu ce este samsara, după care vă vom spune care este sensul și scopul ei.

Este destul de greu de spus pe scurt ce este samsara, deoarece acest cuvânt este folosit în mai multe religii simultan (jainism, sikhism, budism).

Cuvântul „samsara” („samsara”) este o transcriere în sanscrită. Traducere literala - „trecere” sau „curgere”. În același timp, acest cuvânt din textele hinduse de viziune asupra lumii se numește renaștere, transmigrarea sufletului (reîncarnare). Se dovedește că samsara, pentru a spune simplu, este renașterea.

Cu toate acestea, procesul de renaștere în hinduism este afectat. În procesul vieții, o persoană comite acțiuni care îi determină viitorul. La sfârșitul unei vieți, se face o sumă care afectează renașterea, hotărând dacă va fi „mare” sau „scăzută”. De asemenea, merită să ne gândim la samsara nu ca la o singură reîncarnare, ci ca la un număr nenumărat, în care o viață este ca un mic grăunte de nisip pe o plajă mare de nisip.

Se pare că „legea samsarei” este o relație cauzală care determină dacă vei fi recompensat sau pedepsit.

Deoarece karma participă la samsara ca element de control, aceste concepte nu pot fi complet identificate. Din care rezultă că „legea samsarei” sunt consecințele care decurg din starea de karma, care la rândul ei este influențată de faptele lumești.

Roata samsarei - ce este

Am scris mai sus că „roata” vieții lumești nesfârșite este samsara. Cu toate acestea, roata samsarei nu este o simplă succesiune de vieți, ci este prezentată ca colecții de lumi care se mișcă și se transformă în mod constant.

Știați? Imaginea roții samsarei este prezentă la intrarea în orice templu budist.

Se dovedește că în fața noastră nu se află un lanț nesfârșit de vieți succesive ale unui singur suflet, ci toate lumile care sunt constant în mișcare, iar această mișcare duce la transformarea a tot ceea ce se află în interiorul cercului.

Cercul samsarei este un cerc vicios, lumile în care sunt o iluzie din care poți ieși doar ca persoană.

Ce înseamnă: roata samsarei s-a întors

Merită să înțelegeți ce înseamnă expresia „roata samsarei s-a întors”.

Trecerea unui cerc nu poate fi estimată în timp, deoarece o revoluție completă corespunde unei zile din viața lui Dumnezeu (descrisă în Vede). În sensul obișnuit, expresie datăînseamnă o schimbare de epoci, care nu are nimic de-a face cu viața lui Dumnezeu. Adică vorbim despre înlocuirea vechiului cu noul, despre orice transformări.

În același timp, conform învățăturilor budiste, în procesul unei singure revoluții a roții, lumea trece prin următoarele etape: formare, stabilitate, degradare și starea bardo.

Se pare că folosind expresia „roata samsarei s-a întors”, nu vorbim despre o simplă schimbare de epocă, ci despre ceva mai semnificativ. În linii mari, o revoluție a samsarei poate fi interpretată ca apariția universului (sau a mai multor universuri), un moment de stabilitate, un moment de dispariție și moarte completă. După aceea, va urma starea de bardo, despre care vom vorbi în continuare.

Știați? În islam, există trei tipuri de reîncarnare simultan: renașterea unui profet, renașterea unei figuri religioase și renașterea unui suflet simplu. În același timp, tipurile de reîncarnare de mai sus sunt recunoscute doar de „șiiții extremi” și diverse secte, iar majoritatea învățăturilor spun că sufletul după moarte este plasat într-un fel de celulă, unde așteaptă Ziua Judecății.

După ce ne-am ocupat de ceea ce este roata samsarei în budism, nu am specificat un detaliu, și anume starea bardoului.

Starea bardo, având în vedere cele de mai sus, este un fel de opțiune intermediară când vine vorba de roată. Acesta este intervalul în care nimic nu există. Lumea veche a dispărut, iar cea nouă încă nu a apărut. Dacă luăm în considerare acest lucru pe exemplul vieții, atunci starea Bordeaux într-un sens poate fi luată în considerare moarte scurtă, pentru că în acest moment există doar sufletul, fără nicio coajă. De asemenea, o astfel de stare poate fi considerată momentul separării sufletului de coajă, în care, așa cum se spune în învățături, este închis în ciclul samsarei.

Cum să ieși din roata samsarei

Conform învățăturilor, sufletul din roata samsarei este ținut de 3 otrăvuri, care sunt reprezentate ca un porc, un cocoș și un șarpe. Ignoranța și - acestea sunt cele trei vicii, cărora cedând, sufletul uman este din ce în ce mai atras în ciclu.

Un fapt interesant este că este posibil cu acțiuni corporale sau cu un cuvânt, dar și. Prin urmare, o persoană care nu comite fapte rele, nu calomniază și nu minte, tot nu va putea ieși din samsara dacă gândește ostil față de ceilalți.

Important! Fiecare acțiune are consecințele ei, așa că fiecare acțiune trebuie să primească un răspuns separat. Nu există nicio lege care să adună faptele rele și bune, așa că este imposibil să acoperiți faptele rele cu cele bune.

Calea de eliberare în opt ori (de mijloc).

Pentru budism, samsara este un principiu care trebuie depășit pentru a se ridica, așa că în continuare vom vorbi despre cum descrie calea eliberării din ciclul nesfârșit.

Acestea sunt un fel de trepte pe care trebuie să-i „urci” (prin) pentru ca sufletul să fie eliberat și înălțat.

1. Morală.
2. Concentraţie.

Înţelepciune:

• vedere corectă (înțelegerea a 4 adevăruri);
• intenție corectă (are nevoie de hotărâre pentru a merge pe cale).

• vorbire corectă (abținerea de la înjurături, minciuni și, de asemenea, de la vorbirea inactivă);
• (trebuie abandonat, înșelăciune, desfrânare, furt);
• corect (nu vă puteți câștiga existența ucigând animale, precum și făcând comerț cu ele; nu puteți face lucruri care sunt folosite pentru ucidere; interzicerea producției, deoarece aceasta este uciderea și prelucrarea ulterioară a ființelor vii, ca precum și fabricarea sau vânzarea de droguri sau băuturi alcoolice).

Concentraţie:

• efort corect (este necesar să se îndrepte eforturile către dezvoltarea spiritualității);
• mindfulness corectă (repararea momentelor pozitive și îndepărtarea celor negative din conștiință);